江苏扬、镇、虞休闲游（3）夜游扬州个园，品“个”中滋味（2024-8-18）

王志敏

个园

　 记得2021年4月10日游览扬州东关街时，因是跟团游，故没有更多的时间去游玩“个园”。

今天上午游览完扬州隋炀帝陵遗址公园，回酒店睡个午觉、养足精神、吃过晚饭后，去夜游扬州“个园”，品“个”中滋味；顺便欣赏夜晚的东关街风情。

“个园”之名

　　个园，位于扬州城北护城河南岸，北接盐阜东路，南临东关街，是“全国重点文物保护单位”和“中国大运河遗产点”。‌‌

取名“个园”之因缘：

1）因园主黄至筠生性爱竹，园中植有万竿绿竹，且竹叶形似“个”字，半个“竹”字便是“个”，故而得名。其情趣和心智正应合了苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的理念。

2）园主黄至筠，别号“个园”。人与园合一；园中竹、石、人各居其一，人与自然和谐共处，这也是“个园”所蕴含的深意之一。

3）取自清代大才子袁枚的诗句：“月映竹成千个字”；《史记正义》中也有“竹曰个，木曰枚”的说法。用量词“个”来形容竹林的美感和数量感，都为园林增添了丰富的文化内涵和历史底蕴。

4）刘凤诰所撰《个园记》有记载：“园内池馆清幽，水木明瑟，并种竹万竿，故曰个园。”

个园历史变迁

　　个园，原址为明代“寿芝园”，嘉庆年间被盐商黄至筠购入后，于清代嘉庆二十三年（1818年）扩展为前宅后院式江南私家园林。

清咸丰间，曾经兵焚，虽无多大损坏，但也逐步走向萧条。清同治年间，个园卖给镇江丹徒盐商李文安，后李家负官债，军阀徐宝山逼李家用个园抵债。1913年徐宝山被革命党炸死，1926年李家让出个园。后个园又几易其主，先后属于朱氏、陈氏、王氏、纪氏等。建国后几经修复，重见盛景。1982年正式对游客开放。

中国四大名园之争

　　个园，是扬州古典园林艺术的杰出代表，为中国四大名园之一。但百度告知四大名园为北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园与留园，没有个园。这是怎么回事啊？

　　“中国四大名园”最早的版本的确立，是基于国务院在1961年3月4日颁布的全国重点文物保护单位名单，其中明确将拙政园、颐和园、承德避暑山庄和留园列为“中国四大名园”。

而将扬州个园列为中国四大名园之一的版本，源于1992年《人民日报》集思广益，面向海外，所评定的中国四大名园为：扬州个园，苏州拙政园，北京颐和园，承德避暑山庄。

2010年，中国古建筑学泰斗、国家文物局古建筑专家组组长、原中国文物研究所所长罗哲文先生亲赴扬州，为个园题名“中国四大名园之一”。可见，个园是中国官方媒体向世界发布和国家文物局最权威泰斗认定的四大名园之一，其说服力和公信力是不容质疑的。

再补充一句，清朝《扬州画舫录》记载：“扬州以园亭胜，杭州以湖山胜，苏州以肆胜”；清朝《水窗春呓》中夜记载有：“扬州园林之胜甲于天下”。可见扬州园林及个园绝不是浪得虚名。

花局里

　　傍晚6点多，来到位于盐阜东路10号的个园北门，本想从北至南重点游览完个园出南门后，再闲逛东关街。没成想铁将军把门，便改走东侧的“花局里”，然后再从东关街314号进入“个园”。

　　花局里，位于扬州古城东区，南依东关街，西邻个园，北临盐阜路工艺美术一条街，东接古运河风光带及宋大城东门遗址。

花局里，虽是个全新地名，但其名由来却渊源有自。因闻名遐迩的中华餐饮名店、扬州老字号富春茶社（原名富春花局），就在这条仿古商业街上而得名。

“花局里”之“花”

“千家有女先教曲，十里栽花算种田。”这是画家诗人郑板桥咏叹扬州的名句。

扬州自古就是一座花城，扬州琼花惊艳千古天下无双，扬州芍药与洛阳牡丹齐名比肩竞吐芳华，由扬州民歌《鲜花调》演变成的《茉莉花》美轮美奂广为传唱。花园、花局、花市、花会遍布扬州大街小巷；种花、赏花、簪花、懂花、惜花，已经成为扬州人不可或缺的生活方式。

花局里，恰是花城扬州和扬州花俗、花景观、花风情的代表与象征。

“花局里”之“局”

扬州老百姓爱说局、设局，如书局、饭局，茶局、棋局等，“局”已成为一个极具扬州市井意味的词汇。

“花局里”之“里”

中国古代将人们聚居的地方叫做“里”，所谓“百家为里”。扬州自古繁华，人烟兴旺，房舍密集，将城市道路挤成一条条细长弯曲的叫“里”的小巷。

花局里商业街，正是以这种包罗万象的市井生活形态，传续、昭示着绿杨人家生生不息、红火兴旺的灶韵烟香。

　　以“花局里”命名这条仿古商业街，蕴含着老扬州市井的流风遗响，铺陈着老扬州地方的风俗画卷，彰显出以“三把刀”为代表的扬州生活文化热烈亲和的市廛情调。

　　《个园记》为清人，刘凤诰所写。原文如下：

广陵甲第园林之盛，名冠东南。士大夫席其先泽，家治一区，四时花木，容与文宴周旋，莫不取适于其中。仁宅礼门之道何坦乎？其无不自得也。

个园者，本寿芝园旧址，主人辟而新之，堂皇翼翼，曲廊邃宇，周以需槛，辟以层楼。叠石为小山，通泉为平池，绿萝袅烟而依回，嘉树翳晴而蓊匌。闿爽深靓，各极其致，以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息。于是娱情陔养，授经庭过，暇肃宾客，幽赏与共，雍雍蔼蔼，善气积而和风迎焉。

主人性爱竹，盖以竹本固。君子见其本，树德之先沃其根。竹虚心，君子观其心，则思应用之势务宏其量。至夫体直而节贞，则立身砥行之攸系者实大且远。岂独冬青夏彩，玉润碧鲜，著斯州筱荡之美云尔哉！主人爱称曰“个园”。

园之中，珍卉丛生，随候异色。物象异趣，远胜于子山所云“欹侧八九丈，从斜数十步，榆柳两三行，梨桃百余树”者，主人好其所好，乐其所乐。出其才华，以与时济。顺其燕息，以获身润。厚其基福，以逮室家孙子之悠久咸宜。吾将为君咏，乐彼之园矣！

嘉庆戊寅（二十三年）中秋

刘凤诰记并书

　　花局里辟有规划淮扬美食、传统工艺、茶馆酒吧、旅馆客栈、文艺展演以及盐商私家园林观光旅游等六大特色区域。

▼ 图1：广陵艺术馆

图2：扬州“三把刀”

闻名天下的扬州“三把刀”：菜刀、理发刀与修脚刀，就诞生在东关街。

三刀的祖师爷，据说是彭祖，姓钱名铿，尧帝时即被启用，历经夏代，直至商未，相传话了800岁。曾烹烧野鸡献给天帝，天帝赐他永寿，因此后世厨师奉他为始祖，不过也有奉灶君为祖师的。

东关历史文化旅游区

　　行至花局里端头的东关街后，右拐向西，6:40来到“个园”南门，被告知7点才开门，故先游览东关街。

在唐代，扬州赢得了“东南第一商埠”的美誉，有天下“扬一益二 ”［1］之称。而东关街所在的东关历史文化旅游区，位于扬州明清古城的东北角，是扬州明清古城4个历史街区之一。东起古运河、西至国庆路、北至盐阜路、南至文昌中路。

注：“扬一益二”是一个术语。唐朝时长江流域的商业城市，以扬州，益州（成都）为两个中心。安史之乱以后，北方经济地位下降，长江流域地位上升。扬州、成都成为全国最繁华的工商业城市，经济地位超过了长安，洛阳。所以有“天下之盛，扬为首”的说法，成都物产富饶，所以当时谚语称“扬一益二”。

东关街

　　东至古运河边泰州路，西至国庆路，全长近1122米。

唐中叶，淮南节度使陈少游修筑罗城，其为唐罗城十字大街部分。明嘉靖三十五年（1556年），知府吴桂芳为抵抗倭寇建扬州新城，在此街东筑“利津”城门，俗称东关，故名东关街，又名东关大街。

这里曾是水陆交通要冲，商业、手工业和宗教文化中心。经过千年积淀，现今街内留下了丰厚的历史遗存和人文古迹，老字号店铺林立，堪称中国大运河沿线城市中保存最为完好的商业古街。2010年，被国家文物局公布为中国十大名街。

一座宅邸三重身份

　　这处位于东关街309号的宅邸，有三处身份。

第一身身份：街南书屋

清雍正十年（1732年）春建成，是清雍正、乾隆年间安徽祁门盐商马曰琯、马曰璐兄弟的住宅园林遗址。因马氏兄弟二人，是盐商中儒商的代表人物，其人品、诗文、藏书、功绩皆善，藏书10余万卷，“甲于东南”，成为当年全国一流的民间图书馆，故称为“街南书屋”。

第二重身份：苏北行政公署旧址

1949年4月21日，苏北行政公署成立，驻泰州市。1950年1月13日，苏北行署由泰州移驻扬州。初定驻地在东关街309号尹家大院，后搬迁至原两淮转盐运使司衙署办公。1952年11月，苏北行政区、苏南行政区与南京市合并建立江苏省，苏北行政公署撤销。

第三重身份：长乐客栈

老宅焕发新功能，它现在与长乐客栈融为一体，成为长乐客栈的一部分。

胡氏宅第

　 位于东关街306号、312号的私家园林，屋主胡仲涵为民国年间银行家，早年在南通开设泰龙钱庄，后在上海中南银行任过经理。

306号，胡仲涵住宅，占地1000多平方米，由门厅、照厅、正厅、住宅、花厅、庭院组成。现在这里是《扬州钱庄陈列室》。

312号，现为江南一品淮扬菜传承基地。淮扬菜是中国传统四大菜系之一，始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，素有“东南第一佳味，天下之至美”之美誉。

南之缘蟹黄汤包

　 靖江非遗小吃，稳居靖江汤包热门榜第一名，很多人驱车到靖江只为品尝到南之缘的汤包。这处位于东关街306号的南之缘茶社·蟹黄汤包(东关街个园店)，原来是胡氏宅邸。

陶大师是非遗蟹黄汤包制作技艺的传承人。32道手捏褶子的汤包，皮薄如纸，吹弹不破。

扬州老鹅

　　东关街314-4号。

扬州老鹅，一般指扬州盐水鹅，为江苏扬州特色名菜，其形态饱满，烂而不散，色黄油亮，质感松嫩、肥而不腻，鲜咸，扬州人俗称其为“老鹅”，是淮扬菜里不可或缺的一道名菜。到清代，地方官员用盐水鹅招待下江南到扬州的康熙和乾隆皇帝受到赞誉，因此而名扬天下，作为地方特色菜闻名遐迩。

东恒盐栈遗址

　　为扬州经营食盐批发的商铺。前后两进，朝北临街三间为店面房，朝南三间为住宅，西侧有一排被屋，是堆货的场所，旁有门道通马坊巷。

长乐客栈

　　位于东关街357号，是一家具有扬州地方传统的、明清院落式建筑特色的、主题文化精品酒店，集历史风貌、文化展示、现代生活于一体。

客栈内的逸圃、长乐故居、花氏园不仅是独立的景点，而且它们通过长乐客栈这一概念紧密地联系在一起。

逸圃，为市级文物保护单位，1910年由惠余钱庄李鹤生修建，后归国民党军长颜秀武。

李长乐故居，为同治年间李长乐购建，占地3789.25平方米，分东、中、西三路，房屋80余间。

华氏园，为清末民初盐商华友梅所建，东园西宅，住宅较为完整，占地造型像一方官樱园子坐北朝南。

大清乾隆馆

　　馆内陈列着众多珍贵的文物，每一件都承载着深厚的历史文化底蕴。

古色古香的家具雕刻着精美的花纹，泛黄的古籍书画笔走龙蛇，墨香四溢，令人陶醉其中。此外，还有各式各样的瓷器、玉器、铜器等艺术品，无不展现着古人的智慧与匠心独运。

步入馆内，仿佛穿越回了那个繁华的大清盛世。

大麒麟阁茶食店

　　扬州茶食的佼佼者。

该店糕点配方独特、选料讲究、工艺精湛、造型典雅，品种多达数百种，形态各异、风味不同，每个品种都集色、香、味、形于一体。其中最为著名的是京果粉、云片糕，还有被扬州人戏称的“六角正正的金刚脐“等。

2003年3月法国总统希拉克访问扬州时，品尝了大麒麟阁的糕点后，赞不绝口，并特意购买了大麒麟阁的京果粉、麻饼等中式糕点带回法国。

　　快到7点了，折返前往个园。

个园

　　占地24000平方米的个园，是一座典型的前宅后园式江南私家园林。

　　园内住宅、石头，竹子各占三分之一，形成三路豪宅的南部住宅区、四季假山的中部花园区和多种生态竹的北部品种竹观赏区三部分。

照壁

　 位于东关街南侧，与“个园”南门隔街相望。

八字形雁翅照壁正中嵌‘福’字，四边框回字纹，寓意“富贵不断头”。正面四个角上雕饰蝙蝠和灵芝祥云，檐头饰寿桃及蝙蝠口衔铜钱图案，寓意“福禄寿”。

照壁上正投射有“个园记”。

南门

　　位于东关街314号的南门，为个园的正门。

　　个园，1988年被评为“全国重点文物保护单位”，2005年被誉为“国家4A级旅游景区”，此外还获誉“全国二十家重点公园”等称号。

▼ 图1：南门东侧围墙上的“春山”、“夏山”投影图。

图2：南门西侧围墙上的“秋山”、“冬山”投影图。

南部住宅区

　　个园南部的住宅区，在鼎盛时期有五路建筑，分别以“福、禄、寿、财、喜”为主题，有房屋二百多间。

目前保存下来的“禄、福、寿”三路建筑，是中国传统的“九宫格布局”建筑样式。“禄”路在东，“福”路居中，“寿”路在西；每路建筑又各有前、中、后三进；三路建筑之间分别由东、西火巷分隔。

“火巷”，是大户人家宅子里的狭长通道，起到使住宅之间隔开、防火防盗和供佣人穿行之功能。

“火巷”，也叫“船巷”，那是因盐商走的都是水路，寓意“一帆风顺”。

门厅

个园记（释文）

古扬州显贵人家宅第园林的规模盛大，在东南一带名列第一。士大夫凭借祖辈留给他们的恩泽家产，在宅第内修筑园林，四季花木随风摇曳，应酬宾客，设宴招待，吟诗作对，没有比在这园林中更感到惬意畅快的了。何况这宅第园林的命名中所蕴含着主人仁礼之道的坦荡胸怀，其中无不见出其洋洋自得的情趣，其意义更为深远了。

个园，原本是在寿芝园旧址上修筑的，但是主人开辟新建而使之焕然一新。建筑富丽堂皇，庄严雄伟，曲折的回廊，深邃的屋宇，四周又环绕镂空的栏杆，使重重楼阁更加宽敞明亮。叠石为假山，沟通泉水汇成碧池。绿色的藤蔓，依山向上曲折攀缘似袅袅炊烟回旋升空，高大的树木遮蔽了晴空更显葱郁茂盛。宅院有时开阔明朗，有时幽深宁静，极尽其各自的情趣。主人能够用他的目力营造出他内心设计、筹划所得的美好境界，这样，足不出户就能身处仙境般的春日，人间世俗的纷扰，喧嚣全无了。于是就能怡情养性，在庭院中教子女读书，闲暇时敬宴宾客，与他们共赏幽美宁静的景物，满眼葱茏，充满吉祥温馨的氛围，迎着扑面吹来的阵阵春风，其乐无穷。

主人生性喜爱竹子。这是因为竹子的根牢固，君子见到竹的根就想到培养自己的德行则先要使自己的根本牢固；竹心是空的，主人见到竹心，就想到处世务必宽宏大量，至于见到竹体的挺直有节，就想到为人立身应磨砺自己的操守气节。这样看来，主人爱竹其意义确实重大深远啊！哪里只是因为竹子冬青夏翠，表面象碧玉一样鲜润，显示这地方竹子之美而已！

主人于是称此园：个园。

个园内奇花异草丛生，随季节而改变色彩。个园的各种美景和情趣远远胜过子山所说的“两侧八九丈，纵深数十步，榆树、柳树两三行，梨树、桃树一百多株”而已。主人以他的爱好为爱好，以他的所乐而乐，施展出他的才华，有利于时世，顺应那安逸闲适的生活，立德养性，是以润泽其身，增厚那幸福的根基，从而使整个家族都能得益，子子孙孙都能适宜受到好处。为此，我将为主人而歌咏，以他那样的园林而欢乐。

清嘉庆戊寅（1818）中秋，刘凤诰记并书写。

《个园记》作者：刘凤诰（1761年﹣1830年），乾隆探花、太子少保、翰林院编修等，字丞牧，号金门，江西省萍乡市上栗县赤山镇观泉村人。1789年（清乾隆五十四年）己酉科进士胡长龄榜第三人（文探花）。乾隆称刘凤诰为“江西大器”，更多的人称他为“江西才子”。

▼ 图1：个园景色一瞥

图2：通常需购票后入内，我们老年人则免票。

图3：夜游线路及演出地点与时间。

仪门

　　仪门内，墙上极精美的砖雕是土地龛。

东路建筑

　　东路建筑以“禄”为主题，瓦当上都有禄字和鹿，门上也雕刻有鹿，以鹿寓“禄”，指高官厚禄的意思。

这里是生活用餐场所，从南到北建有清美堂、楠木厅和厨房等。

注：此东路建筑图片，均取自网络。

第一进  清美堂

　　是黄家接待一般性来客和管家处理日常事物的地方。

堂内梁枋上悬挂“清美堂”匾，中堂画两侧对联：“竹宜著雨松宜雪；花可参禅酒可仙”，表达的是竹经风雨始觉葱翠欲滴，松凌霜雪更见郁郁青青：花能让人选乱，也可供人参禅；酒能叫人沉醉，也能助人成仙。可见你经历了什么做什么并不重要，重要的是你持有一种什么样的生活态度和人生目标。

堂内柱联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，惟俭与勤”，说的是一个家族能够世代相传，没有别的良方，全在于好好种地读书这两件事情：家族富裕之后最好的打算，就是始转国持节俭和勤劳的美德。

第二进  楠木厅

　　构架全部用珍贵的金丝楠木，是园主举家用餐及小型宴会之所，圆桌、圆凳等“圆”式家具，寓意“圆圆满满，合家欢乐”。这里也是管家、帐房等高级仆人的住宿之所，兼作仓库。

厅中屏门上，悬宋人山水画及扬州八怪之一金农所撰楹联：“饮量岂止于醉；雅怀乃游乎仙”，说的是喝酒不宜追求烂醉如泥，而应当是似醉非醉、飘飘如仙，乃为最佳状态。立柱上楹联：“家余风月四时乐；大羹有味是读书”，讲的是家有园林美景可供四时游乐，最上乘的美味佳肴就是读书。

第三进  厨房

　　为伙夫居所。房中五眼灶台为旧时扬州大户人家烧火做饭的灶具，普通百姓一般为三眼灶台。

中路建筑

　　中路建筑以“福”字为主题，檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意“福到”。

前进为正厅，中进和后进为住宅的形式，称之为前厅后寝。

注：此中路建筑图片均取自网络。

第一进 汉学堂

　　因黄至筠二儿子黄奭（字右原，本名黄锡麟），推崇汉学而得名。为大宅门主厅，是黄家正式的礼仪接待场所。

面阔三间，构梁全部为柏木，是扬州最大、最好的柏木厅。堂内清幽的柏木香隐约可闻，再浮躁的心境也就沉静下来。

堂内高挂匾额“汉学堂”。匾下中堂画两侧有一副对联：“三千余年上下古，一十七家文字奇”。堂柱上的对联：“咬定几句有用书可忘饮食，养成数竿新生竹直似儿孙”，意思是读到一本好书能叫人废寝忘食，栽种几根新竹看上去像儿孙一样讨喜。据说这是郑板桥所撰，是他的自画像，以生动风趣的笔触，传神刻画了一介书生甘苦自尝的简单生活和不同流俗的精神追求。此联被主人挂在汉学堂，寄予着主人对儿孙的期望。

厅中红木家具竹行纹饰，寓意“竹报平安，平安是福”。

第二进 勤博堂

　　是黄至筠的二公子黄奭（即黄锡麟）夫妇起居所，东边卧室，西边为书房。因其父捐资，被朝廷授予刑部员外郎之职。道光十二年（1832）因顺天府尹吴杰的推荐，黄奭被钦赐举人。

黄家四位公子，个个人瑞，尤其二公子黄奭最为了得。他在学术上的成就源于他的“勤博”，他在学术上的造诣让他得以青史留名。

《勤博》匾为嘉庆、道光时的名臣阮元送给二公子黄奭的，阮元与黄奭有师生之谊。“勤”字少一横，“博”字少一点，意思是勤奋没有止境，学问也没有止境。

楹联：“漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读晋书”，意思是，用竹上的露水研墨批点唐诗，细品梅花的清香静心读古书。

第三进 少爷起居室

　　“云中辨江树，花里听鸣禽”，这是黄至筠幼子黄锡禧自撰的集句联，上联摘自南朝谢朓的名句：“天际识归舟，云中辨江树”，下联是黄自己的诗句。

在黄家四兄弟中，黄锡禧是最小的孩子，也是黄家最后一个离开祖屋的人。黄锡禧颇为清高，视官场如粪土，将人生的乐趣全部寄托于吟诗作画之中。

西路建筑

　　西路建筑以“寿”为主题，不管是屋顶瓦当还是门上木雕，一律都有寿字或松鹤图案。

这里是主人和家眷生活休闲的地方，因而最为富丽堂皇。每逢家里有人过生日、做寿，开“寿”门。

第一进  清颂堂

　　因黄至筠晚年“清誉有佳”而得名，俗称“花厅”，是住宅中等级最高、最高敞的厅堂，也是扬州古民居中遗存最高的厅堂。

为主人接待最高级贵宾、家庭祭祀、聚会、议事场所，欣赏戏班子唱“堂会”的地方。

　　这里是“明三暗五”式建筑，大厅内明，次间通连，拾梁造。皇权时代，民居正房五间便是犯法。明三暗五，体现了商人的精明之处。

两侧稍间为待宾客或演戏前作准备之用，西梢间有暗楼，屏门上方有存放先人牌位、容相的小阁楼。

　　堂内柱联：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。”

　　古筝表演。

第二进  黄至筠起居室

　　楼下是园主人黄至筠夫妇的卧室，楼上是内眷活动的场所。

园主黄至筠，字韵芬，又字个园，生于1770年，扬州甘泉人，原籍浙江仁和。官至正二品顶戴，清廷因此赐他“盐运使”的荣誉官衔，不仅如此，连他的长子、次子，也都赐予“郎中”官衔，还赐给皇家许多仆人。

第三进  小姐起居室

　　是小姐起居室。大户人家的女儿，十三岁以后就不允许出去玩儿了，每天学习刺绣，学习各种持家的技能。正所谓，十三上楼，十四盘头，十五、十六抛绣球。

扬州弹词演出。

中部花园区

　　参观完南部住宅区，从西火巷往北出住宅区。

　　出巷不远，穿过月洞门就是“中部花园区”。

个园的最大特色，是在面积不足五十亩的园子里，融合了造园法则与山水画理，以“宜雨轩”为中心，沿着顺时针方向，设置了独具匠心、形态逼真的“四季假山”。月洞门的春山以笋石为主，象征生机勃勃的春天；园西北的夏山以湖石叠成，状如云朵缭绕，给人以清凉之感；园东北的秋山以黄石为主，撘配红枫，营造丰收、喜悦的氛围；园东南的冬山以宣石砌成，洁白如雪，仿佛引入银装素裹的冬日世界。

这中部花园区，恰似北宋著名山水画家郭熙《山水训》中所描述：“真山之烟岚，四时不同。春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”之意境，突现了“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意，被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。

四季假山

春山

　　月洞门石额上题有“个园”二字。

春景：位于“个园”入口附近，跨越了“个园”的门内和门外。

春山‌：以竹石图、白果峰石和修竹为主，象征春天的生机勃勃。

　　月洞门外左右两个花坛内，满植的修竹高出墙垣，竹丛中插植有石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意，传达传统文化中的“惜春”理念。

月洞门内同一座春山，因有象形石点缀的十二生肖，故名曰：“十二生肖闹春”。花坛里间植有牡丹和芍药，展现深春之景。（网络图片）

宜雨轩

　　位于春景右上侧，处于四季园区正中间的心腹之地，是园主接待宾客的场所，四面开门、窗窗“借景”。

轩前一副对联：“朝宜调琴，暮宜鼓瑟；旧雨适至，今雨初来”，琴瑟雨三字为此对联的核心，琴瑟为乐器，而“雨”此处为“友”，道出了主人喜结朋友，新朋好友在此落座，赏琴聊天，诉说思念。堂内“宜雨轩”匾额由刘海粟大师所题。

人坐轩内，因四周均为玻璃窗，园中景色尽收眼底，正应了“置身房中，拥抱四季”。透过“宜雨轩”匾下玻璃窗，抱山楼的“壶天自春”四个大字清晰可见。

夏山

　　夏景：坐落在西北朝南的位置，以青灰色太湖石为主的垒石，似云翻雾卷；山上古柏，山下池塘，过桥入洞俨然进入炎夏浓荫，增添了夏日的清凉与情趣。东与抱山楼相连。

‌ 夏山：用青灰色的太湖石构成。利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性，叠石多而不乱，远观舒卷流畅，巧如云、如奇峰；近视则玲珑剔透，似峰峦、似洞穴。山腹设临水洞室，上架青石曲桥，隔水相望，幽深无限。洞室可以穿行，拾级登山，数转而达山顶。

山顶建“鹤亭”，有说曾是园主人养鹤的地方，亭柱上有联：“立如依岸雪，飞似向池泉”，出自唐储光羲的《杂咏五首·池边鹤》。亭傍依老松，形成夏山的核心景观。假山前有一块长有三个窟窿的太湖石，名叫“鱼骨石”，是个园的“镇园之宝”。（网络图片）

抱山楼

　　七楹长楼，连接夏秋两景，因楼前长廊拥抱夏秋两山于胸前，故名“抱山楼”，该长廊也被戏称是“世界上最长”的长廊，从夏天走到秋天要三个月。又因在长廊上可共赏夏秋两景，故被今人称为“时空隧道”。

　　抱山楼处于全园的中心，是园主招待宾客的酒楼。

匾额上的“壶天自春”，取自清人刘凤诰《个园记》中的“以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息”，意思是园林虽小，但里面却别有一番天地。匾下楹联：“修竹抱山春亭映水，幽兰得地虚室当风”，此联即是实景写照，也是意境描绘。

　　匾额下有副柱联：“淮左古名都，记十里珠帘二分明月夜；园林今胜地，看千竿寒翠四面烟岚”。

　　楼内高挂“抱山楼”横匾。

秋山

　　秋景：位于园中东北角，坐东朝西，以黄山石堆垒而成，配上遍植的红枫，将金黄色的山体映衬得更加绚烂多彩，共同组合成“秋山夕照”的意景，“枫叶醉红秋色里”，诗意盎然，“枫情万种”醉游人。

秋山‌：用粗犷的黄石构成，岩石肌理刚健、色泽发黄，山正面又朝西，每到傍晚，太阳光线映射在山上，整个山体呈现出金秋的色泽。

全园最高点南峰之上，有座依墙而建、坐东朝西的住秋阁，是秋来登高赏景好去处。阁前有一副郑板桥所题的柱联：“秋从夏雨声中入，春在梅花蕊上寻。” （网络图片）

清漪亭

　 位于抱山楼与宜雨轩之间，由一湾清水环抱，周围有很多精巧的太湖石。

　　亭上有柱联：“何处箫声，醉倚春风弄明月；几痕波影，斜撑老树护幽亭”。

透风漏月厅

　　位于冬山之北，为个园中又一赏景花厅，环境清冷幽静。

南北两边通透，单檐硬山顶。此厅从其构架形式上来说是方厅，构架、椽子、柱子、石鼓、石磉、地砖、窗子都是方的，

从门额“透风漏月”之名就可以想见这里曾经的风雅。额下柱联：“虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀”，由扬州当代著名书法家蒋永义书写。上联写厅外虚竹与厅内幽兰同气相应，营造出一种寂静的氛围；下联写人在这样的氛围中，沐浴着四时微风、晴空明月，感悟着宇宙的真理，享受着自然的关怀。

冬山

　　冬景：位于东南小庭院中，南墙之北。以宣石（石英石）堆垒，洁白如雪，犹如隆冬白雪。

‌ 冬山‌：倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石（雪石）而成，通过色、形、声三个角度勾画冬天的意境。

宣石假山内含石英，迎光则闪闪发亮，背光则耀耀放白，突出冬日里积雪未化的寒冷感觉。

南墙上有规律地排列了4行共24个圆孔，名叫“风音洞”。利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果，营造出冬天大风雪的气氛。

同时，雪石假山上，还着意堆塑出一群大大小小、形态各异的雪狮子，假山上的几株腊梅等，都为冬景增添了几分生动与趣味。

透过冬山西墙上的大圆洞，还可以看到一墙之隔的“个园”外入口前的修竹石笋，似是表达“冬去春来”或“冬天到了，春天也不远了”的意境。（网络图片）

丛书楼

　　位于秋山和冬山之间，是园主人藏书、读书之所，藏书曾“甲大江南北”。

此楼背依秋山，面南而立，式样简朴，楼前小院落内植梧桐一株，主干已斜出屋檐，颇有 “寂寞梧桐深院锁清秋”的诗意。

“丛书楼”门额下洞柱联：“清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静趣同山”，由沪上书法名家周志高书写，以个园内的竹兰山水寓意。可见黄家不仅是富商大贾，同时还有书香满屋。

知足斋

　　位于丛书楼对面，与丛书楼在个园的东南角，是个独立的庭院。

‌ 斋内展示的“个园复原模型”，以现今个园住宅区及假山区两部分为主体，依据现存个园情状和历史文献记载，按1:45的比例制作，并恢复了不少个园已经荒废的元素，全面展示了黄家全盛时的“福、禄、寿、喜、财”五路豪宅及四季假山，完整再现了个园的历史风貌‌，以飨今日之游客。

北部品种观赏竹区

　　出丛书楼往东、往北，进入“碧润”门洞。

　　从通道尽头出去就是就是北部的品种竹观赏区，门洞背面额上题有“竹西佳处”四字。（下图为网络图片）

　　据称，那里现植有竹子60余种，近20000竿，包括各种形态和颜色的品种观赏竹。竹林内结合起伏地形，配植合适的辅助植物，再点缀与竹文化相关的古建筑，整体布局极有韵味。

由于时间关系，就此折返打道回府。

　　穿过丛书楼庭院边门出来，沿着东西向巷道，走向住宅区。图中“风音洞”的右侧就是“冬山”。（网络图片）

　　回到南部的住宅区。

西火巷

　　西火巷南宽北窄，水井置西火巷南端，紧邻两住房段前面门楼排房，便于住宅平时取用。若发生大灾亦能及时取水灭火。旁边墙上砌成拱形，则是防上长期取水导致墙体下沉。

从西火巷、经仪门出南门，回到东关街。

扬州“三把刀”

　　游览完“个园”后，时间尚早，于是出园左拐，继续闲逛东关街的东半部分。

东关街的街巷两侧布满了雕塑小品，演绎着扬州市井生活的烟火气息。其中，以“三把刀”（厨刀、剃头刀和修脚刀）最为著名。

厨刀：清康乾时期，扬州盐商富甲天下，习于浮华，精于肴馔，而盐商府第林立的东关街，酒肆，饭店得风气之先，与淮安、镇江共同打造出名动天下的“淮扬菜系”。

理发刀：乾隆6次南巡扬州时，每次剃头，修面，刮胡子，扬州理发师独到细腻的刀功，轻柔柔、绵酥酥、如春风拂面，似鹅毛撩心，使他受用的此身不知何处去，故封为“御赐一品刀”。

修脚刀：东关街出产的修脚刀有5种，刀型不同，用途各异。修脚师操刀上阵，或撕胼胝，或挖鸡眼，或修嵌甲残甲，修脚师的精湛技艺，称得上是各种脚病的克星

美食广场

　　和花局里街区南北相通。主营淮扬美食，荟萃淮扬经典名店。在那里，能将扬州的美食吃个八九不离十。

武当行宫

　　位于东关街300号，为宗教活动场所，现为市级文物保护单位。

武当行宫，原名真武庙，供奉真武大帝。明宣德三年（1428年)，由扬州知府陈真在原址上重建，嘉靖时重修。明嘉靖四十三年（1564年），含山（今属安徽）人耿氏在该庙立“武当行宫”石碣，用以祈雨。后来易名为“武当行宫”。光绪年间滁州分司徐绍垣重建，门额上依稀可见白色石刻“武当行宫”四字，右边竖排几个小字“光绪六年中秋月”。

庙内供奉真武大帝铜像，占地3000余平方米，现存主房前后三进，古银杏三株。清咸丰三年（1853年），武当行宫除大殿外，其余大多遭兵火烧毁。光绪二十八年（1902年），在武当行宫办起了一所“仪董学堂”。

洪七公叫花鸡

　　位于东关街288号，号称“江南一绝”。

南宋末年，江南名士一丐帮帮主洪七公行走江湖，饥寒交迫之际，偶得一只农家鸡，遂以荷叶、黄泥裹而烧之，阵阵清香扑鼻而来，去黄泥荷叶而食之，奇香无比，皮酥肉嫩，回味悠长，余味无穷，真乃人间美味佳肴。一时间，叫花鸡的美誉犹如平地春雷炸响在华夏大地，八百年来一直经久不衰。

馥园

　　位于东关街马监巷西侧谢家巷内，太平天国战乱以后（同治三年1864年），从仙女庙迁回扬州所建，为罕见的住宅、园林、作坊三合一建筑群。

“天下香粉，莫如扬州”，谢馥春是中国近代工艺的先驱者之一，是中国第一家化妆品企业，享有“中华首妆”之美誉。自1830年诞生以来，素以“宫粉、贡粉、官粉”的身份地位，笃行天下，并于1915年获“巴拿马万国博览会银奖”产品畅销东南亚，东北亚各国。

目前是江苏省重点打造的非遗创意基地，园内由“谢氏古宅”、“千秋粉黛剧场”、“牡丹园”、“香粉铺”、“红楼”、“工艺体验区“和“非遗文化展示区”七个部分组成。

　　非常逼真的蜡像，令人叹为观止。

益德成闻药

　　这座来自津门的百年老店益德成闻药，始建于康熙四十九年（1710年），是我国资格最老、规模最大的鼻烟制造老字号企业之一，也是目前唯一一家鼻烟正式生产厂商。

　　鼻烟，在我国又称闻药，是在研磨成细粉的烟草中加入麝香等名贵中药材，以鲜花熏香后密封陈华4年以上而成。

东门城楼

　　南宗建炎元年（1127年）十月，高宗赵构以扬州为“行在”(皇帝出行暂住的地方)。建炎二年（1128年）十月赵构于扬州诏命“扬州浚隍修城”，用大砖修砌，史称“宋大城”。

　　这座参照宋代《营造法式》，复建的城墙及重檐歇山顶门楼，虽是2009年新建，但其位置却自唐宋起就一直未变。抬头仰望圈门上部的城墙上，镶嵌有“东关”字样的铭牌。　　

　　穿过高大的东关城门，这是位于门楼左侧的“爱敬诚善”亭。

　　在开放式公园进口处，有一卧一立两块石碑。

卧碑上撰刻着“中国历史文化旅游区”九个大字，立碑上是“国家级旅游景区”七个大字，并刻有4A标志。

东关古渡

　　穿过泰州路，驻足在这个古代大运河畔的“东关古渡”牌楼下，运河水静静地流淌，亘古不变地潮涨潮落。

唐代扬州，有“东南第一商埠”的美誉，而利津古渡(即今天的东关古渡)是当时扬州最繁华的交通要冲。有码头就有街市，舟楫的便利和漕运的繁忙，使得东关街应运而生。

文昌阁

　　打的回酒店路上，途径位于广陵区文昌中路与汶河北路交会处的文昌阁。

文昌阁，又名文昌楼、扬州文昌阁，为魁星楼建筑制式的明代建筑，

文昌阁高约24米，三层三重檐，圆顶，上盖筒瓦，上置葫芦顶。阁身为八角三级砖木结构建筑，底层四面辟有拱门，与街道相通。明弘治九年（1496年）在河上建文津桥直达府学，万历十三年（1585年）于文津桥上增建文昌阁，祀文昌帝君，万历二十三年（1595年）阁遭火焚，次年重建，清代重修。今扬州府学建筑群仅存文昌阁。

2011年，文昌阁被江苏省人民政府公布为第七批省文物保护单位。

　　个园的浪漫梦幻之夜体验，既品赏了“个”中“竹子“韵味，也体验了这次“铄石流金下扬州”的惬意。

笑对一朵花，静对一弯月，都是欢喜。人间最美是安宁，素净，淡然！