武夷山景区二曲、三曲南美好户外之行

太阳

2024年10月13日（星期天），武夷山美好户外登山群一行9人从城里出发前往武夷山三姑兰汤，开始徒步游玩武夷山景区大藏峰、宴仙岩、小藏峰、仙馆岩、雷磕滩等景点。 此为武夷山风景名胜区徽标（左）。 　　由景区天游路口往大藏峰山脚下左渡田垄沿小径缘石级而上，开始了当天的游玩行程。 　　经十多分钟到达大藏峰南面半山腰，站在山崖边往西北方向看，九曲溪五曲上一张张竹筏徐徐划来，猿人石、双乳峰、更衣台、响声岩、品字岩及环偑岩上的猫儿石猪肝岩等景色一览无余。 　　继续前行一小会儿，就到了大藏峰上的仙史馆遗迹。 仙史馆 在大藏峰上，倚于岩北。旧志称山之阴，亦废。石墙东端原有石门，傍山而建，成“一夫当关，万夫莫开”之势，现已倒塌。遗址南端有一就石打凿的方形水池长宽深各1.9米，池旁有一石砌残墙，附近有土夯残墙遗迹。 大藏峰 武夷山三十六名峰之一，位于四曲的东岸。岩体硕大，横亘数百丈，陡峭千仞，洞穴密布，山巅耸拔斜覆如檐，岩溜皆滴落水中，恍如琴音。筏游而过，只闻人语棹声回响于空壁深潭之中，意境幽深。巨岩、幽穴、深潭，堪称三绝，岩壁石刻颇多，如“飞翠流霞”、“物外”、“金鸡洞”等。 仙机岩 又名仙机洞，鸣鹤峰之西壁。砑然石洞，望之有木一横两竖。形如“卄”字。土人谓之仙机。紧临大藏峰东望似猫头鹰。［宋】李纲有诗云：云去仙机杼轴空，报章何日已成功。天孙织就烟霞锦，吹落溪山夕照中。 　　在大藏峰与宴仙岩相衔接的山垄小憩片刻（原先计划在此泡上一壶武夷岩茶，怎奈连续干旱这里已经没有了山泉水）。 　　在宴仙岩遗迹宴仙台残墙上可以看到天游峰顶上的房屋。 　　宴仙岩东向下走几十米就可见到小藏峰下一个巨大的古民居洞穴，里面有多间民居遗址，现只留一些残垣断壁。 　　这个山洞遗址临近小藏峰顶，面积很大，沿坡上下有五六间房子，墙大部分已倒塌，墙基尚存，仅剩下一二堵较完整的矮墙，里面尚存灶台、水槽等古迹，估计是当时的大户人家所建。查了许多资料均未见记载。洞顶上有块石碑横卧地上，未见刻字，翻面看也没有。往前走有个窄小的平台，我们称作观景台，这里可以看到二曲溪北的仙榜岩和一曲溪北的大王峰及溪南的玉女峰、梳妆台、兜鍪峰、狮子峰等景点。 　　每次户外活动总要泡上几泡武夷岩茶，这里缺少山泉水，只好用上随身所带的矿泉水。 　　大家品着武夷岩茶，畅谈着开心快乐的故事，享受着户外活动带来的快乐。 　　在小藏峰半山涯观景台上可看到远处的玉女峰、梳妆台、兜鍪峰、狮子峰等景点，溪北的大王峰、仙榜岩等也尽收眼底。 　　从古民居原路返回到古驿道往左继续前行，二十几分钟后到达仙馆岩顶。 鸣鹤峰 仙馆岩 位于玉女峰北，横亘溪西，与溪东仙榜岩遥遥相对。仙馆岩名称来自岩上一个巨大的洞穴。在这个洞穴里，有几块岩石如几榻，人们便传以为“仙家翰墨之馆”，也就是所谓的学堂。因此仙馆岩又有学堂岩之称。 　　在仙馆岩上看到的左侧山峰名为仙榜岩，细看你会发现仙榜岩上粘附一块天然巨石，形似墨锭，称为翰墨石。远处的玉女峰、梳妆台、兜鍪峰、狮子峰尽收眼底。 大王峰 在仙馆岩上午餐 　　从仙馆岩下山，沿途道路大都紧贴着岩壁，十分险峻，大家小心翼翼，相互提醒，体现了美好户外登山群“互助友爱”精神。 　　由仙馆岩涯壁梯道下山时拍摄的玉女峰不同景像。 　　到达玉女峰背后，沿仙馆岩山脚下小路往三曲雷磕滩前行，沿途小路有多处被树滕封堵，我们只好弯腰低头有时还要爬行前进。 仙蜕 仙馆岩半壁，有一个填着白粉，封闭得严严实实的石洞，洞的下方，还嵌着一块青石小碣。据《武夷山志》载：洞内秘藏的，是所谓武夷十三仙人之一的魏王子骞的颅骨，而青石小碣上勒的，则是明代樊献科撰写的《藏仙蜕记》。碑文大意是：明嘉靖三十七年（公元1558年）以侍御史代巡闽省的樊献科偕同佥宪（检察官）舒健庵来游武夷，看到这种迷信蜕骨的现象，就大不以为然。他责问道：子骞成了仙，是从哪里得知的？这具仙蜕是子骞的，又如何辨别出？如道家所说，仙人好避世，善神游？为什么竟不能顾及自己的形骸而让世人亵渎？倘说遗下血肉之躯是遗下凡胎这种无用物，而世人却又抒它视为“龟卜”，用来占卜吉凶祸福，岂不令人大惑不解？据云，其时佥宪舒健庵十分赞同献科的见解。于是便檄令崇安县令王子葵做了一个石函，把所谓魏王子骞的颅骨秘藏起来。为此，樊献科在公余时还写了《藏仙蜕说》一文，勒之于石，“以告后云来游者。”作为封建时代的官吏能大胆地破除迷信，追求真理，确实不可多得的，遗憾的是《藏仙蜕记》碑石于1992年5月21日晚被盗。 雷磕滩 小藏峰 小藏峰位于三曲溪南。亦名仙船岩、船场岩。海拔326.5米，相对高度142米，峭壁嵯峨，临溪而立。“峰名小藏藏何物？万仞悬崖架壑船”。“两船”指的是悬架在小藏峰东壁的两只三千八百多年前古越人的“架壑船棺”。其实，武夷山风景区除此之外，还有几处遗存船棺的地方。但小藏峰的“架壑船棺”尤以凌空悬挂的惊险之势而形成称奇千古的胜观。泛舟九曲，仰望峰顶，但见千寻绝壁隙间纵横交错地插了“ 虹桥板”，上搁“两船”半在隙内，半悬于空中，风雨不毁，令人叹为观止。　　小藏峰北壁，有一石穴，名“飞仙台”。穴中也有一只船棺，峰顶有宋代良相赵抃的吏隐亭。 吏隐亭 小藏峰顶上据说有宋代良相赵抃的吏隐亭，有驴友曾找过至今未发现遗迹。 赵抃，字阅道，宋衢州西安人（今浙江衢州市）。累官至参政知事，以太子少保致仕，终年七十七岁。卒后谥清献，苏轼曾为之作《清献公神道碑》。 兴修河渠：（1040年），赵抃任崇安知县，他主持兴修了一条二十余里长的河渠，引城西河水入城，解决城内的生活、运输、消防等用水，再把城内的水引到城南灌溉农田。当时碰到的难题是要拆迁大量民居，移走很多坟墓。赵抃说：“我们葬坟讲风水，就是希望先辈能福泽子孙。如果这条渠道挖通，城内家家有水用，城外万亩良田有水灌溉，这是祖先给子孙共同造福。为了子孙，地下阴灵肯定乐意搬迁。”面对钉子户，他摇着麦秸扇子，口中吟道：“拆屋变成河，恩多怨亦多。百年千载后，恩在怨消磨。”一番话语赢得百姓的普遍支持，个别钉子户众怒难犯。后人称赵抃开挖的河渠为“清献河”。 架壑船棺 在小藏峰东壁岩下近距离观看凌空悬挂的两只三千八百年前的古越人的“架壑船棺”。 上、下水龟 仙榜岩 岩名“仙榜”，石称“翰墨”自然是顺理成章的。其实，此石倒更像是一只古色古香的花瓶。石上生长着一株古老的桂树，就像插在瓶里的一束鲜花。花开时节，清香四溢，游人至此，莫不为之陶醉。朱熹《九曲棹歌》中“插花临水为谁容”或许是指插在这里献给玉女的花。岩下有几块露出水面的石头，形似道冠，叫“道冠石”，有三个小孔的，称“三杯石”，还有一块石头，水激石撞，声如音乐，名“水乐石”。 玉女峰二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容?道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。 二曲溪口迎人而立的是峭拔挺秀、明艳照人的玉女峰。玉女峰突兀拔空，峰顶花木参簇，整座山峰像束髻簪花的少女，岩壁缝痕似衣裙皱褶，飘飘欲仙，峰下碧波绮丽的"浴香潭”，传说是玉女洗浴的地方。潭中一块方形巨石，刻“印石”二字。峰左侧有一岩叫梳妆台。刻有二丈多高的“镜台”二字。民间传说玉女隔溪与一曲之畔的大王(大王峰的象征)苦苦相恋，遭铁板鬼从中作梗，朱熹的二曲之歌即咏此。 　　从雷磕滩返回到玉女峰傍景区道路经玉女峰站点乘车至武夷宫再步行至兰汤，然后驱车前往三姑“@时光若止”茶室喝茶，随后回城。 美好户外，互助友爱。参加活动，安全第一！