天下客家 根在河洛 ——第33届世界客属恳亲大会 在洛阳举行

闲云野鹤

下图为33届恳亲大会会场。

下图是位于洛阳王城公园内的根在河洛碑。

天下客家 根在河洛

——第33届世界客属恳亲大会

在洛阳举行

2022年6月25日，在加拿大万锦市举行的世界客属第31届恳亲大会主席团会议上，主席团通过决议，确定由中国洛阳市于2024年举办世界客属第33届恳亲大会。

经国务院侨务办公室批复，世界客属第33届恳亲大会将于10月24日至26日在洛阳市举办。

本届世客会聚焦“寻根”、突出“共融”。

　　世界客属恳亲大会是国际上最具影响力的华人盛会之一，是海内外客属乡亲联络乡谊和进行跨国跨地区交往的重要载体，也是各国各地区客家人开展经济合作和文化交流的重要舞台。

　　洛阳是全球客家人的根亲祖地，是中原先民从西晋都城洛阳大规模“衣冠南渡”首迁之地。

世界客属第31届恳亲大会在加拿大万锦市举行。就在这次大会上确定由中国洛阳市于2024年举办世界客属第33届恳亲大会。第32届恳亲大会在2023年11月9日，在江西省龙南市举行。

　　洛阳活动主会场在汉魏洛阳故城铜驼街北阊阖门前广场，分会场在偃师区中原客家先民南迁圣地纪念碑广场和中华丘（邱）氏文化园。

客家先民在历史上先后多次大规模迁徙，首次南迁最重要、最具代表性、影响最深远，其出发地便是西晋末期的洛阳城。

西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称衣冠南渡。

历史上，最出名的“衣冠南渡”经历，共有三次。

第一次是晋建武年间，晋元帝司马睿率领洛阳军民南渡，于建康（今南京）重新建立了政权。

第二次是唐天宝年间（公元755年——公元762年），节度使安禄山悍然起兵、进攻唐朝帝都，导致出逃的李氏子孙及文臣将领，只能在四川一带盘旋等待机会。后因“黄巢之乱”，李氏成功在南方建立正统政权。

第三次是靖康二年（公元1127年），二帝被俘，北宋灭亡。为了躲避金兵的追杀，残余的宋氏皇室与大批百姓南渡、逃到杭州建立南宋政权。

南迁人数翦佰赞主编的《中国史纲要》说到达长江流域的至少有70万人，另有20万人在山东境内。在每一次北方人南迁的潮流中，河洛人都占绝大多数。

在南迁的中原汉人中，有一些和当地土著居民通婚、融合了，还有大部分人仍保持着汉族原有的血统、文化和风俗习惯。和以后数次南迁的人群，遂形成了汉民族的一支特殊民系——客家民系。

据有关资料记载，目前，生活在我国南方各省及海外各地的客家人超过一亿之众，以至于形成了只要有人类的地方就有华人，有华人的地方就有客家人的壮观局面。

当年迁入福建南部的中原汉人 ，将当地的两条河分别称作“晋江”和“洛阳江”，以寄托他们对晋王朝和京师洛阳的无限怀念。

繁荣的汉、魏、晋、隋、唐、宋文化，富庶美丽的河洛及中原大地，繁荣热闹的京都洛阳，都在南迁的汉人、客家人、闽南人的思想上，留下了难以磨灭的印象，成为他们取之不尽、用之不竭的精神力量。“白头宫女在，闲坐说玄宗”。客家文化、闽南文化的精神和河洛文化是一脉相承的，洛阳城、河洛大地，许许多多的人和事，是他们永远说不完、道不尽的谈资和话题！，

（图片来自网络）