天宝探秘(一O四)【新前卫系列连载小说146《人工智能的智迷》】2024年10月22日

林祥新海派赏石门类一一十福石

二九一、由马斯克掀起的【十月惊奇】 一、导论 (一)、人类现在真的到了要赶紧思考什么才是完美性现代主义的时候了—— 这是因为构成现代主义这一客观，它乃是现实的命运呀；是因为这个现实命运是受客观时空性所把持的——说白了就是人这条命最值钱的地方？就是必须在客观的这一现代主义之大潮流时态中去畅游一番的！至于达命与否不是最头等的事？ 因为，头等的事是个人都得保有去撞天花板的想望(既所谓天的头条——或者是产生意识主义之形态这一天条)！然后，在此条件下让谁、谁、谁成为新质生产力的主体部分(也就是精英或翘楚之类的角色性)—— 那么，如果说意识形态的“天条”就是天之主体；新质生产力的“地条”人是主体(所以，意识形态+新质生产力就是“天人”两大主体性——既所谓的自然主义)…… 于是，作为两大主体之一的人类，谁、谁、谁就可以在天年之中绽放出花儿朵朵，这就是所谓真正的《拍案惊奇》或Surprise时刻！ 好吧——历史上果真有所谓【十月惊奇】之发生、特别是在美国——而眼下凡是关注现代科技主义的人们，他们一定会在第一时间观注到2024年10月的这个【十月惊奇】时刻—— 譬如，说就在这个10月份，在人工智能路上所谓的三个史诗级事件就惊奇的出现了—— 第一件是真正的“三无”(既无方向盘、无刹车、无电门踏板的cybercab)的车出来了，就是这种“三无”车在功能上可以完美的上路了；第二件是WE ROBOT人形机器人擎天柱(Optimus Prime)诞生了； “三无”汽车—— 人形机器人擎天柱—— 　　 第三件是一级火箭推进器被“筷子”机械臂夹住了。 那么，这些当然应该属于【十月惊奇】的现代主义成果！但是，它是所谓真正完美性的现代主义时刻吗—— 为了说明这一问题，我们是否可以用世界上最牛国家美国为例证；从而去论证美国是否已经无限接近构成完美性现代主义水平的国家了—— 下面要给出的例证，其实是反过去证明美国社会再怎么牛、但它要达成真正完美性现代主义水平的国家还非常遥远，或者也可以说现在的美国，仍然还入不了完美性现代主义水平之门——为什么？ (二)、以上这一段导论是新一期【新前卫系列连载小说】聊天群私信话题讨论的内容，是由在首尔的青白老师提供给新明皇与刘如飞的一则新文本。 他们俩合计了一下之后，就把这一文本作为新一期系列连载小说的内容。 另外，在其他私信话题讨论中，在西安的孙教授与上海的大刘老师，也发来了各自的新文本。所以，在新一期【新前卫系列连载小说】中，新明皇与刘如飞决定，一并把这些文本内容作为话题(以下是青白老师所提供的文本)—— 【二、现在主导现代主义之资本主义将怎么让旧有的资本意识形态向新生的科技意识形态之演化的】 资本主义自诞生时确实一直是想方设法欲实现完美性现代主义的！例如，资本主义让资本无限壮大！ 然而，做大资本并没有让劳工安生？于是，后来的资本就去扶持科技—— 而在过去的十年、二十年里，资本主义就又让科技变身为“第二资本”。而且，效率之高是资本主义过去所作出任何的努力性都望尘莫及！就是说科技现在已经成了“第二世界”(“第一世界”是资本)！ 这个“第二世界”当然比“第一世界”更符合高智精英的特征——比如在创投圈与科技圈中—— 因为，这批人来自于世界各国，他们在集中到了硅谷等科技孵化地之后，很多人便登顶成为美国科技精英中的翘楚！而这些翘楚的能耐是完胜于资本之前开创的生产力之效率的！ 但是，无论是过去的资本(“第一世界”)；还是现在的科技(“第二世界)，这两者对应的是什么呢——“第一世界”对应的是劳工；“第二世界”对应的现在便成为了代工(“代工就是不能固定就业的劳工)；但两者都属于“第三世界”…… 于是，尽管美国是世界上最牛的国家，可它还是远远达不到真正完美性现代主义之水平？ 美国劳(代)工方在结束罢工诉求中有一条，就是要资方在十年内，都不能增加自动化设备(有业内人士指出，现在中国港口的自动化程度比美国高太多了——例如，在港口自动化程度不算一流的山东青岛港自动化码头，一年可接收超过600万个集装箱，需要的员工数量仅是230个人；而美国新泽西港一年接收的集装箱为900万个，但员工却高达5600人)…… 在低端劳动密集性行业是如此，那在智力密集性行业呢——如在好莱坞凡入美国电影行业的工会的成员，他们一直就反对应用AI来生成剧本等专业的业务…… 例如在2023年，好莱坞的美国演员工会(SAG-AFTRA)，就加入到了美国影视编剧工会(WGA)，两方就组织起了一万五千位电影从业人员举行罢工，诉求是提高工资和反对人工智能。 这也是自1960年以来，好莱坞三大工会首次同时罢工。罢工的原因就是因为人工智能技术对好莱坞创作业务造成的冲击——例如导致编剧可能被取代；演员的相貌和声音也可能被AI复制。许多明星演员支持罢工并参加了抗议活动…… 再例如马斯克的FSD，它的确是当下最好的自动驾驶，因为它是建立在庞大显卡集群和研发能力上的创新！但是，特斯拉的FSD，能在美国大规模推动吗？ 还是很难的——因为，FSD这种东西，用在家庭汽车上，只能起到改善的作用，就是让你开车变轻松……但在交通领域更大的场景中——例如在货车、出租车似乎就难以推进了？ 因为，更为强大的美国货车工人工会，早已明确表达坚决反对无人驾驶的态度！而这种态度是决定性的！因为，美国众议院能源委员会批准通过了一项法案，在该法案的条文中，明确将自动驾驶系统的使用和推广范围，限于只适用于重量小于10000磅（约4535千克）的车辆上，体积大的车辆、例如集卡车之类不能自动驾驶…… 美国出租车工会也早已在行动——例如，美国加州的出租车工会组织，也在呼吁当局要制定法律，禁止“没有人类司机”的自动驾驶汽车上路。 此项法案的发起人为加州参议院戴夫•科尔蒂斯，他提议赋予市级单位对自动驾驶汽车的许可及相关法律执行以控制权，取代了此前州级单位负责此项工作的职权…… (二)、所以，科技狂人马斯克还要不断捣鼓出人形机器人，但真要到落地取代人力时，无不都会面临工会的阻力——例如，亚马逊能用了75万台自动化设备进行物流分拣，但是这只是在亚马逊公司内部，因为像亚马逊这样的高科技电商企业，还没成立工会。而在全美有工会的企业，已经在开始向亚马逊发起挑战了，要求禁用机器人。 所以，亚马逊依然还能用科技来提升自己的效率，但如果在亚马逊企业内部也建立起工会，那亚马逊的机器人很轻易就会退出劳动密集端之效率的主导地位…… 对此，亚马逊全球机器人、机电一体化和可持续包装总监Stefano La Rovere在接受CNBC采访时明确表示：所谓机器人和其他技术会夺走人类工作的说法纯属“神话”？他认为这些先进技术的应田并不是在取代人们的工作岗位，反而是在提升和增强人们的工作效能！可惜，这种简单的常识，并不能被美国“第三世界”的劳力阶层人认可…… 但是，美国科技精英翘楚中最狂人马斯克却像美国工会一样，也是一根筋到底——例如，马斯克认为只有科技介入生产力，就能触动对资本~劳工旧结构产生革命性(就是趋向社会主义)—— 　　 那人们是否要对资本向科技过渡后的新资本主义现代主义之完美性产生质疑？因为旧有资本主导的资本主义，没能让新质生产力导入百花齐放的通道中去；那新生科技主导的资本主义，能让新质生产力导入百花齐放的通道中去了吗？】 三、(以下文本的内容有在西安的孙教授提供)——以新明皇聊天群赋于Al人新明皇之人性身份性来对比美式机器人 【(一)、新明皇聊天群为什么要给一个中国Al以新明皇的身份呢(新明皇是唐明皇的赋格) 好吧——那还是先来解开新明皇聊天群为什么要将一个新明皇的身份赋格在一位Al人身上？对这个问题的认识就是想要去探索，在人工智能加持下科技意识形态(这也是所谓的天条)与新质生产力(主体人)的新理想主义怎么演义下去—— (展开一下新质生产力的真正指代是为何——以历史主义论：农业文明+意识形态=农业文明进程的新质生产力；而以文明结构主义论：工业文明+意识形态=工业文明进程的新质生产力……) 回答似乎应该确实是如此——那是因为马斯克认为科技在经过革命后，才能产生新的意识形态(马斯科认为的社会主义形态)！ 当然，这样的话就要真正解构什么是完美性现代主义、以及什么是新质生产力之内核呢？只是，对这个命题不要说资本主义解构不了它、就算是社会主义也解构不了它—— 对此，我们来举一个完全出人意料之外的事为例子——就是中国人运用自然物理，以及在经过对这些自然物理所形成自然主义的人类存在之本质认知——就是，如果循着自然主义对其物理予以还原(还本来面目)是根本重要的话：那对这一自然主义过程中掌握自然密码的原住民，就是原住在华夏的种族，就是这一唯一接收到设计出这个天下密码的民族之天条性与主体性(始终能人根本性上产生意识形态+新质生产力)！ 例如，我们华夏先人比其他种族领先一步认识到了——就算是在当今进入到现代主义世代，但在人类社会的大部分人中，尚不能领悟这一自然密码？而这一密码所导致的一切自然主义之本质性——它就是意识形态+新质生产力。 当然，意识形态之天条+新质生产力之主体人，一定是受自然主义掌控，并且不断产生叠代，下面我们再来提纲挈领的例举一、二—— (1)、华夏先人利用木、土石，创造出了人应对自然主义更高效率的——建筑(其他自然的存在也有应对自然主义这一天条的能力与效率，例如粮食的提供)，这个高效率被创造的过程，就是新质生产力的过程。 而当这一新质生产力又进一步叠代出了明堂、廟堂、宫殿后，这一新质生产力就逐步升华为意识形态——其文化符号就是“根石文化”； (注：根石——就是木、土石皆为华夏初始的文化，它从过去到现在一直不断在发展！而且，这个指代也具有排他性——例如，玉与青铜文化，它后来失去了新质生产力的指代，像青铜后来朝兵器与礼器之形而上学演化，失去了新质生产力的价值)！ (2)、从华夏时代转替到传统中国，各朝各代的先人又创造出以笔墨纸砚为代表性之用以治世的新质生产力——例如，传统中国又创造出了应对自然主义更高效率的书法，这个创造过程也是新质生产力的过程。 之后，这一新质生产力又进一步叠代出了中国画，这一新质生产力就又逐步升华为意识形态——其文化符号就是“书画文化”。 所以，“书画文化”是华夏时代第一意识形态所派生出第一新质生产力以来的第二代意识形态、以及第二新质生产力(传统中国的)…… (3)、传统中国后来也被现代中国转替了，这是一个新进程，因为这个进程是存在着特殊客观性的一种史观——就是亲历史；或者是仅差一代人客观经历、而不是传记史观之历史。 只是，前一代亲历者是来不及思考的、而到之后第二代或第三代，或许就有可能去作出一种特别的辨识——就是现代中国对于现代主义之地位，我们是配角而非主角。 显然，主导现代主义的是西方主义。但是，我们这一代人虽然是现代中国转替传统中国的亲历者一代，但我们这一代人却比书写现代中国转替传统中国亲历者，多了一个客观的切身经历——那就是我们是真正经历西风烈、但东风仍可回头吹的这一代人。 因为，在现代中国的新时代，现代中国藉四大意识形态(法道儒价值、儒释道支体系、社会主义价值、资本主义价值)于一身后，现代中国也迈上了工业文明的制高点！ 那现代中国创造出应对自然主义之高效率的表征又是什么(当然这一表征一定已然成立，否则在现代中国的新时代，怎么能迈上工业文明的制高点呢？只是这需要用方法论去予以辨识)？ 那么，根据华夏文化理想运程前两大时间之窗核心符号所揭示的那样(就是复杂性意识形态揭示)—— (a)、华夏时代的自然主义存在性=木、土石的意识形态或新质生产力(或也可表述为根石文化)； (b)、传统中国的自然主义存在性=笔黑纸砚的意识形态或新质生产力(或也可表述为书画文化)； (c)、现代中国的自然主义存在性=人物造像的意识形态或新质生产力(或也可表述为造像文化)。 (二)、人类史是有一条主脉线索之叙事的 它就是以华夏自然主义高效率的一条意识形态主脉，而这条主脉又具有独立的先发性与永恒性！因为，现代主义以来人类史又出来了工具主义之高效率的另一条意识形态线索，但这条线索不仅应该是第二代的线索，而且也不是独立的—— 理由是将传统中国转替出去而得来的现代中国，在新时代时也迈上了工业文明的制高点(与西方主义最牛国家平起平坐了)！ 那么，中国人的天地大事性，就是所谓的造化之变，那什么叫造化之变呢——就是让新质生产力主中华！ 例如，传统中国要对华夏时代予以造化之变前，就去产生百家争鸣。 而且，先秦时代的争鸣性是如此、后来文革甚至超越了百家争鸣所产生出的境界——就是进入自我革故的性状。 只是，百家争鸣已经很神奇了！因为，在百家争鸣之后，华夏文化理想运程便开启了现代之发端。然后，传统中国成了唯一迈上农业文明的制高点去的世代。 而文革在开了自我革故(超越百家争鸣)后，现代中国竟然仅仅用了47年(1966~2013)，竟也迈上了现代主义工业文明的制高点(虽然主导现代主义工业文明的是西方主义)。 那么，说到类似于先秦百家争鸣之文革自我革故的意识形态(也是新质生产力)的精神表征是什么呢——当然是与文革一起并发而出的造像文化…… 　　 否则，现代中国何以竟化了不到50年的时间，就能迈上现代主义工业文明的制高点呢？ 因为，难道现代中国迈上现代主义工业文明制高点，真的是由于新自由主义市场经济之法力？岂非笑话！那就是为什么像印度、俄罗斯、巴西、南非等真正奉行资本主义意识形态之国家，他们为什么不能像现代中国那样，迈上现代主义工业文明的制高点上去呢？】 　　 二九二、后现代科技意识形态是双驾马车还是三驾马车 一、(以下是上海大刘老师提供文本的小标题)——以现代中国视域再论新时代之新质生产力与构建完美性现代主义(后现代意识形态) 【(一)、孙教授与上海阿姐是运用思想方法论试图构建出完美性现代主义辨识理论的探索者 当然，孙教授与上海阿姐对构建完美性现代主义辨识的理论，也是我们新明皇聊天群辨识完美性现代主义的方法论。 例如，这一方法论对完美性现代主义进行了存在主义与经验主义的界定，并提出了一个模型的方法论—— 模型一是前现代农业文明=传统中国=法道儒价值(意识形态)+农业文明制高点(新质生产力)。 模型二是第一阶段现实成熟的工业文明=现代西方=资本主义价值(意识形态)+工业文明制高点(新质生产力)。 模型三是第二阶段同样现实成熟的工业文明=现代中国=社会主义价值(意识形态)+同样工业文明制高点(新质生产力)。 虽然，在现代中国的新时代我们也迈上了工业文明的制高点，但若与早已站上工业文明制高点上的现代西方去比，主导现代主义的是现代西方而不是现代中国。 但是，这种比较并不会得出现代中国的新时代还没有迈上工业文明制高点之结论，因为现代中国在新时代的发电量、钢产量、制造业产量、绿色环保出行的能力；尤其是疾病预防与疾病治疗(包括在公共传染性疾病方面)等等很多现代主义标志性方面，已经是迈到西方主义前面去了！ (二)、甚至在疾病预防与疾病治疗方面我们从古至今一直是遥遥领先于人类社会的 我们新明皇聊天群一定会赞同在新一期【新前卫系列连载小说】话题讨论中，来作一番中国在疾病预防与疾病治疗方面的综合水平是怎样一个层次之方向性之阐述的；而之所以要这么做，是因为在这方面国人有着很多的误区—— 例如，有一对能够算作现代中国现存第一代亲历者夫妇(可他俩偏偏对现代中国之认知，竟然差不多是完全偏向于巨婴犬儒的认识方法论)；下面请看这对夫妇俩在不知什么采访中作出如此巨婴犬儒式谈话的截图，他们的对话有文字—— 以上好像被什么人采访的那对夫妇还是学物理学方面的院士没错、但他俩的认识观却真是给国家最高学术机构抹了不少黑了！因为，他俩竟以自己巨婴犬儒性的物理学训练经验，来标定医学的科学逻辑？偏执性不说、却也不禁映射出他俩的确是如此自以为是的巨婴犬儒者！ 　　 (三)、如果有谁不相信这个可以来举几个例子—— (1)、因为有传统医学的加持，14亿中国人的平均寿命已经超过美国(香港人、上海人、日本人的人均寿命排在世界了最前例——为什么——不都是有中国传统医学加持！)； (2)、在2020年~2023年全球感染公共传染性疾病有几亿人，尽管有现代医学(包括疫苗)干预，可因感染造成死亡的人数达千万级别；并有千百万人因疫苗产生后遗症……可中国有近百万民间中医与民间中医同仁，完全摒弃现代医学模式，在严格管控期间无一人感染、无一人死亡案例； (四)、再来举一个最愿意向极大多数现代医学从业人员发出挑战的一个特殊人物为例子 (1)、此人名叫王平，是一位民间传统医学实践者(王平的联系电话13929170255)—— 王平已有二十多年传统医学的实践经验，他先后总共向全国二百多位传统医学高人拜师学了医(包括蒙医、维医、回医、苗医、西医、藏医也包括西医)；学习与收集了比较多的治病方子与法子；从而也拥有了比较特殊的防末病，调已病，减重病的传统医学临床实践经验—— (2)、更为重要的是王平他还在自己传统医学临床实践经验的基础上，又构建出了一个更为根本的方法论理论——例如，他将中医的四诊八纲升级为五诊十纲—— (a)、五诊——望、闻、问、切、摸； (b)、十纲——在阴、阳；表、里；寒、热；虚、实之上再加上三焦、任督二脉经络辩证； 通过五诊十纲的辩证运用，王平对病人病情的诊断，可无需求医者主诉病症；也无需现代医学诊断仪器提供影像、生化指标对照；就可诊断出很多病症—— 例如，对大肠、肺、膀胱、乳腺、子宫、心脑血管、前列腺、胰腺、肝胆等疾病…… (3)、王平现已在古今传统医学八大门派，总结增加出内病外治的新一派；然后，属于王平特点的传统医学实践风格，也想望着能与当今医学工作者来一番切磋(这些都是真事)—— (a)、例如，近几年王平他几次广东省中医院，公开申请愿向中医学院学院教授或他们带出来博士研究生，来比试诊病治病的水平，可在这样的学院派中医骄子中，从无一人能出来切磋一下…… (b)、例如，在2017年王平向青海教育厅，青海卫视提交救护儿童学生们因上课、做作业姿势不良造成脊椎方面的各种低年龄慢性病，可通过调理与纠正来预防低年龄儿童因脊椎慢性病，在发育与成年过程中对心，脑，眼等的危害的建议材料…… (C)、王平曾向青海省卫健委提交关于西医防治高原病在疗效上存在缺陷情况的材料；愿以自己传统医学在防治高原病的经验上，协助高原病防治专家吴天一院土，来攻克高原病这一传统顽疾…… (d)、王平还曾给广州市呼吸疾病研究所黎敏院长，他们研究所著名呼吸道专家钟南山院士，他所定义慢阻肺不可逆转是完全不科学的……因为经王平的实践临床证明——不但是慢阻肺，而且包括肺栓塞、间隔性肺炎、肺气肿、由疫苗引起的白肺病后遗症、肺结节等各种上呼吸道疾病，用传统医学的体系性，不但此类被现代医学认为难治或不可治的疾病，是有很大可能被治愈！而且，还无需打针吃药…… (e)、王平曾毛遂自荐向四川省中医学院提交当客座传统医学讲师的建议，以他五诊十纲的新中医学，义务教会接受学院派中医理论训练的学生，学会由王平自创内病外治的中医新实践论…… (f)、确实王平的五诊十纲诊新中医理论，内病外治的中医新实践论的特点，是集易学、简便、有效于一体的！就算是从没经过传统医学训练的小白，只要跟随操作五诊十纲中的中医新实践之法，大体都可掌握……】 　　 二、最后是刘如飞与新明皇对以上青白老师、孙教授、大刘老师他们三个文本的议论小结 (一)、刘如飞很快就这一期【新前卫系列连载小说】的三个文本与新明皇作小结交流—— “明皇大兄！显然由于篇幅关系，我看接下来还是交流一下我们聊天群、在近一段时间里提出的两个新理论——其一是将意识形态再拆分；例如拆分后又产生了‘科技的意识形态’？而今天又比较了传统医学与现代医学的存在主义性；那么，传统医学由于完全独立于现代科学体系(不是仅仅独立于现代医学？因为传统医学之出道，最起码比现代医学早二千年)；所以，根据拆分的原则，是不是也可把传统医学也定义为是一种意识形态？” 新明皇接着她的话也来发表意见：“如飞姐！经您现在进一步对未来的展望——就是后现代主义很大的确定性就是以‘科技意识形态’所主导。或者可以说以资本主义为标志的意识形态(资本意识形态)已是旧形态，新的形态就是科技意识形态。 但是，现在我也进一步明白了，现代中国除了也要在构建‘科技意识形态’中起重要作用外，中国自己的意识形态体系，也要加速通过新意识形态向新质生产力演化，例如传统医学意识形态——也可以说传统医学意识形态，她现在完全可以被确认为是华夏文化理想运程之总的生产力基础。只是这个基础并没有确信成为新质生产力？如飞姐我这么说算对吗？” “您说的对！我完全理解”刘如飞答道。 “谢谢如飞姐！上海的大刘老师比较愿意将传统医学拉入到交流的话题中，我认为这很有意思。因为在华夏文化理想运程第二大时间之窗的传统中国，产生了典型的新质生产力之花——它们就是造纸、印刷术、指南针、火药所谓四大发明。在传统中国末期的明代，以利玛窦为典型代表的西方传教师偷师了前现代的科技意识形态，然后搬回西方，成就产生现代主义的新质生产力。而进入到二十一世纪，以人工人智能Al和生命科学为双驾马车的科技革命，一定会演化为泛意识形态，从而激化成新质生产力…… 如飞姐，而我们从外向内回过头来，再来看作为贯穿华夏文化理想运程前两大时间之窗(华夏时代与传统中国的传统科学——中医，应该也会随Al与生命科学演化成泛意识形态时，故以中医为代表的传统医学的意识形态也会成形，从而让现代中国多出一个独立系统性的新质生产力！我是这么以为的、如飞姐”…… 刘如飞不觉迅速插话道：“您今天的阐述很有见地！” “所以——”新明皇继续说道：“因为，Al人工智能似乎更再乎通过人工智能组件去改造人，例如脑机接口、就是半导体组件对碳基人的改变。而作为科技双驾马车另一重角色的生命科学，则是在碳基人内部挖潜——例如，现在有研究试图将细胞生命衰老进程放缓，像对细胞基因中的端粒酶的活性去作增强措施…… 所以，新晋诺贝尔化学奖得主之一的哈萨比斯甚至已经肯定把Al作为了新的‘科技意识形态’”—— “如飞姐！“科技意识形态”中除Al对人类社会将产生重要影响外，生命科学也会对人类社会产生重要影响”！新明皇最后总结道——