八万山石粑槽

户外之马

八万山石粑槽

石粑槽位于剑河县的八万山山顶之上，是一块裸露于山体之上的巨石，呈南北向斜横在山脊上，北对翁朗村，南朝楠木寨。

石粑槽巨石长约2米，宽约0.6米，高约0.8米，中间大，两头小，顶部平坦，两侧规整，犹如一个倒扑的粑槽。

石粑槽上面刻有很多符号。符号由长短、深浅、粗细不一的直线组成。主要有十字形、Ｘ形、星形和方形等，呈不规则排列，大多集中在朝南的一头。这些符号是什么时候什么人刻的，记录什么内容、表达什么意思？没有人能说清楚，有待我们去研究、破译。

石粑槽虽处在高山之巅，只有村民采刺竹笋的小路到达，但却经常有人不畏艰险、长途跋涉来祭祀。据说在祈福求子、消灾除病方面甚是灵验。

在当地流传这么一则故事：很久很久以前，有七个壮汉闲得无聊，想撬开石粑槽来，看看到底有没有打糍粑的凹槽。于是他们带上锄头、铁锹、铁撬等工具，一大早就来到八万山上。他们挖的挖，撬的撬，折腾了一上午 ，可石粑槽却纹丝不动。挖到下午的时候，有五个壮汉累得口吐鲜血，倒地而亡，剩下两个没死的，急忙跑回家通风报信。从此以后，再没人敢动石粑槽。

这个故事听起来有点邪门，且缺乏科学性。但却告诫人们：要敬畏山川、敬畏大自然，如果鲁莽地挑战山川、冒犯大自然，将受到严厉的惩罚。

酷似倒扣着的粑槽。黔东南一带几乎家家都有一口巨大的粑槽，用大树挖掘而成，用于过年过节时打糍粑，一槽可以打十多斤糯米饭。不用的时候倒扣于屋边，供人坐。

以下是石粑槽上的符号（或文字）。

苗族是没有文字的古老民族，传说苗族原来有自己的文字，在迁徙过程中把文字丢失了。

文字丢失后，很多重要的事情只能采取口口相传的方式记录、保存，如苗族古歌；还有一种方式是“刻道”，把重要的信息用简单的符号刻在木头或石头上，这些符号只有极少部分人懂，非常神秘。

苗族各鼓社间订立盟约，往往通过在岩石上刻符号或文字，然后把石头埋于土中，也有直接刻于巨石之上，让人永远观瞻、铭记。

还有一种是刻于木棍上，便于携带传递，类似于“鸡毛信”。苗疆历次起义、战争中，都有刻木结盟、刻木传信的记载。

在黔东南苗疆腹地台江施秉一带，至今仍保留着有“刻道”。据说刻道是一截一尺多的木棍，上面刻着密密麻麻的符号，相当于老师的教案或说书人的备忘录，巫师或唱古歌的人手持刻道，抚摸上面的符号，连续唱几天几夜都不会出差错。

八万山石粑槽上的符号，或许那些懂刻道的人能够读懂。他们可能是破译这些千古之谜的人，但这些人越来越老、越来越少了，破解的希望变得越来越渺茫。

我把它照下来，期望哪一天会遇到一位懂它的人。

把它挂在网上，遇到的几率会更高。

如果你是，不吝赐教。

去八万山的古道

翁朗苗寨

八万山秃杉，冰河时期的孑遗植物，苗族人心中的神树，国家二级保护植物。

秃杉和丝栗。

小血藤果，美味可口，还有一股淡淡的中药清香。

路边的八月瓜。

黑老虎，苗族人叫它太阳头。大鸡血藤的果实，非常OK的一种野果。

小丹江，苗语叫昂倩，鸡花四寨之一，一个山水优美、人杰地灵的地方，民风极古朴。

八万山林中小径。

苍苍莽莽的八万山

云雾缭绕

祭祀的酒和酒瓶。我们没有带祭品，只能贡上刚采摘的石竹笋子，希望石粑槽保佑广大户外人士平安！