<p class="ql-block">读王增军先生《隶书》（之四十四）</p><p class="ql-block">第六讲 隶书的临摹</p><p class="ql-block">第五节 临摹的方法</p><p class="ql-block">二、汉隶临摹方法 提取审美特征</p><p class="ql-block"> 汉隶是在2000多年前，在特定的文化生态环境中涵养从来的。此后，在漫长岁月里，被埋没而沉寂。有清以来得到复兴，又人为地被割裂为碑和帖，用今人的眼光看古人，仍然不能全面准确认识和把握汉隶审美特征。</p> <p class="ql-block"> 近年来，随着书法研究的深入，对汉隶有了新的、更贴近其本体的认知。触碰到了它的文化生态、审美特征，特别是本质规律。因此，对于如何学习汉隶、临摹的方法，摸索出了科学的更切实际的方案。</p> <p class="ql-block"> 以人文角度来看，汉隶更像是“裸书”。没有章法形式设计。没有笔墨丰富变化，没有落款，没有印章。笔画不精致，结构不准确。文辞粗鄙，错字别字频出。不够文艺没有文化，是书法的初始阶段。</p> <p class="ql-block"> 汉隶之所以是汉隶就是它没有那么多人文色彩，即人为安排。它的文化生态背景是天人合一，而不是以人为本。所以它不那么 “ 文气 ” 。它的 “ 裸 ” 。实则是朴、自然，是本体的直接反应。</p> <p class="ql-block"> 全息把握汉隶，师笔、师刀、师造化。淡化实临和意临概念，取其中具有科学积极意义的方面，直接写审美特征。</p> <p class="ql-block"> 读帖，全息扫描感受汉隶文化生态；单字精临，从细微处进入，在笔法、字法结构里展开；取法同时取意，抒写审美特征。</p> 待续