鸡冠峰上奎光寺

李红东

　　青云镇是万年县的老县城，也是名闻赣东北的一座文化古镇，风景秀丽，古迹颇多。时节已届九月深秋，前段时间持续阴雨天气，今晴空万里，空气清新，十分宜人，是难得的登山访古的好天气。上午没课我便独自登临鸡冠峰，探访奎光庙。

鸡冠峰位于青云镇西边，万年河依山流淌，与真武岭东西对峙。万斛峰与其南北遥望，青云塔孤傲矗立，雄视苍茫群山。万年峰雄踞镇东北，牵手群山，形成了一个护城安民的天然屏障。站在新落成的中心幼儿园门口，仰望鸡冠峰，“耸秀屹立如天柱，竹木森萝薜交荫”。鸡冠峰山体独特，整座山势像含苞的花蕾，两旁上高下低交叠的山脊就是两瓣花托，仿佛静待一场甘霖盛开在万里长空蓝天白云下。我沿着曲径拐进了掩映的山口，沿着一条宽阔蜿蜒的山路缓慢前行。

　　登上鸡冠峰极目远眺，万里晴空峰峦叠嶂，色彩斑斓层林尽染，好一幅壮美的景色！

这些年来，山路拓宽了许多，汽车可以开上山顶了。据说上半年山上还来了四五个从四川过来的传道者。观音菩萨立身塑像下面的活动板房就是他们的住处。今天上来并没有看见什么人，看门口的几样物件，可能这活动板房近期还有人住。我沿着水泥浇筑的台阶拾级而上，俯身躬行绕过三台之上的观音菩萨塑像，登上了山顶奎光庙前的一块平地道场。这块道场西面就是奎光庙。奎光庙是一座白墙红瓦双层飞檐翘角的建筑，红漆闪亮的窗棂镶嵌着玻璃，使这间有着历史传奇故事的奎光庙平添了几分现代气息。奎光庙的左侧也是一间白墙蓝瓦双层飞檐翘角的平房，没有关门墙，完全是开放性的结构。据说这间屋子是用来为观音菩萨庆生集体用餐的地方。奎光庙与前面的观音菩萨塑像在一条东西中轴线上。中间一条红砖铺就的甬道直达奎光庙前的一只黄铜色的两层香炉。以前来这里，香炉中三支燃香薄烟袅袅，香气漫漫。身着道袍的师傅手持扫把，衣袂飘飘悠然地打扫落叶。今天的香炉内只有几片干枯的落叶和一些好像残存已久的香灰。奎光庙前的一蔸四棵香樟树，枝繁叶茂遮天蔽日，与南边的那株三棵一体的香樟树携手相对，像一对孪生兄弟，共同守护。紧靠观音菩萨塑像的北侧是大铜钟亭。据上面铭文记载，这口铜钟是2015年由洪波洪涛等出资购置悬挂于此的。我很想触摸一下甚至敲击一下这口铜钟，感受下它的质感，听听它的声响。可我不敢，唯恐冒犯神灵或惊扰庙里众仙，会招来横祸。与此相对的是一间古时花轿状结构的小屋，白墙红柱，内饰金黄色帷幔，有一种皇家般的至尊华贵。虽然里面有豪华的案台和跪垫，可就是没有菩萨或道仙。如果晨钟暮鼓是古时候一个庙观的标配，我想，那东边的铜钟相对的这里应该是一面大鼓的位置吧。很期待有善人举财捐赠一面大鼓置于这里，完善奎光庙设施，让鸡冠峰晨闻钟鸣，暮有鼓声。

　　整个道场四处建筑呈东西南北四个正位落座，南北相对，东西相向，朝迎旭日，霞光万丈，万物生辉。这里香樟林立，茂林修竹，郁郁葱葱。我伫立台阶眺望远方，一阵清风徐来，忽闻松涛阵阵，如细浪舐岸，又似耳边细语。这虽算不得人间仙境，可这万里蓝天之下，一定是修身养性，翻卷读书的绝好地方。如果退休了，约上一两个好友，每天晨起散步于此，登高望远，不仅能舒展筋骨，还心旷神怡，岂不独占这曼妙的大美风光？既然来到了鸡冠峰本想进庙烧香叩拜，可是庙门紧闭。或许因为新冠疫情防控的需要，日常悠扬舒缓的“道家仙韵”音乐没有了，也不见一个香客，显得格外清静，甚至有点孤独森然。

　　据县文史资料记载，奎光庙始建于明朝万历年间，距万年县建县已经过了约75年。时任万年县县令的陈尧言系浙江人氏，进士出身学养深厚，善观星象。有一天晚上陈尧言披衣出门夜观星斗，发现鸡冠峰上空奎星闪耀。奎星为二十八星宿之一的西方白虎宫的七宿之首，故也称作为魁星，是主宰天下文运的大吉星。民间相传包拯出生就是魁星降世。于是，陈尧言带头捐资在鸡冠峰上修建庙宇，命名为奎光庙。据说当时庙堂之上供奉了一尊观音菩萨。庙建好之后没多久，陈尧言调离了万年县。鸡冠峰周边的百姓为了感恩陈尧言，在庙里贴了一张他的画像供奉着。时至明崇祯2年，浙江籍的俞维良出任万年县令，不久造访奎光庙。看见庙堂之上供奉了一张陈尧言的画像，觉得陈尧言还健在，并且官升给事中很不妥当。于是就书信告知陈尧言。陈尧言得知此事，亲临万年请百姓取下自己的画像。建议供奉李铁拐的塑身。陈尧言仙逝之后，老百姓还是把陈尧言的画像挂了出来，一直到太平天国烧毁为止。据了解我们今天所见的奎光庙是在上世纪八十年代仿建的。

　　“奎光映月”是老万年姚西十景之一。清县志有诗云：“几回看月琴台坐，姣姣奎光映万年”。县吏文人爱其清幽，喜欢在此赏月，故有“奎光映月”之称。

从万年县地名志上看，建县初期，整个青云镇地域内只有18个姓氏，他们依次是八四飞钱庙的李，姚源的姚，照日山的吴，老屋下的饶，李山坞的李，小岭的李，峡陇仂史桥的史，徐家畈的王（饶），岭背的宋，老下湾的吴，断桥的吴，白果树下的吴，方家湾的方，蒋源的蒋，畔日外的吴，五星桥的王，雷坛上的徐，史桥老屋下的饶等，就是没有现青云街上（库田畈）的姓氏。看来当时的库田畈没有一户人家不是一个村子，而是一个紧挨着南景古道的山下田畈。

　　据县志记载，520年前，万年县府署衙门建在真武岭上（老虎包），没想到第二年就被王浩八残兵一把火烧毁了。后来将县署移至山下，旧署便改建为真武庙。从县志上看，建县百年内所建的庙宇和祠堂不多，除了奎光庙还有鸡冠峰下的西门龙神庙和城隍庙，县府署西侧有一座关帝庙，还有就是县府署门东边建有土地祠，明德八年在永安街建造的饶双峰祠堂。

古万年县城选址青云，便是全县政治经济文化教育的中心。自明正德到清康熙150年来，万年县城的经济社会发展缓慢。寺庙祠堂等社会大众文化产品在康嘉盛世发展迅速。如康熙年间在东门外太子岭上募建了一座接仙庙。康熙辛卯年，县令王之楫在火把山倡建文峰塔。康熙三十五年在今天的中心卫生院处建造了一座南溟寺，即三官堂。雍正十三年在今天的青云小学前面建造了上谕亭，又名皇殿。嘉庆二年，在今天的青云小学院内改造旧书院扩建为考棚。嘉庆五年在今天的青云首府设立文昌宫。嘉庆十一年在五星桥建造了三圣庙学。嘉庆十二年，方自越在今天的青云首府建起了崇文堂。嘉庆十四年，将始建于山巅的万斛庙移建于山麓。道光七年汪九泽建兴贤堂。道光二十年，万斛峰上建起了青云塔。即使到了晚晴同治年间，也建造了不少的宗祠，如同治三年在东门街上建造的昭忠祠，为祭祀宋理学家柴中行修建的柴南溪先生祠，同治十年，刘冀时在北门建的辅文堂等等。以上大部分建筑大多毁于太平天国和“文革”期间。但当你行走在青云的大街小巷，你还可以随处看到充满历史文化气息的巷名门牌，如文昌路，仁字街，考堂弄，崇文巷，辅文巷和道清塘、三文塘等。据悉，开发商正在万斛峰上根据历史做寺庙书院恢复性的建设。估计在不远的将来青云塔、奎光庙和姚源宗祠便可形成一条展示青云悠久历史文化的古色风光旅游线路。

　　奎光庙虽为现代所建，但在原址上重建时基本保留了先前的建筑风格和庙堂供奉陈列的几尊道仙。大殿正中供奉的李铁拐大仙，神像灿然，观音菩萨则列奉在后厅。大黄黄柏村的白云观是新建的比较正统的大型道教之所，大殿之上供奉了道教始祖天师，以及五方仙神和八仙等。那里有道长接待进观善士，占卜问事、相面测运、孩儿取名、祈愿解梦、大事择日、出门求顺以及搓麻将坐向等项目，还有拜观音求子的，拜关圣求财的，香客云集，有求必应。这些年，奎光庙没有本地的道长常驻，外来的云游道士也只能来去匆匆，故日常观客寥寥，门可罗雀。

无论佛庙还是道观，都会在庙堂一隅供奉观音菩萨。观音菩萨是中国道教佛教里共同敬奉的重要神仙，在我们老百姓的心目中，是无所不能有求必应的化身。我们乡下很多老人在家里贴一张观音菩萨画像，天天敬香以求家人平安，逢凶化吉遇难呈祥，差不多是“户户弥勒佛，家家观世音”。有点像明代时期皇朝发榜昭告天下，家家户户必须张贴老子李耳画像敬奉道教，那一时间，泱泱中华再一次兴起了全民崇道信道的热潮。这些年来，每年观音菩萨的三个生日，登临鸡冠峰一路上的行人往来不止川流不息。奎光庙前的鞭炮声不绝于耳，响彻云霄。