【砚都肇庆游记】鼎湖山庆云寺 • 粤（260）

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云鼎福地-韦陀殿 　　重阳节过后的秋季，天气晴朗的好时光，再次自驾广东肇庆四天三晚的星湖风景区游览。该景区是个国家5A级旅游风景区，是首批国家重点风景名胜区、中国第一个自然保护区、国家湿地公园、全国十大文明风景旅游区、岭南四大名山之一，是集自然美景与文化底蕴于一体的旅游胜地，拥有丰富的景点和活动。‌ 庆云寺牌坊广场 　　鼎湖山‌是国家级自然保护区，以其清新的空气、丰富的植被和多种生态景观而闻名。庆云寺是主要景点之一，位于鼎湖山天溪谷附近，在明末清初期就建造有寺院。光绪十九年，慈禧太后为了庆祝自己的60岁生日，命令给予万寿庆云寺石版和龙藏大典，大规模修理该寺，庆云寺进入广东四大名刹之一，成为名寺之一。 大雄宝殿 鼎湖山景区导览图 ‌ 登山上庆云寺路线 自驾游鼎湖山风景区是连续三天登山游玩，去各景点多次往返观光，庆云寺景点是去两次游览，其徒步旅行登山路线：香界桥→荣睿碑亭 → 飞水潭 → 眠绿亭→鼎湖摩岩石刻→忠烈亭→补山亭→庆云寺 →半山亭 →香界桥，继续下山到出入口。最后一天的下午又驾车前往憩庵的鼎湖下院游览。 　　庆云寺，是岭南四大名刹之一。始建于明朝崇祯六年，原名莲花庵，1636年栖壑大师在鼎湖山开山主法，因山间有吉庆祥云凝聚，因此将莲花庵改为庆云寺。庆云寺自建立以来香火不断，在七级山坡上建成五层殿堂，占地面积1.7万平方米，有大小殿房100多间。在寺内可以看到百年铜钟、百梅诗碑、舍利子、平南王座等众多文物，其中"千人锅""白茶花树""舍利子"是现在的"镇山三宝"。 庆云寺景点导览图 庆云寺是在莲花庵的基础上扩建而成的，明崇祯六年（1633年），在犙和尚来到莲花峰，视若佛地，于是结草为庵，取名莲花庵。　　两年后，栖壑大师应邀到莲花庵当住待，并随即大兴土木，把缓坡削成七级，倚山势构筑五层殿宇，计有大小殿堂100多间，建筑面积12000平方米，可见规模之宏大。 布局结构 庆云寺按中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，南有客堂、鼓楼；北有斋堂、钟楼；第二层大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿，三殿合而为一；第三层中正堂；第四层毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼；第五层塔殿，即原建之莲花庵。 寺宇建成后，栖壑大师见周围雾霭袅袅，加之山顶有湖，“天将雨，湖先出云”，遂将莲花庵易名为庆云寺。 　　庆云古刹，质朴而宽宏，庄严而典雅，雄伟而肃穆，以其独特的东方建筑艺术风格而闻名中外。寺内，文物古迹甚丰，如舍利子、千人镬、大铜钟、白茶花树、平南王大法座、《碛砂藏经》、百梅诗碑、梅花图碑刻，慈禧太后的“敕赐万寿庆云寺”牌匾等，都以其神奇的魅力，吸引着无数游客。 玉兰盈芳 　　庆云寺环境优雅。寺前第一级，是宽阔的平台，放置有吉祥缸和塔式香炉；第二级以下，是一个百花争艳斗丽的大花园，有桂花圩，菩提花雨、兰苑花圃、方池印月。 寺后，三宝峰俨如天然屏障，其余脉蜿蜒起伏，犹如行龙高昂峻秀，把庆云寺衬托得愈发庄严典雅，雄伟肃穆。 九龙壁 菩提树科：桑科特性：落叶乔木，叶心型，先端尾尖。可作庭园绿化树种。与佛教很有渊源，传说释迦牟尼是在菩提树下大彻大悟，明心见性的。 玉兰（玉堂春）科：木兰科特性：落叶小乔木、早春三月开放、名贵的观赏植物。花朵大、花色艳、花形俏，开放时溢发幽香，可榨油。花翼和树皮可入药。 菩提花雨 桂花飘香 弥勒殿 木棉树（英雄树）科：木棉科，广州市市花特性：落叶大乔木，花大而美，树姿挺拔，为园庭观赏树，行道树。药用：花清热利湿、解暑；树皮祛风除湿、活血消肿；根散结止痛。 云鼎 进入正门广场云鼎福地出入口 云鼎福地第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，南有客堂、鼓楼；北有斋堂、钟楼。南侧设置有庆云度假村。 韦陀殿 赵朴初题字：大雄宝殿 第二层大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿，三殿合而为一。左侧设舍利宝殿。 伽蓝殿 东土祖师殿 大雄宝殿主佛 龙华堂 龙华堂场壁画 "镇山三宝”之一“千人锅” 庆云寺做这样一个大锅，不是一时兴起，而是为了实用。曾经有庆云寺的大锅，为来烧香的香客提供粥品，香客不断，大锅不断煮粥，古书记载庆云寺的大锅每次可以做1000人吃的粥，每次在庙会上施加十几锅粥品，庆云寺当时的盛况也从侧面反映出来。 据寺院僧侣们的反映，这个大锅有近300年的历史，建于1746年，深度接近1米，直径超过2米。按体积公式计算，本身可容纳1100升水，是名副其实的巨霸锅。 千人锅简介 我国的铸铁业已有二千多年的历史，早在西周（公元前十一世纪﹣-（公元前七七一年）就发明冶炼技术，到春秋（公元前七二二年一公元前四八一年）时，冶炼技术已能生产生铁了。 此锅铸于清代乾隆十一年（公元一七四四年），锅深0.95米，直径1.92米，容量约1100公升，传说用它煮饭可供一千人吃。故名"千人锅"。它体现了我国广东地区当时铁的冶铸技术和劳动人民的聪明才智。 鼎湖山庆云寺 　　但遗憾的是，现在庆云寺的锅失去了原来的功能，不是煮好吃粥的锅，而是用来观赏的文化财产。除了从什么时候开始，庆云寺的大锅还被赋予了吉祥的定义，每个人都认为只要他们自己掏钱扔进锅里，他们就可以消除灾难和避难，让吉祥和幸福跟随自己。在这样的背景下，庆云寺每天出现纸币、硬币、银行卡、游戏币等很多硬币。每枚硬币都有它的主人，它们被视为一种愿望，并在一个大锅里祈祷主人的安全。 第三层中正堂 　　第四层毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼。 　　第五层塔殿，即原建之莲花庵。观音殿广场的塔殿有：金刚殿、二代祖殿、西方三圣殿、观音殿、初代祖殿、法堂、祖师殿、方丈室、地藏殿、旖檀林等。 "镇山三宝”之一"白茶花树" 白山茶 山茶科 相传是庆云寺二代祖在惨禅师植于明崇祯六年（1633）年，距今约380年，是鼎湖庆云寺镇山之宝。 此茶花老树主干已枯死，但根颈部位萌发新枝仍生机勃勃，枝叶繁茂，开花时节满树银白，花大如饭碗，十分诱人。 放生池 千佛殿 庆云寺千佛殿位于摩顶松北，也称为药师殿，是寺内的主体建筑，建于唐代，拓建于宋代，并在明清时期进行了重修，其规模宏伟，金碧辉煌。‌ 千佛殿内置有须弥座，供奉三尊释迦分身大佛，分别是宋塑藤胎毗卢遮那、明铸药师卢舍那和阿弥陀铜佛。殿内四壁台座上放置了40尊罗汉彩色泥塑，这些雕塑作品精湛，神态各异，喜怒哀乐，栩栩如生。梁启超曾称其为“海内第一名塑”，1983年刘海粟题词“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。壁面上原有明制铜、木小佛千尊，现存293尊。 　　古朴宏伟的庆云寺，气势磅礴，气势磅礴，堪称东方建筑的精华。同时，舍利子、千人锅、大铜钟、茶花树、平南王大法座、绮沙藏经、百梅诗碑、梅图碑等慈禧太后诏赐万寿庆云寺牌匾等，其深厚的历史基础和巨大的魅力吸引了无数游客参观。 牌坊广场 　　徒步旅行登山庆云寺，山路小道是古遗踪迹，几个亭子、鼎湖摩岩石刻、飞水潭等有着历史文化底蕴及背景，主要景点： 1.荣睿碑亭 荣睿碑亭建于1979年，为纪念日本留学僧荣睿大师而建。碑亭为钢筋混凝土仿古建筑，亭顶两端鸱尾对峙，藻井图案为日本国花樱花。亭中立一块石碑，刻"日本留学僧荣睿大师纪念碑"，是一座记载着中日友谊的建筑。荣睿大师，日本奈良福兴寺僧，唐开元二十一年（733年）入唐留学，厂随鉴真5次东渡均失败，唐天宝九年不幸圆寂于鼎湖山中。 2.飞水潭 飞水潭又名龙潭飞瀑，面积有400多平方米，分两部分，上飞瀑30余米，潭水深2-3米，下飞瀑10余米，潭水较浅。上飞瀑下有"枕流"的大石，下飞瀑的"洗衲"石与下游的"洗足"石、眠绿亭的"洗心"石组成了古代善男信女进山上香所必经的三个步骤，俗称"三洗"之礼。飞水潭的空气负离子浓度最高值达到每立方厘米12.5万个，目前为全国测定值之最。民国12年，孙中山与宋庆龄游鼎湖山，并在此畅游，后由宋庆龄手书"孙中山游泳处"。 孙中山游泳处（龙潭飞瀑） 一九二三年七月下旬，孙中山先主与夫人宋庆龄女士曾邀挚友来鼎湖山游览，并在龙潭飞瀑游泳。还在庆云寺留下"不生平等，一切有情”的大字条幅。 孙中山游泳处，系宋庆龄女士一九八0年所题 枕流 水边小睡，养心空境，整理袈裟。 天然氧吧的最佳范本 负氧离子被称为"空气维生素"，对人体健康十分有益。空气中的负氧离子浓度常被作为评价空气质量好坏的重要指标。世界卫生组织规定，当空气中的负氧离子浓度达1000~1500个／cm3，即可视为清新空气。自然环境中，瀑布、森林等自然环境比较好的地方也是负氧离子浓度较高的地方，丰富的植物资源与水资源，使得鼎湖山负氧离子浓度高达10万余个／cm3，有"天然大氧吧"的美誉。科学家说 “你知道么，今天被称为"空气维生素"的负氧离子，这一概念最早在我国的应用就是在鼎湖山的生态旅游中。" 负氧离子浓度的比较森林 鼎湖山高达95％的森林覆盖率，为植物通过光合作用和叶枝尖端放电以促进负氧离子的大量产生创造了重要条件。瀑布 飞水潭瀑布水流落差高达40米，强烈的水流撞击加速了负氧离子的释放，这里也是鼎湖山负氧离子浓度最高的地方（大于12.5万个／CM3)。 小小公民科学家 负氧离子监测仪 负氧离子监测仪是科学家实时监测负氧离子浓度的设备。扫描二维码，帮助我们记录飞水潭此刻的负氧离子浓度吧。 3.观瀑亭 孙中山三次来鼎湖山第一次来鼎湖山 一九二一年十月十六日在鼎湖山仅逗留了一个晚上。第二次来鼎湖山 一九二二年四月二十日，逗留了三天，并在肇庆发布命令免去陈炯明职务。第三次来鼎湖山 一九二三年七月下旬，孙中山偕夫人宋庆龄及魏邦平夫妇、伍学晃、伍于簪、杨西岩、杨仙逸游览鼎湖山。 4.方世玉 方世玉生于1739年（乾隆四年），祖籍广东肇庆鼎湖，后移居高要，父亲方德是丝绸商人，在60岁时，续娶16岁的武林萝丽苗翠花为妻，翌年翠花生下方世玉小童鞋。方世玉从满月开始，就被苗翠花用铁醋药水洗身，再用竹板、柴枝、铁条层层包扎，反复锻炼◇使方世玉全身筋络骨节血肉非常坚实，经得起拳打脚踢。3岁开始，方世玉头戴铁帽、脚穿铜靴练习跳跃；5岁开始学习扎马；6岁开始学习拳脚功夫；7岁开始学习桩柱。方世玉11岁时，各种武艺样样通晓。之后的故事我们就耳熟能详了，擂斗雷老虎、战李巴山李小环父女、学艺少林、拜师至善、打木人巷，斗武当派，反清复明等等。 5.眠绿亭 眠绿亭又名时若亭，始建于清雍正年间。砖木结构，歇山顶，灰塑脊。面宽三间，进深三间。亭柱16根，其中方形檐柱12根，圆形内柱4根，均用花岗岩制作。内柱顶七架梁承托瓦面桁桶。亭正面中间两檐柱上阴刻有楹联"流水闻高下，青山阅古今。"该亭至今仍保存着清代岭南建筑特色，是鼎湖山景区的重要建筑和景点之一。保护范围：从地基外缘向四周延伸15米。 中国文化遗产中 肇庆市文物保护单位 眠绿亭 肇庆市人民政府2021年3月5日公布 肇庆市人民政府2021年11月16日立 流水闻高下，青山阅古今 6.鼎湖山摩崖石刻 鼎湖摩岩石刻 小鼎湖山犀岩石共有154则，其中庆云寺有28则，和尚碑17则，云溪路摩崖石刻有唐朝、清朝、现代石刻32题、飞水潭路摩崖石刻有清至现代石刻54题：庆云寺路摩崖石刻有清明至现代23通。六祖慧能高徒智常禅师题写的"正法跟藏，涅槃妙心"八字石刻，是西江流域最早的石。 青山绿水畅逝情 7，忠烈亭 忠烈亭因倚傍崖壁而建，故又称"倚山亭"。为纪念国民党第六十六军一五九师四七七团抗日阵亡将士，于民国三十年（1941）建立此亭。崖壁镶嵌一块石碑，记载抗日阵亡将士的业绩，由于年代久远，字迹已经难以辨认。 8.补山亭 补山亭位于鼎湖山景区内庆云寺东北侧蹬山道间。清康熙年间高凉郡守昊柯捐建、曾多次修葺。坐西南向东北，占地面积约51.4平方米。砖木结构，歇山顶、灰塑脊、面宽4.80米，进深4.80米，檐下四周斗拱向外延伸，四壁砖墙，左右壁开圆窗、前门长方形、后门拱券形、亭内东壁尚存清代吴柯所撰书的碑刻"鼎湖山庆云寺补山亭记"一块。内墙壁书楹联一则："到此已无尘半点，上来更有碧千寻。"该亭至今仍保存着清代建筑特色，是鼎湖山重要建筑及景点之一。 前门长方形、后门拱券形 肇庆市文物保护单位 补山亭肇庆市人民政府二 O 一0年十二月三十一日公布肇庆市人民政府二 O 一七年一月十六日立 补山亭，上山方门，下山圆门。 前门长方形、后门拱券形 到此已无尘半点 上来更有碧千寻 洗足 9.半山亭 半山亭位于广东省肇庆市鼎湖区鼎湖山景区内天溪路中段北侧。建于清顺治年间，曾多次修葺。坐南向北，占地面积约65.8平方米。砖木结构，歇山顶，博古灰塑脊，三间三进，亭柱16'根，其中檐柱12根，为方形，内柱4根，为圆形，均用花岗岩制作。内柱顶7架梁承托瓦面桁确，檐柱间砌低矮墙作凳，供游人憩息。亭柱上阴刻楹联三则，"到此处才进一步，愿诸君勿废半途。""客游图画里，僧语水云间。""相逢大笑下车笠，屏息诸缘入宝山。"该亭至今仍保存着清代建筑特色，是鼎湖山景区的重要建筑及景点之一。 肇庆市文物保护单位 半山亭肇庆市人民政府二 O 一0年十二月三十一日公布肇庆市人民政府二 O 一七年一月十六日立 亭柱上阴刻楹联三则，"到此处才进一步，愿诸君勿废半途。""客游图画里，僧语水云间。""相逢大笑下车笠，屏息诸缘入宝山。" 10.憩庵　　憩庵，坐落在鼎湖山下的罗隐村，一个少为人知的景点。始于唐代，附近还有岸亭和昌贤书房等古建筑。憩庵又称鼎湖下院，据传鼎湖山白云寺初创时，香客经西江到达罗隐涌口，白云寺僧人于村内建庵供香客歇息，故名“憩庵”。因庵堂与翠竹相辉映而闻名“憩庵环翠”曾是清朝时期鼎湖十景之一。 鼎湖下院 　　走进憩庵，一草一木相映，一僧一院相安。放眼满院都是安静的绿色，细细的风穿廊而过，空气中都是草木的清香，清寂得不像话。葱郁、明媚、恬静、洁净、舒爽，初夏的憩庵一片清和，是个适合虚度的好去处。 　　几年前，历经风雨的憩庵显出破旧之态。2003年，庆云寺常住及全体僧人发起募捐重修憩庵。近两年来，随着昌贤村创建生态文明村及省卫生村活动的开展，憩庵及其周边环境已是旧貌换新颜。 　　昌贤村始建于明朝，村中除了保留始创于唐代的憩庵，还有岸亭和昌贤书房等古建筑。 　　憩庵又称鼎湖下院，据传鼎湖山白云寺初创时，香客经西江到达罗隐涌口，白云寺僧人于村内建庵供香客歇息，故名“憩庵”。 湖峰初地 　　民国十二年(1923年)7月下旬，孙中山由广州乘船到鼎湖山时曾在憩庵小歇，因此，在重修憩庵时，也一并修缮了孙中山先生碑亭。 　　2005年8月，孙中山孙女孙穗芳亲临憩庵，为其亲笔题字的碑亭揭幕。经过重修后的憩庵的各个殿堂，全部佛像按传统的工艺做法，采用了麻丝、凌布、生漆等材料，全部佛像真金扑身，造型逼真，栩栩如生。 　　肇庆鼎湖山庆云寺下院﹣﹣憩庵 憩庵，又称鼎湖下院，始建于唐代。当时恰逢鼎湖山白云寺初建，白云寺僧人在罗隐涌口斥地5亩建庵，为经西江到达罗隐涌口的香客提供歇息之所，故名"憩庵"，为白云寺下属三十六招提之一，至清初，憩庵归庆云寺管辖，设为下院。 康熙三十年（公元1691年），翰林院检讨郑际泰点题"鼎湖十景"，其中就有"憩庵环翠"。康熙五十八年（公元1719年）得施主李芝林捐地一亩，庆云寺第八代住持安雪立仿白云寺及跃龙庵的营造形式扩建憩庵，分前后两列，每列有殿堂和房舍7间。乾隆五十六年（公元1791年）庆云寺第十七代住持普彻如鉴再次重修憩庵。民国十年（公元1921年），因想庵离河岸渐远，憩庵前列房舍拆为大地堂，南端则增建斋堂、炮楼等，并在庵前二里处募建"是岸亭"。 民国十二年（1923年）7月下旬，孙中山先生从广州到鼎湖山庆云寺，先乘大南洋电船至罗隐涌"是岸亭"，再步行至涌口码头转乘接驳小艇到憩庵小歇，僧众备山轿迎接，孙中山却坚持总统是人民公仆，不宜坐轿而步行上山。孙中山与夫人宋庆龄在庆云寺停留两个晚上，曾经后山至白云寺游览，并为客堂题写了"众生平等，一切有情"的对联。1925年冬，国民革命军第四军独立团在肇庆成立，团长叶挺率全团官兵从罗隐码头北进上鼎湖山练兵，期间也曾在憩庵小歇，僧众等立以茶水招待，独立团纪律严明，秋毫无犯，受到僧众一致赞扬。抗日战争期间，想庵曾遭日军战机轰炸，损毁严重。 2003年，庆云寺组织募捐，本着"以旧修旧"的原则重修憩庵，历时两年。想庵重修保持了原有的砖本结构，墙体选用原有的青砖，梁架、木柱、桁角等则用上好的坤甸木（红木的一种，木质坚硬）制作，同时沿用岭南古建筑风格特色对山门，天王殿、大雄宝殿、观音殿、五佛殿、三圣殿、佛母殿、地藏下殿、禅房，斋堂等主要建筑进行了修复，并用传统工艺，取麻丝、凌布生漆等材料重新塑造佛像安放于重修后的各个殿堂之中。 重修后的憩庵建筑结构严谨，小巧玲珑，错落有致，功能齐全；各殿雕梁画栋，古色古香，一派庄严；院间名木奇花，清幽恬静，更添意境。 龙天堂住 鼓楼 钟楼 石雕塑- 龟麒麟