走进西域古国于阗（和田）

广种福田

10月21号下午，我们一行来到古絲绸之路重镇和田玉都的约特干故城游览，这是一座西域特色的佛教仿古建筑，十几米高的城墙十分雄威。故城有东、西、南、北四个城门，城中套城；城虽不大，但小巧玲珑，十分精致。

约特干故城

约特干故城，占地面积约156亩，参照历史文献中记载的古于阗王城风貌，以方城、红墙、白色建筑为主要基调，故城主要涵盖美食街区、工坊街区、民俗街区、淘宝街区、王城步道、酒吧街区、民宿街区、扶贫产品展示区，以及于阗印迹馆、尉迟王族馆、和田玉文化馆、和田民俗馆等多元场景业态，以历史史实和故事演艺相结合的手段，让世人再次感受"于阗"昔日中西方文化交融的繁荣景象，为中外游客提供高端民俗旅游文化的盛宴，倾心打造一座人文历史之城、美食歌舞之城、旅游之城。

古代西域佛教王国

于阗（tián）国（前232—1006年）是古代西域佛教王国，中国唐代安西都护府安西四镇之一。君主国姓为尉迟（读音yù chí），因仰慕唐朝，有两位君主改姓李，他们分别是尉迟僧乌波（李圣天）、尉迟苏拉（李从德），国祚长达1238年。亲历于阗的玄奘在《大唐西域记》中叙述于阗：“自兹已降，奕世相承，传国君临，不失其绪”。可知尉迟氏家族在长达千年的时间里，控制着于阗政权。古代居民属于斯基泰人”（Scythians），另一说法为藏族和印度的混血部族。《北史・于阗传》也有相关的记载：“自高昌以西，诸国等人，深目高鼻。惟此一国，貌不甚胡，颇类华夏。”1006年，被喀喇汗国吞并，逐渐伊斯兰化。11世纪，人种和语言逐渐回鹘化。

于阗地处塔里木盆地南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒。盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市，都西城（今和田约特干遗址）。

于阗国王李圣天（敦煌壁画）

于阗国王后曹氏（敦煌壁画）

于阗国供奉的释迦牟尼佛像

和田出工于阗花马木板画

七凤楼位于古堡的重要位置，据《新五代史》之《高居诲使于阗记》载，诲到达于阗都城时，国王李圣天（尉迟僧乌波，"圣天衣冠如中国，其殿皆东向，曰金册殿，有楼曰七凤楼。"金册殿是尉迟王李圣天受朝理政的大殿，高大威严具有特殊的等级和功能。

古代楼是指两层以上的高层建筑，以赏景抒怀之用。如文人墨客渲染之"欲穷 千 里目，更上一层楼"，古代宫城正门的一种形制为五凤楼，形如雁翅，隋唐时期指洛阳紫微城正门，七凤楼乃尉迟王室向注大唐而修建。

城门佛塔

毗沙门，高6.5米，宽4.8米，由两扇巨大的核桃木手工雕刻而成，花纹造型丰富，城门气势雄伟，呈现浓郁的键陀罗装饰风格，极具地域特色。毗沙门天王，是佛教中的财富之神及北方保护神。他悲愿广大，威势具足，赐福赐财、随军护法、护诸众生。唐朝军队以天王形象为战旗，号曰"天王旗"，以保佑武运昌隆。

古代于阗王室号称为毗沙门天神的子嗣，唐朝在此设毗沙都督府。清代学者诗人褚廷璋作诗云"毗沙府号古于阗，葱岭千盘积翠连。大乘西来留法显，重源东下问张骞"。此内城门命名为"毗沙门"以望天神庇护之意。

城内有一组“定远侯·班超”铜雕塑像讲述班超出使西域的感人故事。

永平十六年(公元73年)班超"不入虎穴，焉得虎子”出使西域，先后使鄯善、于阗、疏勒、龟兹等地恢复了与汉朝的友好关系。为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献。

班超领命回朝时，途径于阗、于闻人民抱着班超坐骑马腿，深情挽留，他在于阗上书获准留守西域，镇抚西域各国。永元七年(公元95年)被朝廷万里封候，称“定远侯”。

故城工作人员的服装很有特点。

美术工作者在城内做画。

拍婚纱的相馆生意兴隆。

城内卖玉器工艺品的货滩

进入梦乡的售货女主人