<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">闻说命理</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">笔者不懂八字，但人各有命，笔者信之。最近，笔者观看了某教授讲解“中国古代命理学”的视频。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">视频截屏 谢视频作者</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">该教授在视频中阐述（以下为大意）：人作为独立个体的第一声啼哭，饱含着阴阳五行所赋予的气——初禀，以至于形成对“命”的一种规定，与后天德性无关。教授接着发问：你觉得这种观点是唯心的还是唯物的？多数人会认为是唯心的，毕竟，我们长期受教导要努力，求上进。我们会把成功归于努力的结果，而把不成功视作努力不够。教授继续说道：信力而不信命，是唯意志论，属唯心的范畴。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">醍醐灌顶！精采！！！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">视频截屏 谢视频作者</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这让笔者想起了曾经听过的故事：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一个人坚信自己被鬼魔住了，六神无主，不得安宁 。求医问药，当代医生均告诉病人，根本就没有鬼，鬼是唯心的，并劝导病人不要迷信。但病人无法因现代医生的开导而解脱。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">来了一位高人。高人声称该病人确实被鬼魔住了，且魔得很深，超出了其除魔的能力。他愿为病人引荐一位更高明的高高人。病人满怀希望，感激不已。数日，高高人出场，倾听询问，因势利导，也许还配合了几个驱魔动作。嗨！病人就浑身自在了，好了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">于是，问题来了：当代医生们凭借自已掌握的科学知识判断病人是迷信，是唯心的；而高人们把病人视为一个客观存在，并按这一客观存在的特性，顺势而为，解除了其病魔（心魔），把问题解决了。医生们和高人们，到底谁的做法才是客观的？唯物的？或者非客观非唯物的？讲故事的人问。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px;">20240629作于成人学校同学群</span></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px;">20241021山东返沪途中转录美篇</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">视频截屏 谢视频作者</span></p>