修身赋

三余

嗟夫， 世事纷攘，岁月悠旷。

慎独修身，福泽宏昌。

立德怀仁，宁静致远，

怡情养性，淡泊流芳。

布德施仁惟造福，遵道守礼是维纲。心存仁义礼智信，意怀温良恭俭让。胆欲大则心欲小，智欲圆而行欲方。

唯宽可以容人，唯厚可以载物；

非学无以成才，非志无以学广。

富贵不淫贫贱乐，威武不屈正气扬。莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量。立身以仁为本，处事以诚为章；交往以礼为节，待人以敬为尚。不为物欲所累，不为名利所伤。

富厚不忘赈济穷困，权高最忌中饱私囊。读经阅史根柢弥厚，观天察地视野宏昌。人生芳秽千载留名，世上荣枯百年苍桑。

正身清心，经一生而修为，

谨言慎行，遇万事而顺畅。

居庙堂之高，应效范公之胸怀，养先忧后乐之仁心；

处南山之远，亦师陶令之超逸，涵海阔天高之雅量。

曾子修身日日三省而不辍①，

程子处世时时四箴而有常②。

出手狠，江山稳，刘邦处事决断如流；放得下，天地宽，苏轼不计得失荣昌。

秉天地之正气，心如清风明月，上善若水；

积万物之灵魂，意为高山曲水，厚德流光。

秉天地之威仪，承乾坤之正量。

慕廉士而重名，学圣人而至尚。

乐天知命不忧，安土敦仁无恙。

达则兼济天下，穷则奋发图强。

虚怀若谷和睦处，立德行善福禄昌。寸草难报三春晖，长孝能启百代旺。

自律似剑之锷，砥砺则光；

行善如人之名，持恒则扬。

读万卷书，曹植才高八斗，英俊潇洒；行万里路，惠施学富五车，风流倜傥。

天道酬勤，十年磨一剑；

学道酬苦，一朝定乾象。

物欲横流应知足常乐，

世态浮华当能忍永康。

志怀济物之心而不以物喜；

心存盖世之气而不以欲妄。

有志不在年高，壮志与凌云齐存；怀仁不在身贵，爱心与仁风和畅。

岁月催人常奋进，福泽永驻；

青春不返当努力，光澜必章。

有忍乃济，忍一时风平浪静；

有容乃大，让三分海阔天旷。

近君子，君子周而不比，远小人，小人比而不周③，宁与君子争高下，不与小人论短长。

立天地之清静，吴隐之不惧饮贪泉④；开万世之廉洁，林则徐矢志惩奸商。

淡泊寡欲‌，独怡乐而常吟咏；

大智若愚，且明哲而永安康。

事不三思有后悔，人能百忍无忧伤。

责人不荷，苛尽则众远，

识人不探，探尽则怨怅；

敬人不卑，卑尽则骨软，

知人不言，言尽则友荒。

盈满则招损，谦逊且益昌。

在下而不卑，居上而不亢。

去留无意，心似白云常自在，漫随天外云卷云舒；

宠辱不惊，意如红梅任苦寒，闲看庭前花开花葬。

嗟乎！用心做事，低调上网。不以善小而不为，勿以恶小而违纲。

世世敦行致远，代代修德留芳。

高怀明事理，和气得吉祥。

与时俱进，书写辉煌。

注释：

①曾子三省：曾子是孔子的弟子。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

②程子四箴：即"视听言动"四箴是程子对孔子"非礼毋视，非礼毋听，非礼毋言，非礼毋动""四毋说"的进一步阐发，也表明理学家对日用言行及修养的重视，他们认为只要视而能察、听之能审、言而有道、动能守诚，就能够达到与圣贤同归的境界。

③ ‌“君子周而不比，小人比而不周”，是出自《论语·为政第二》，这句话的意思是君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。君子能够公正地对待所有人，而小人则喜欢拉帮结派，排斥异己。

④ 东晋时期，‌广州石门有一眼泉水名为“贪泉”，传说喝了此水会变得贪婪。吴隐之在赴任广州刺史途中，特意前往贪泉，掬水而饮，并赋诗明志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，始终保持清廉的操守，以实际行动打破了贪泉的传说。