走进大美新疆第九章：喀什篇之一——喀什

怡然

我们在库车前后住了三个晚上，作为拥有‌汉唐龟兹故城和‌明清老城双城格局的库车，这种格局在全国独一无二。库车至今仍保留着以历史城区为核心，‌烽燧、‌佛寺、‌石窟等拱卫环绕的历史城市体系。离开库车的那天早晨，我们感受到了地震，后来看信息是3.3级，再后来离开库车之后，看到库车又发生了几次3点几级的地震，原来库车这座千年古城仍然是一个不安分的城市！

具有深厚文化内涵的库车，让人流连忘返，但我们没有时间盘桓，“一眼千年，沧海桑田，湮没了谁的思念”？

离开库车，我们经阿克苏，奔喀什，然后到帕米尔高原，行程继续！

——阿克苏

从库车到喀什，主要行走于土和高速，这一段要经过克孜尔魔鬼城、托木尔大峡谷等景区。克孜尔魔鬼城‌位于阿克苏地区拜城县东部，是一处典型的雅丹地貌聚集区；托木尔大峡谷‌是位于温宿县内，峡谷内赤石如火，景色壮丽……哪一处景区都值得停留，行程匆匆的我们无奈舍弃，但一路上独特的风景，也算略微弥补了我们的遗憾。您看，这里的雅丹地貌便是如诗如画，美不胜收。

阿克苏市‌必须得看看，我们从土和高速下来，奔阿克苏市！阿克苏被誉为“新疆旅游资源博物馆”，阿克苏是“古丝绸之路”上的重要驿站，“晴川烟树、云悬玉峰、烟笼多浪、沙海胡杨、古寺晨唱、浑河古渡、三熟奇桑、艾湖归舟、古崖幻影、长虹旭日”是阿克苏的10大著名景观，刀郎部落景区尤被推荐！但我们仅仅去了阿克苏博物馆。

怡然仍然是一知半解，择有兴趣的拍摄一二。

博物馆外有一尊林则徐的高大雕像。林则徐，字元抚，福建侯官（含福建福州）人。清朝时期的政治家、思想家和诗人。曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣。因其主张严禁鸦片，以虎门销烟、奋力抗英而闻名中外，成为一代名臣。鸦片战争后，奉旨到西北边疆。

从伊梨到新疆各地“遍行三万里”。一八四五年，林则徐实地勘察了阿克苏、库车，乌竹等南疆八城田亩，对边疆的国防和农田水利事务做出了重大贡献。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”林则徐为官时虎门销烟的大义凛然值得敬畏；被贬伊犁时垦荒修渠造福人民的举措尤令人敬佩！

接着说阿克苏，清乾隆二十二年（1757年），清政府派军平定准噶尔叛乱，将地名定为阿克苏。阿克苏在维吾尔语中意为“清澈的水”或“白水”，虽然周边便是沙漠戈壁雅丹地貌，但其境内水系发达，有塔里木河、阿克苏河、多浪河奔流不息，“智者乐水”，丰富的水资源使得阿克苏人杰地灵！

第一位大师首推鸠摩罗什。鸠摩罗什（343-413），东晋十六国时期后秦高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一，。鸠摩罗什在龟兹呆了10年。‌他出生于西域龟兹国（今中国新疆库车），东晋升平元年（357年），鸠摩罗什与母亲离开沙勒，返回故乡龟兹。

班超（公元32年~公元102年），扶风郡平陵县（今陕西咸阳）人，东汉时期著名军事家。在西域征战斡旋30余年，御敌平乱，纵横捭阖，对抗龟兹，确保了丝绸之路的畅通，为东汉统一西域建立了卓越功勋。

新疆岩画的时代上限可追溯到石器时代，阿克苏的岩画是什么年代的呢？

汉人渠遗址，汉代古渠，位于今沙雅县东哈拉塘，长达100余干米，宽8米，深3米，附近发现汉代钱币和农田遗址。

到了东汉时期，还要提到“刘平国治关亭诵”刻石碑文，位于今拜城县东北150千米的博孜克日克沟口处，即乌孙古道的出口处。汉隶书摩崖石刻，现存八行，105字。记述龟兹左将军刘平国率秦人（汉人）孟伯山、狄虎贲、赵当卑等六人来此凿岩筑亭，稽查行旅，并在此东边修建关城的事迹。“坚固万岁人民喜，长寿亿年宜子孙”，这应该是当时比较时髦的宣传口号。

唐迁安西都护府于龟兹，同时将焉耆、龟兹、于阗、疏勒四镇隶属于安西都护府，史称“安西四镇”。这是龟兹故城。

敦煌壁画：张骞出使西域与汉武帝辞别。

盐水沟和关垒遗址，可以追溯到‌汉代至‌唐代，是古代‌丝绸之路北道上的重要军事防御设施。位于盐水沟畔的的克孜尔尕哈烽燧，便是唐代的产物。

龟兹石窟中壁画的题材主要为佛经故事，有本生故事、因缘故事、佛传故事和供养故事等。此外，还有许多表现耕种、狩猎、商旅、音乐、舞蹈和文化风貌等世俗生活的内容，反映龟兹石窟的高超艺术，是古代龟兹画师们的宏篇巨作。

这是我们参观克孜尔千佛洞都拍不到的壁画。

这是个油灯，明显的西域特色。

——喀什

匆匆离开阿克苏，继续奔喀什，又是典型的喀斯特地貌。

最美的风景在路上，不错的！新疆一行怡然总是要重复这句话。

我们从喀什北进入喀什市。接近喀什市时，我们感觉到空中变得越来越不通透，沙尘弥漫，接下来我们在南疆的一个星期，基本上都是这种天气。

从库车一路向西，遇见喀什！喀什，承载着古丝绸之路的历史与文化，这里不仅是维吾尔族文化的发祥地，也是多民族交流融合的典范。不到喀什，就不算到过新疆。

喀什古城，一座有着2100多年历史的古城，见证了丝绸之路的繁荣与变迁。古城内，每一条街道、每一堵墙、每一座建筑，都似乎在诉说着往昔的故事。在这里，可以感受到历史的厚重，体验到古代文明的辉煌。

喀什古城是多民族文化的交汇点。在这里，汉、唐的风韵与维吾尔族的风情交织在一起，形成了独特的文化景观。无论是在热闹的巴扎，还是在安静的小巷，都能发现文化交融的痕迹。我们在喀什停留的一天半时间，主要参观了喀什古城、高台民居与香妃园、艾提尕尔清真寺。

人民广场——

喀什市区的人民广场

人民广场上的毛主席雕像也是喀什市的一大标志。

晚上我们正踌躇着不知落脚于哪家酒店时，火燕想起来他们十几年前来的时候，入住的是人民广场旁的福缘大酒店，得，就是它了，也让火燕先生重温旧梦！

喀什古城——

安顿好了之后，我们就去逛喀什古城。“我在喀什没空想你”，不错，走走逛逛，吃吃喝喝，在喀什的时间太丰满！

古丽的家，是一网红打卡处，这里有演出。

漂亮的维族少女！

夜幕低垂，华灯初上，古城的建筑风格愈显特色。喀什古城的建筑虽然都是新建，但在建筑过程中融合了东西方的建筑艺术，土黄色的建筑色调、精致的木雕、独特的砖雕，每一处细节都展现出维吾尔族建筑的美学。在这里，可以欣赏到建筑艺术的精湛，感受到工匠精神的传承。

我们徜徉于古城的夜色中。

买买提的老房子，是一座有着 300多年历史的优秀民居，极具维吾尔族地域特色，堪称维吾尔建筑精粹，建筑面积700 余平方米，注重庭院空间，有厨房、卧室、粮仓、衣帽间、布匹间、地毯间等20 余间，室内陈设虽旧犹新，功能聪慧，民间的匠心设计让人为观止。房间高低错落、渗透交融、各具特色，区域划分细化了生活空间的功能分区，同时形成从户外到室内的多层空间过渡，丰富了空间层次，沧桑怀旧，喀什仅有，是聆听喀什历史和拍照打卡的绝佳场所。我们到这里时已经停止卖票。

这就是买买提老人了，不知道他是第几代传人，很具有时代气息与民族特色。

汉巴扎是古城很有特色的景点吧。

气定神闲的警察。

喀什古城不仅是一个旅游景点，更是当地居民的生活区。在这里，可以品尝到地道的美食，感受到浓郁的生活气息。无论是在百年老茶馆品茶，还是在街边品尝小吃，都能让您的味蕾得到满足。

喀什羊肉串很有特色，两个卖羊肉串的维族小伙子又唱又跳，很是可爱。20年前怡然第一次到新疆，同行人问“新疆印象最深的是什么”？怡然语塞，他的答案是羊肉串，那时怡然不吃羊肉串，现在怡然已经视羊肉串为美味了！

这么大的锅，玫瑰花鸽子汤，先是美观，然后勾起食欲。

这只烤全羊像模像样，让人很有食欲。

这样的手工制作作坊现在已经很少见了，火燕说他十多年前来的时候，古城都是一个个手工作坊，古城真正是古色古香到古朴破旧。对于其原始状态的消失，怡然以为虽有遗憾但也没有必要惋惜，谁愿意生活在历史的故纸堆里呢？开放的大门开启了，便再也难以关闭。

华灯璀璨的汉巴扎。

喀什古城的即兴演出也不错！

高台民居——

高台民居又名阔孜其亚贝希老城区，位于吐曼河岸一处高约30米、长宽约400米的黄士高台上，面积约57000平方米。

高台民居大门很独特。

据考证至少在汉代开始就有人在此聚居，后逐渐发展为维吾尔族民众的聚居之地。因受人口增加等因素的影响，民居逐渐向高空发展，其中不乏“过街楼”“半截楼”“悬空楼”等独特山坡上的巷道，南向北的建筑景观。不过这些景观都是经过仿古修缮过的。

这里的土黄色建筑依山而建，层层叠叠，漫步在陡峭的阶梯和狭窄的小巷，感受着岁月在这些古老房屋上留下的痕迹。

旅拍的小仙女是一道靓丽的风景线。

景区内有特色的小店铺。

英吉沙小刀是英吉沙县的特色。

“阔孜其亚贝希”有高崖土陶之意，这里的土陶作坊有近八百年的历史，至今还保留有一处四、五百年前的土陶作坊。

景区保留下来的民居旧址。有些房屋的墙壁已经剥落，但仍然散发着一种古朴而坚韧的气息。

爬上高台民居的观景台，可以俯瞰喀什城区的一部分，还有喀什河上的欧式塔台式桥梁，这座桥的风格与阿勒泰富蕴额尔齐斯河上的桥梁风格一致。

新疆特色的艾得来丝绸‌，由于其色彩鲜艳、图案细腻，艾得来丝绸常被维吾尔族妇女用于制作衣裙，展现了新疆独特的民族风情。

这里拍过电视剧《肉孜爷爷的钱庄》。

高台民居景区也是“高端民宿酒店集群，这里还有互动体验型沉浸式演艺、丝绸之路非遗手作工坊集群”三大核心主题，我们不过是走过路过吧！

香妃园——

香妃即容妃，传说她“玉容未近，芳香袭人”，相传生来体有异香，是乾隆皇帝后妃中最具传奇色彩的一位。香妃选入宫中，26岁被封为“和贵人”，三年后升为嫔，35岁又升为妃。常随乾隆皇帝北巡木兰围场，南巡江南，极受乾隆帝宠爱。

景区介绍：香妃墓的具体位置在喀什市东北郊5公里处的浩罕乡艾孜热特村，占地面积约300亩，是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓。

香妃园里有香妃墓？香妃墓怎么会在这里呢？

真正的香妃墓，位于河北省遵化市清东陵裕陵妃园寝内。香妃墓是清朝乾隆皇帝后宫容妃和卓氏的墓。位于裕陵妃园寝第二排东侧第一位，清理发现无棺有椁、椁刻伊斯兰经文，遗物证实为乾隆香妃，寿终正寝。

这是寝享殿的照片。

那么，喀什的香妃园到底是谁的墓呢？

实际上这里是阿巴和加麻扎，即阿帕克和卓麻扎，又称阿帕霍加墓等，俗称“和卓坟”。始建于清康熙九年（1670），埋葬的是来自中亚的穆罕默德•玉素甫（阿帕克和卓之父）家族及其后裔共5代72人，现存58座坟茔。

康熙三十三年（1694），麻扎被伊斯兰教黑山派信徒焚毁后，阿帕克和卓耗费白银数万两，动用数万名民工进行重建。同治十三年（1874），浩罕入侵者阿古柏下令按照中亚麻扎式样进行改建，形成规模庞大的宗教陵寝建筑群。清末逐渐荒芜破败，周围有大量坟茔。1948年主体建筑毁于地震。其建筑形式和风格较为鲜见。1957年被列为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位，并予修葺。1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

阿帕克和卓为明末清初新疆伊斯兰教白山派首领，一度成为准噶尔部统治南疆的代理人。他强横暴虐，导致民不聊生，不久便在暴动中死亡。在清朝收复和治理新疆中，其后裔大小和卓、张格尔等多次掀起叛乱，图谋分裂国家，祸害各族民众，直至光绪初年其余孽最终被清政府彻底剿灭，历时120余年。

高低礼拜寺始建于1873年，由两部分组成，虽然面积不大，但建筑风格独特华丽，寺内 木柱精雕细刻，天棚藻并式彩绘图案组合多变，色彩搭配和谐统一，堪称当地人们传统建筑艺术的精华。

景区还有骑鸵鸟的游玩项目，挺好玩的。

因近代讹传清朝乾隆皇帝的维吾尔族妃子（容妃，传说中的香妃）葬于此，故又称“香妃墓”。据考证，容妃叔兄等在穆罕默德，玉素甫家族成员中坚定拥护和支持清政府收复新疆、治理新疆，后迁住北京。至于喀什的香妃墓不过是以讹传讹罢了。

艾提尕尔清真寺——

艾提尕尔清真寺位于喀什市艾提尕尔广场西侧，始建于明代（1442），后经1537年、1787年和1873年三次扩建，使寺院南北长约140米，东西宽120米，总占地1.68公顷。

我们到访时，正赶上做礼拜时间，这是严肃的事，是绝对不能打扰的，我们等了20分钟才得以进去。

过了门楼后是一条长长的林荫路，从门楼走进礼拜堂，这一路就是用来净化心灵的。

全寺由内殿、外殿、院落、净身房、门楼、院内两侧房屋等组成。内外殿长140米、宽16米，净身房位于院东北角，门楼高12米，多角弯顶，大门两侧为20米的砖砌圆柱体塔楼，该寺现为全国最大的清真寺之一。

礼拜堂门外的廊柱。

辉煌的礼拜堂，比库车大寺辉煌，这华美地毯应该都是手工编织。寺内安静祥和，人们虔诚的祈祷让我们感受到信仰的力量，人，是需要有信仰的！

1962年，被自治区人民政府公布为自治区级重点文物保护单位，2001年6月25日被国务院公布为国家级重点文物保护单位。1983年、1994年、2011年国家三次拔专款进行大规模维修，形成了现在的规模。

印象深刻的还有喀什的新鲜无花果，喀什的无花果很甜很鲜美！

在喀什我们办了边防证，离开喀什我们就要去帕米尔高原，去海拔最高的边境口岸红旗拉普。办边防证很费了一些周折，占用了我们的游览时间，关于喀什，我们也是匆匆而过。

离开喀什，心里乱乱的，喀什作为新疆重要的旅游城市，太繁杂太喧嚣了，找不到属于它的宁静了，但无论时光如何流转，喀什的魅力依然还在，等待着我们去探索、去发现、去感受它那独特的魅力。