豳塬柿子红

乾祐香坊

【活动主题】：豳风柿子红丝路梵尘空 【活动背景】柿子红了柿子是纯正的中国籍，被人们称为“中国的无花果”。早在秦汉时期，就已经广泛种植，被人当做食物。汉武帝在长安建造了中国最早的植物园——上林苑，柿树就是其中之一。唐代时，宫中大量栽种，并且通过遣唐使，传到了朝鲜和日本。彬州地区拥有得天独厚的自然环境和地理优势，种植的柿子不但色泽鲜艳、滋味甘美，而且具有较高的营养价值。彬州关于柿子的栽培历史悠久，明代嘉靖年间即有种植，《直隶邠州志》中已有“始云有柿”的记载。全市现存古老树种中，有百年以上的大树，依然枝繁叶茂，果实累累，成为名副其实的柿子之乡。 大佛寺石窟彬县大佛寺石窟位于陕西省彬县县城西10公里处的西兰公路(312)国道旁。唐初李世民时期的贞观年间开凿建成,距今已有一千三百多年的历史。共130孔洞窟，错落绵延在400米长的立体岩面上。其中有佛龛446处，大小造像1980尊。分四大部分组成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。最值得一观的是大佛窟。1988年1月13日，大佛寺石窟被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。2014年06月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大佛寺石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》； 公刘与豳夏末商初时期，秦陇间有一古国：豳国，即今天以陕西省彬州市为中心的泾河流域。豳国是周人先祖不窋之孙公刘所建。公刘是周人部落首领，其祖皆为夏朝贵族，从事后稷（农耕总管）职务，世代为夏朝廷负责五谷棉麻，秋收冬藏之类农事。《史记·周本纪》载：“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆沮度渭，取材用，行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐其德。”公刘建立豳国，积聚实力，争取民心，经历公刘，庆节，皇仆，差弗，毁隃，公非，高圉，亚圉，组绀，亶父九世传位，到古公亶父，前后三百余年。古公亶父继位豳公后率族人西迁岐山，在岐山周原安营扎寨，发展农耕事业，改号为周。 【活动时间】：2024年10月26～27日【活动地点】：彬州市豳塬【活动人数】：3～30人 【活动组织】拓跋部落户外运动俱乐部【活动领队】人在炯途乾祐坊主【活动费用】400元左右（不含往返火车票）【报名方式】跟帖、微信群、电话短信都可【交通方式】火车+包车（火车票请自订） 【咨询电话】18609518176微信同号【集结时间】2024年10月26日8:45【集结地点】银川火车站进站口。切勿迟到 【活动级别】★★★★【风光指数】★★★★【民俗指数】★★★★【历史文化】★★★★【活动强度】★★★ 【路线统筹】银川——吴忠——庆阳——彬州东——北塬古柿林——南塬古柿林——大佛寺石窟——彬州——彬州东站——庆阳——银川； 【具体行程】：第一天10月26日（周六）8:45银川火车站进站口集合9:10、乘坐高铁D1709次出发；11:52、分到达彬州东站；12:20、大巴接站至市区统一吃饭；14:00、大巴去北塬观看古柿子林；16:30、南塬参观古村落与百年柿子园；18:30、大巴回到市区入住酒店；19:00、酒店活动交流会餐；21:00、参观开元塔；22:00、休息； 【具体行程】：第二天10月27日（周日）7:00～7:50、早餐后退房集合；8:00、公交车前往大佛寺石窟；9:00、参观世界文化遗产大佛寺石窟；11:00、乘坐公交车回市区；12:00、午饭；12:45、公交车前往彬州东高铁站；13:43、乘坐高铁D3541次返银；16:48、到达银川火车站活动结束解散；请按要求的时间和车次，自行购买往返高铁票！ 往返火车票信息如下：去程：10月26日9:10分的D1709次银川到彬州东的高铁（二等座即可） 返程：10月27日13:43彬州东到银川D3541次（二等坐即可）； 【食品要求】全程餐饮统一安排，无需考虑吃饭问题，自己仅带点往返高铁上的零食即可；（穆斯林及有特殊饮食需求的请自行考虑安排） 【装备要求】运动鞋或徒步鞋，25升左右登山包，冲锋衣裤、抓绒衣裤或保暖外套、秋羽绒等，头巾、帽子、墨镜、水杯保温、垃圾袋，个人药品、卫生用品，常用药品，手机、充电宝、长焦相机最佳，身份证必带； 【住宿事项】住宿在市区的宾馆，两人住一标准间，如需单住请提前告知领队，并补交单房差价。因县城较小周末宾馆可能会紧张且价格稍高，望大家相互理解。 【费用包含】交通：包含彬州活动中的第一天包车和第二天公交费用，不包含往返的高铁票；门票：行程内所有景点门票费用；服务：专业讲解与领队服务；餐费：行程内全部餐饮；住宿：当日中档酒店标间；（住宿默认为标准间，每间两人。如需单住，请提前告知领队并补交单房差） 【报名要求】1、考虑安全因素，请大家严格遵守拓跋部落会员活动公约及章程，不知者可咨询领队；2、户外活动有一定的风险性，请大家务必购买此次活动的出行保险；3、本次活动为文化传播活动，强度不大7～65岁的均可报名；4、特别注意：请注意环境保护，不留下任何垃圾杂物；深秋气温较低，早晚温差大大请合理准备衣物 【注意事项】1、有严重心脏病史，重大疾病、高血压、过敏史、半年内做过大手术、晕车的请告知领队；2、低血糖并发症的队员请根据自身状况自备巧克力、糖果、甜饮料随时补充；3、请提前告知家人行踪，安排好工作，以免家人担心；4、证件类（检查是否携带身份证，驾驶证，银行卡等必要物件）；5、特殊饮食习惯、少数民族等请提前告知领队等； 活动亮点：1、豳塬柿子红 彬县柿子以皮薄汁浓、味美色艳、果实硕大而闻名天下，栽培品种有尖顶柿、水柿、火罐柿、盘柿、四瓣柿、黄柿等。豳塬上有几片柿子林，有着400多年的树龄，据村中八十多岁的村民席化民讲述，早在上世纪50年代，每年柿子成熟后，到了冬天，都会有宁夏、内蒙古商客来到彬县买柿子，那是一幅“骆驼驮柿子”的景象，“从11月份持续到腊月，骆驼队陆续就来了，跟着的有近30个人，拉着骆驼挨家挨户收柿子，拉回去他们自己吃。”席化民说，那时候外地人习惯吃冬天的冻柿子。当时因为粮食少，用柿子皮和着豆子、麦面和高粱搅拌磨成粉，然后冲成糊糊，这是当时村民最主要的食物。 活动亮点：2、大佛寺石窟巡礼 民国二十九年（1940年），周恩来、任弼时、邓颖超、蔡畅等老一辈革命家从苏联回国途经兰州经平凉返回西安时，参观了大佛寺，发出了“只有了解祖国的历史文化，才能更加热爱自己的祖国”的感慨。 1988年，著名考古学家、北京大学考古系教授宿白参观了彬州市大佛寺之后，赞誉这处石窟群为我们推想大唐长安的佛教艺术提供了实物依据。德国巴伐利亚州文物保护局局长赞美大佛寺石窟造像“堪与巴黎圣母院媲美” 活动亮点：3、丝路梵音泾河熙大佛寺原名庆寿寺, 始建于唐贞观二年 (628) , 是唐太宗李世民为庆贺其母亲60大寿, 派尉迟敬德监修的, 故取名“庆寿寺”。大佛寺石窟亦有一处刻有“鄂公生祠” (至今尚存) 。或以为此“鄂公”即指鄂国公尉迟敬德。清人叶昌炽著名的《邠州石室录》自序即明确称:“大佛寺, 即唐之庆寿寺也。”他在日记中也明确写道:“大佛寺即唐尉迟敬德所建庆寿寺也, 内尚有鄂公生祠”。然而尉迟敬德封鄂国公是在贞观十一年 (637) , 不可能在贞观初年监工时就被人称为鄂公, 此祠或为后人所造。目前, 主流的说法是:大佛寺与长武的昭仁寺同为唐太宗李世民为纪念浅水原大战中阵亡的将士而建, 初名应福寺,北宋改名庆寿寺, 明代以后俗称大佛寺。 活动亮点：4、开元古塔彬县开元寺塔，也称“彬塔”“彬县塔”，俗称“雷峰塔”。位于陕西省咸阳市彬州市城内，该塔创建于北宋皇祐五年（1053年），为八角七层楼阁式砖塔，底层每边长5.6米，通高47.84米，单壁中空。开元寺塔的建造年代，说法不一。据《邰县志》载：“贞观初尉迟敬德监造在州城南。”又据明代宣城张金度咏塔诗日：“浮图耸矗碧山头，顶上藤罗老树秋。天宝乱离经过来，开元遗迹亦还留。月监七级分亭冷，影侵孤城璧水流。间道阶梯何事废，只缘高处客心愁。”推测开元寺塔应始建于唐代，后来塔和寺院毁于战乱。1985年，在维修塔时，在塔刹莲花座上发现铸有“大宋皇祐五年（1053年）岁次癸巳秋八月十四日建成谨记”20个字，确证该塔重建于北宋皇祐年间。 活动亮点：5、豳地之豳风豳韵位于彬州泾河流域周边的豳地及豳国，是由周先祖不窋之孙公刘所建立。中国古代第一部诗歌总集《诗经》中有一首诗《大雅.公刘》，此诗即赞美公刘率众迁移豳地以后开疆创业的历史进程，塑造了公刘这一古代英雄形象，显示了中华民族特有的早熟个性与理性精神。全诗六章。《诗经.大雅.公刘》笃公刘，匪居匪康。迺埸迺疆，迺积迺仓。迺裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺迺宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之，维玉及瑶，鞞琫容刀。笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原。迺陟南冈，乃觏于京。京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。笃公刘，既溥且长，既景迺冈。相其阴阳，观其流泉，其军三单。度其隰原，彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻。止基迺理，爰众爰有。夹其皇涧，溯其过涧。止旅迺密，芮鞫之即。 活动亮点：6、《诗经.国风》中的豳文化《豳风》是《诗经》中的十五国风之一，主要记录了先秦时代豳地（今彬州一带）的民歌——豳地是周族部落的发祥地。《豳风》共有诗七篇，分别是《七月》、《鸱鸮》、《东山》、《破斧》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》。其中《豳风.七月》最为出名，描写了公刘封地豳地，一年四季的农耕生活和辛勤劳作的情景，是中国最早的农耕田园诗。《豳风·七月》也是《诗经·国风》中最长的一首诗，内容涉及衣食住行各个方面。从各个侧面展示了当时社会的风俗场景，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。 《诗经.豳风.七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻丰收季。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！ 《诗经.豳风·鸱鸮》鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！ 《诗经国风·豳风·九罭》九罭之鱼，鳟鲂。我觏之子，衮衣绣裳。鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。 《诗经国风·豳风·破斧》既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。既破我斧，又缺我銶。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之休。 《诗经.豳风.东山》我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 《诗经.豳风·伐柯》伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。 活动亮点：7、暮然回首她在黄土高坡处…《诗经》之《国风·豳风·狼跋》狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕。 周三10月23号霜降后，豳塬上的柿子就到最佳季节。民间谚语有“霜打柿子红如火”“霜降摘柿子，立冬打软枣”“霜降不摘柿，硬柿变软柿”，霜降正是吃柿子的好时节，拓跋部落又该去古豳塬树下捡柿子喽！ 捡拾自然坠地的柿子最甜 深秋叶落展身容，历尽风霜柿子红。山村淳朴感豳风，欲入柿途一路同。 【免责声明】户外运动有一定的风险性，活动本着自愿参加风险自负的原则。报名参加人员都是完全行为能力者，即视为对自己行为能够完全负责的第一责任人。俱乐部与领队对其不当行为和不可抗拒的因素等造成的后果，不负任何法律及赔偿责任； 【报名人员统计】：1、囧途；2、宝琛；3、留白、4、强巴；5、乾祐坊主；6……