三大唐代木构古建筑

央迈勇

央迈勇美篇号：156611 　　今年八、九月我们自驾山西近一个月，走过32个县、市，探访游历了大量古建、古寺、古塔、古楼、古堡、大院……欣赏了无数彩塑、壁画、木雕、石雕、砖雕、琉璃等。特别是亲眼目睹了中国至今仅存的三大唐代木构古建。所到所见颠覆了我们对山西以往的认知，山西是当之无愧的文物大省。这里拥有丰富的历史文化遗产，全国重点文物保护单位达 531 处，占全国的10.5%，数量居全国之首。山西现存古建筑28027处，其中全国重点文物保护单位有420处，占山西全国重点文物保护单位的79%，占全国国保古建筑总数近五分之一。被誉为“中国古代建筑宝库”。全国仅存的 3 座唐代木构古建筑都在山西。此外，山西还有众多精美的彩塑、壁画以及古戏台，数量均为全国第一。山西的文物贯穿了各个历史时期，见证了华夏文明的传承与发展。 中国三大唐构指的是佛光寺东大殿、南禅寺大殿和广仁王庙。佛光寺东大殿气势恢宏，建筑规模宏大，斗拱雄健，展现出唐代建筑的雄浑之美。南禅寺大殿是中国现存最古老的木结构建筑，虽规模较小，但古朴典雅。广仁王庙简洁庄重，其建筑风格反映了唐代的简约大气。三大唐构见证了中国古代高超的建筑技艺，是珍贵的历史文化遗产，为后人研究唐代建筑提供了重要的实物依据。我们亲眼目睹了全国仅存的三大唐构，心中倍感震撼和幸运。 南禅寺 南禅寺位于山西省忻州市五台县阳白乡李家庄村。它是中国历史最悠久的唐代建筑，也是世界最古老的木结构建筑之一，中国首批全国重点文物保护单位。 南禅寺的创建年代不详，但根据殿内西平梁底皮题记，其重修建于唐德宗建中三年（公元782年），宋元祐元年（公元1086年）又再次维修。历经岁月洗礼，明代以后寺院建筑逐渐减少，但大佛殿一直得以保存唐代原貌。 其建筑结构具有唐代建筑的显著特点，外观典雅、古朴。大殿整个屋架结构合理，排列整齐，紧密衔接，没有多余的装饰，只有局部点缀。南禅寺坐北向南，由两个小院落组成，占地4158平方米。现存殿宇6座，除大佛殿是唐代原物外，其余殿宇为明清时期所建。 南禅寺大殿内的17尊唐代佛像神态自然、面容丰满、比例适中，与敦煌莫高窟的唐代塑像和陕西乾县唐墓壁画中的人物相似，是唐代雕塑艺术的珍品。南禅寺大殿作为中国现存最早的木结构建筑，具有极其重要的历史地位和艺术价值，是全人类珍贵的文化遗产。 山门 大殿 唐构斗拱 屋脊䲭吻 释迦牟尼佛 文殊菩萨 普贤菩萨 迦叶 阿难 护法天王 护法天王 房梁上唐人题记 大唐中建三年（公元782年）标明南禅寺悠久历史 广仁王庙 广仁王庙位于山西省运城市芮城县龙泉村北的高阜之上。其创建年代不详，但据庙内唐碑记载，其正殿建于唐大和五年（831 年）。它是中国现存三座唐代木构建筑之一，其建造年代晚于南禅寺，但早于佛光寺。历经千余年的风雨沧桑，见证了历史的变迁。在漫长的岁月中，广仁王庙曾多次修缮，清代乾隆、嘉庆年间都有对其进行维护的记录。 广仁王庙俗称五龙庙，其实就是一座民间用于祈雨的龙王庙。庙内供奉龙泉之神“广仁王”，又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众也俗称为“五龙庙”。 庙宇坐北向南，呈四合院形制布局，原四周围墙，现仅存戏台与正殿两座建筑。整体风格古朴庄重，与周围的自然环境相得益彰。大殿单檐歇山灰瓦顶，面阔五间，进深三间，台基高 1.06 米。16 根檐柱支撑起整个建筑，无内柱，角柱有明显的升起和侧脚，使得建筑更加稳固且富有立体感。体现了唐代建筑的典型特征。 广仁王庙是三座唐代木结构建筑中唯一的道教场所，对于研究唐代道教建筑和木构建筑的发展具有极其重要的价值。 广仁王庙作为珍贵的唐代建筑遗存，具有极高的历史、艺术和科学价值。它不仅是研究唐代道教建筑的重要实例，也是研究中国古代木构建筑发展的珍贵资料。庙内的两块唐碑，为研究古代兴修水利以及广仁王庙的建造年代等提供了重要依据。2001 年，广仁王庙被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。 广仁王庙又称五龙庙，国保同时又是山西省保。 玻璃罩保护的唐、清古碑。 《广仁王龙泉记》碑：唐宪宗元和三年（808 年）刻立。碑文记述邑大夫于公引龙泉水兴修水利的事件，由裴𪟝提写匾额，裴少微提写撰文。该碑字体雄浑劲秀，对于研究古代兴修水利造福于民以及广仁王庙的早期历史有着重要的参考价值。 《龙泉记》碑：唐文宗大和六年（832 年）刻立。碑文由芮城县令郑泽撰写，记载了广仁王庙前命名由来以及为乡人祈祷的作用、扩建修葺五龙庙始末。这通碑也是了解广仁王庙历史变迁的重要文物。 正殿 广仁王庙殿前铺砖上的手印可能是古代工匠留下的一种特殊标记。 戏台（清） 殿内正中间供奉着水神广仁龙王，两侧立有风雨雷电四位神仙，分别是风伯、雨师、雷公、电母，均为唐塑。 房梁上有三处题记，分别记录乾隆十年、光绪三十二年和一九五八年修茸该寺的年份。 佛光寺 佛光寺位于中华人民共和国山西省忻州市五台县豆村镇东北的佛光山中。始建于北魏孝文帝时期（公元471—499 年），孝文帝路过此地看到佛光，于是下令新建寺院，名为“佛光寺”。唐武宗会昌五年（公元 845 年）灭佛，佛光寺遭受严重破坏，仅有一座祖师塔幸存。公元 857 年（唐大中十一年），佛光寺东大殿得以重建。此后宋、金、明、清各代，均对寺庙进行了修葺。 寺庙坐东朝西，东、南、北三面环山，西面地势低下开阔，因地势而建。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。 寺内主要建筑为东大殿和文殊殿。东大殿是唐代建筑，为我国现存最早、最完整的殿堂式木结构建筑。其采用单檐庑殿顶，高建筑等级，屋顶坡度平缓，用青瓦铺就，殿顶脊兽用黄、绿色琉璃烧制。面阔七间，进深四间，总面积达到 677 平方米。大殿的斗拱雄大，出檐深远，体现了唐代建筑的雄浑与壮丽。大殿采用梁柱木结构作为框架，以柱子承重，以榫卯固定接头，是一种柔性结构体系，已接近于现代框架结构。 文殊殿是金代建筑，位于寺门内北侧，是五台山诸寺中最大的配殿。为节约木材、扩大空间，采用了金元时常用的减柱法。梁架使用粗长木材，两架之间用斜木相撑，构成类似“人字柁架”。殿内有七尊金代塑像，墙壁上留存着大量明代罗汉壁画。 寺内其它主要历史遗存还有唐代石幢和祖师塔。寺内有两座唐代石幢，一座在东大殿前，高三点二四米，八角形，大中十一年（857）镌，轮廓秀美，雕工精致；另一座在文殊殿前，高四点九米，八角形，立于唐乾符四年。祖师塔位于东大殿南侧偏东，是北魏时期的砖塔，也是唐会昌五年灭佛时佛光寺被毁留存的建筑物，是仅存的北魏时期的两座古塔之一。 佛光寺东大殿内中央佛坛上的彩塑共35身，其中33身为唐代遗存。它们分布在高74厘米、宽五间的佛坛上，布局严整，主次分明，呈现出一个完整的佛国世界场景。这些唐代彩塑是中国仅存的一坛唐代宫廷泥质彩塑，是研究唐代佛教艺术、雕塑艺术以及社会文化的珍贵实物资料，对于了解唐代的宗教信仰、审美观念、社会风貌等方面具有重要意义。 佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画和唐代题记具有极高的历史和艺术价值，被誉为“四绝”。1961 年被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2009 年，包括佛光寺在内的五台山被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。 佛光寺在1937年被梁思成、林徽因确认为唐朝木构古建说。它的发现打破了日本人“中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑”的妄言，具有极其重要的历史、科学和艺术价值。它不仅是佛教信徒朝拜的圣地，也是建筑学家、艺术家们研究和欣赏古代建筑艺术的胜地。 佛光寺山门 航拍佛光寺全貌 文殊殿前唐代石经幢 金代建筑文殊殿 殿内文殊等塑像 殿内壁画 唐代木构东大殿 殿前唐代石经幢 佛光寺斗拱规模宏大，尺寸惊人。结构复杂，双抄双下昂七铺作，昂头批竹状。功能强大，悬挑远且传载高效。工艺精湛，榫卯紧密，构件间结合牢固，部分还有精美雕刻。它展现了唐代建筑的雄浑、精巧与高超技艺，是中国古代建筑的瑰宝。 北魏祖师塔 东大殿䲬吻 东大殿内唐代彩塑 屋顶梁上唐人题记 东大殿内壁画 寺内留影 2024年8～9月摄于山西五台县、芮县。部分专业资料来自网络。