桃花坞唐寅故居景区了解江南才子唐寅

追根溯源

<p class="ql-block">从北塔寺游玩出来,过人民路,沿桃花坞大街一直往西走,会看到“桃花坞里”。</p> <p class="ql-block">“桃花坞里”是德必集团与苏州名城保护集团携手打造的古城保护更新项目。项目地处古城核心区域,北临唐寅故居,南临桃花坞大街,由原新光丝织厂老厂房改造而成,占地面积35000多平米,总投资8000余万元。项目将打造富有江南诗意的文商旅融合街区,分两期开发,一期于7月部分开业,二期将于9月底开园。</p><p class="ql-block">“桃花坞里”旨在以“城市、历史、文化”为依托,融入在地文化和时尚创意,塑造桃花坞特色文化IP。目前,桃花坞版必胜客、华住 6.0 漫心府酒店、桃花合院、桃花礼堂、“坞”小酒馆等品牌已陆续签约,后续将积极引入时尚潮玩、特色餐饮、文创衍生、汉服摄影等特色业态,持续丰富消费场景,激活片区人气、商气。</p><p class="ql-block">9月28日上午,苏州“桃花坞里”盛大开园。作为“桃花坞里”十景之一,子畏书院同时开业,与唐伯虎“隔空相望”。</p> <p class="ql-block">子畏书院之名,源于明代才子唐寅。唐寅字子畏,才情横溢,书画诗酒,皆成绝响。子畏二字,是唐寅对天命之敬畏,亦映其人生感悟之深邃。以“子畏”命名书院,既是对唐寅才情与风骨的致敬,亦是书院追求文雅高洁、超凡脱俗之境的象征。</p> <p class="ql-block">走出桃花坞里,继续沿桃花坞大街前行并左转,就是唐寅寺。</p> <p class="ql-block">唐寅寺目前闭门歇业,寺内维修。沿唐寅寺左转行进,就能看到唐寅故居。</p> <p class="ql-block">唐寅(1470年——1523年),字伯虎,一字子畏,号六如居士,吴县(今江苏苏州)人。他和祝允明、文征明、徐祯卿在明代中期被并称为“江南四才子”,他还是明代绘画史上“吴门四家”“明四家”之一。弘治十八年(1505),唐寅于桃花坞择地建宅,署额桃花庵。清顺治初,名医沈明生得其址,时人称为唐家园。乾隆年间僧禅林、道心改建为宝华庵,光绪年间又曾改作文昌阁。</p><p class="ql-block">唐伯虎故居由苏州桃花坞发展建设有限公司在原址上进行了整体修复,修复以唐仲冕重修唐寅故居刻本图示为依据,保持原有建筑的布局、风貌,配置学圃堂、寤歌斋、蛱[jiá]蝶斋、梦墨亭等。2016年唐伯虎故居被列入《苏州园林名录》。</p> <p class="ql-block">唐寅故居</p><p class="ql-block">唐伯虎故居,即宝华庵,又称文昌阁,为“江南四才子”之一唐伯虎(唐寅)的故居,位于江苏省苏州市姑苏区西大营门双荷花池13号。唐伯虎故居建于明代,现占地面积为8740平方米,为苏州市文物保护单位。</p><p class="ql-block">如今的唐寅故居文化区经过保护修缮,包含唐寅故居遗址、 唐寅祠、文昌阁、 文化产业综合街区、桃花坞美术馆 、文化特色酒店六部分。这里成为了人们了解唐伯虎以及感受苏州文化的重要场所,吸引着众多游客前来探寻江南才子的风采与 故事。</p><p class="ql-block">文昌阁,坐落在桃花坞历史文化片区正中心,面积约200㎡。作为古代的传统祭祀建筑,祭祀的是传说中掌管文运功名之神——文昌帝君。学子们对其参拜、祈求庇佑仕途步步高升。</p> <p class="ql-block">唐寅诗</p><p class="ql-block">月转东墙花影重,花迎月魄若为容。</p><p class="ql-block">多情月照花间露,解语花摇月下风。</p><p class="ql-block">云破月窥花好处,夜深花睡月明中。</p><p class="ql-block">人生几度花和月,月色花香处处同。</p> <p class="ql-block">桃花坞美术馆</p><p class="ql-block">桃花坞美术馆紧邻文昌阁,目前尚未对外开放。</p> <p class="ql-block">美术馆对面就是商业区建筑,目前也尚未营业。</p> <p class="ql-block">桃花庵前的园林景观充满了中国传统文化的韵味。从建筑的风格到植物的种植,再到水面的布置,每一处都透露着中国传统园林的独特魅力和深厚底蕴。无论是远观还是近赏,都能让人感受到一种宁静、和谐与美丽,仿佛置身于一个远离尘嚣的世外桃源。这里是众多青年男女的拍照打卡点,有拍婚纱照的,也有好多穿古装拍照打卡的。</p> <p class="ql-block">相信大伙儿都看过《唐伯虎点秋香》这部喜剧电影。这部电影不仅让周星驰这个角色家喻户晓,也让唐伯虎这个历史人物耳熟能详。但来到唐寅故居没有看到一丝半点与“唐伯虎点秋香”有联系的痕迹。</p><p class="ql-block">所以不禁要问历史上的唐伯虎,真的点过秋香吗?答案是否定的。</p><p class="ql-block">历史记载,在《蕉窗杂录》中首次出现了唐伯虎与秋香的故事,后来又经由冯梦龙的《警世通言》传扬开来,才使秋香这一人物广为人知。秋香本名叫林奴儿,出生于一个官宦人家,是独生女,自幼便颇受家中宠爱。</p><p class="ql-block">而此秋香并非唐伯虎的爱人,两人生活年代差距甚远,秋香出生在1450年,而唐伯虎出生在1470年,秋香足足比唐伯虎大了20岁,所以“唐伯虎点秋香”纯属是子虚乌有,都是后人杜撰出来的文学作品。</p><p class="ql-block">在历史上,唐伯虎确实与一位名叫沈九娘的女子结婚。唐伯虎在他的诗歌和绘画作品中也常常提到沈九娘的名字,表达了对她的深厚感情。</p><p class="ql-block">那么,这虚构的爱情从何而来?</p><p class="ql-block">一是明代中叶,士大夫思想解放,希望出现一个反传统的标志人物,唐伯虎成为他们的寄托。二是戏曲的渲染加剧,唐伯虎成为不受礼教束缚的化身。三是后人错误地将另一书生的故事加到唐伯虎身上。种种想象累积,使真实的唐伯虎变成了传奇。</p><p class="ql-block">相比文学中的绚丽,真实的唐伯虎生活平淡。他不是吊儿郎当的才子,而是勤奋学习的读书人。他不曾轻薄女色,而是一心侍奉赡养妻子。唐伯虎的真实人生并不俗气,反而令人钦佩。</p> <p class="ql-block">溪水,池塘,假山,亭榭</p> <p class="ql-block">唐寅桃花庵图</p><p class="ql-block">乾隆·清</p><p class="ql-block">吴中爱看吴人画,况是吴人画最高。</p><p class="ql-block">世上只期为散木,庵前疑复绽新桃。</p><p class="ql-block">松风寒处安茶铫,石冻春深试酒槽。</p><p class="ql-block">七字志怀颇见道,宁云溪壑兴堪陶。</p><p class="ql-block">题桃花坞</p><p class="ql-block">乾隆</p><p class="ql-block">年前立春已半月,气早昌昌生意勃。</p><p class="ql-block">孟月甫届下之浣,即见山桃花欲发。</p><p class="ql-block">虽以闰月定四时,盈缩长短原人为。</p><p class="ql-block">人为实不出天定,万物菀枯各自知。</p><p class="ql-block">闻之金阊亦有此,唐寅辈逞材华美。</p><p class="ql-block">四度南巡阙访曾,流水行云而已矣。</p> <p class="ql-block">桃花庵歌</p><p class="ql-block">桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙。</p><p class="ql-block">桃花仙人种桃树又摘桃花卖酒钱。</p><p class="ql-block">酒醒只在花前坐酒醉还来花下眠。</p><p class="ql-block">半醒半醉日复日花落花开年复年。</p><p class="ql-block">但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前。</p><p class="ql-block">车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘。</p><p class="ql-block">若将富贵比贫贱一在平地一在天。</p><p class="ql-block">若将贫贱比车马他得驱驰我得闲。</p><p class="ql-block">世人笑我太疯癫我笑世人看不穿。</p><p class="ql-block">不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田。</p> <p class="ql-block">进入桃花庵故居内,首先映入眼帘的就是"六如堂"。唐寅中年之后,由于人生遭遇、命运捉弄和清困生活,他的内心怀有避世想法,开始信奉佛教,研究佛经,按《金刚经》的“六如偈”,为自己起字号为“六如居士”。</p> <p class="ql-block">唐寅画像</p> <p class="ql-block">唐寅生平大事记</p> <p class="ql-block">学圃堂</p><p class="ql-block">唐寅一生交友广泛,最爱会友雅集,学圃堂就是唐寅会见朋友、接待宾客的场所。</p><p class="ql-block">厅堂内这幅巨大的屏风上,是唐寅所绘的《十才子图》,此图展现的是唐寅与他的好友一起切磋书画、诗酒助兴、谈笑风生的情景。</p><p class="ql-block">唐寅家中拥有两块菜地,学圃是学习种植蔬菜的意思,以“学圃”作为厅堂的名字,展现出唐寅对田园生活的雅致追求。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寤歌斋</span></p><p class="ql-block">唐寅在桃花庵筑有寤歌斋,寤歌就是睡醒后歌唱之意。此处面朝满池风荷,唐寅隐居其中,不问世事,终日与琴棋书画、诗酒花茶为伴,颇有古代隐者风范。</p> <p class="ql-block">蛱蝶斋</p><p class="ql-block">唐寅的桃花庵宅园四周桃树成林,春日里繁花似锦,蝴蝶翩跹飞舞,如梦似幻。他曾留下诗句“蛱蝶翻翻残梦里,曲栏纤手忆同携”,故取斋名为“蛱蝶斋”。</p><p class="ql-block">在民间,唐寅的故事充满了浪漫色彩,被誉为“江南第一风流才子”。蛱蝶斋内牌匾上的“落花有情”四字,彰显出文人的雅致情怀。</p> <p class="ql-block">满屋诗画气息扑面而来,坐下来欣赏欣赏吧!</p> <p class="ql-block">唐寅画《葑田行犊图》,真迹收藏在上海博物馆。</p><p class="ql-block">唐寅画上题诗:“骑犊归来绕葑田,角端轻挂汉编年;无人解得悠悠意,行过松阴懒着鞭”。</p><p class="ql-block">这幅画上面还有乾隆皇帝的题诗:“牵牛从未敢蹊田,南亩躬耕望有年。手捉漫疑包氏靷,心空哪忆 祖生鞭。”这也是从画意与诗意两 个方面着眼的。从画面上面看,“牵牛从未敢蹊田,南亩躬耕望有年”,这是一位躬耕垄亩的隐者形象。从诗意看,唐寅用了“汉书挂角”的典 故,而画中并没有《汉书》挂角。乾隆皇帝于是怀疑唐寅画的是不是李密。 “手捉漫疑包氏靷”,画面上的这位老者是李密吗? 他手里捉的是寻访包恺的牛缰绳吗?这个疑问应该是合情合理的。</p>