同学毕业40周年聚会实录

老韩

　　一、一路向南，目标河南南阳

　　10月9日天雾蒙蒙的，老徐头做了个美梦，给坐骑安装了隐形翅膀，还加固了保险杠。7：40出发前往河南南阳参加同学毕业40周年聚会。京港澳高速南下车不太挤，两老汉可自由地在燕赵大地洒欢儿。一路过来，正定的禅寺，赵州的桥，邯郸学步摇一摇，中午就到了豫北郊。时间还有余，“二人转”决定下汤阴看岳庙。岳飞庙在人民路边不远，最醒目的丁字路口是习近平总书记“精忠报国是我一生的目标”几十米长条标语。岳庙全称宋岳忠武王庙，始建于明景泰元年（1450），一溜儿坐北朝南的庙舍，有山门、大殿、后堂，东西厢房，东挂晨钟等与佛寺结构相似。门外跪秦桧，王氏等五坏蛋（铁铸）。总体单层设计，正殿的高度也就两层的样子，全部后刷的红砖已难辩年份。山门与正殿之间的两边，是保存的历代石碑，更多不知名的书刻在两厢陈列可以细考。庙里有朱元璋、徐达，乾隆、慈禧、光绪的题词，岳飞的满江红等书法真迹。历代君王对其俯首忠王是相当肯定的，以致后世国内到处兴建岳王庙，最大的岳庙在杭州，我老家的县城现还有保留。二O一六年汤阴县在岳庙边上又修了纪念馆，镇馆之宝是岳家后人提供的明、清两幅岳飞画像，看去面满福圆，比武官明显偏胖了些。

出岳飞庙四公里左右，就是囚禁西伯侯的羑里城。周文王西歧治理成绩突出，疑将反叛，八十二岁被纣王监禁，八十九自由。所以这也称为全国最早的监狱。七年的监禁生活，他在易经、占卜等方面的研究又上了层次。周易在国学的地位很高，其乾坤阴阳之说，“单双二进制”数据推导万物之卦象分析法相传千年，对道教的法理基础影响深远。现流传科学的尽头是神学，但是非的争辩应是无穷吧。

出汤阴向南，我们宿鹤壁，九十年代后因煤而兴起城市，号称近两百万人口。据考为殷商朝歌古城、牧野战场所在区域。宽阔的淇河穿城而过，河边筑鹿台阁，可追忆纣王当年的酒池肉林，鹿角珍宝，骄奢淫逸。丞相比干把鹿台的财产分给大众成为国内最早的财神。鹿台边上还建有封神台，规模是小点，排个节目还是可以的。

我们是赶在落日前到的淇河，雾蒙天的太阳不太刺眼，日落后的江畔更显清丽。

　　1、河南汤阴～岳飞故里

　　2、河南汤阴～羑里城

　　3、河南鹤壁～鹿台阁

　　4、河南云梦山～中华第一古军校

10月10日，鹤壁市驱车半小时可到云梦山，山下的城楼刚刚修好，景区的旅行车还没配套吧，我们可以自驾上到南天门。

云梦山的名头主要借助于鬼谷子，相传他曾在这里隐居。说是隐居又在这里办过学，其门下苏秦、张仪、孙膑、庞涓等，哪一个出山，都搅动了战国的风云。这是太行山的南尾，大山在这如被刀劈一样断裂，悬崖底下就是宽阔的平原，流淌的淇水交灌成饶富的粮仓，成历代君王争夺之地。鹤壁的名字据说也是取至于卫国的典故，有个国王爱鹤如命，宠鸟待遇堪比大臣，敌国来犯时将军们让国王派“鹤将军”领战，王死国灭。以鹤立壁端（太行山南断壁山刃）显城市高傲也有些意思。所以云梦山也是当地人想象的朝歌郊外的福山。如今山顶断崖高处是南天门，如果山顶的草原是天庭的马场，南天门云梯下正对的宏大易经研究院就符合道教的八卦之理？天庭当然有玉帝的位置，瑶池天宫（新庙）玉帝和王母端坐，上一层宫殿供西天、无生和观音老母，顶层庙中是无极老母。这种以女性神为主的宫殿还是少见的。以上建筑主要由台湾宗教协会出资，拜山的信徒也不算少。盘山下到一个大的冲沟，就是鬼谷子办学的地方，被称为中国最早军事院校，现国防大学和军事科学院都在这里研究治学。鬼谷子（王禅）先生当年的建筑没法保留，山腰上的一些古洞被标上苏秦、张仪、毛遂等学生的参悟教室。其中孙膑洞里三重石门雕刻还有一些工艺可学。山洞前面的平坦地建有上圣殿，可考证为隋朝遗迹。军校自然要吸引军人，有张爱萍、张震、李德生、迟浩田等将军及众多现代“书法家”的书法刻在岩壁，让人眼花缭乱。鬼谷子若成仙，看见山谷陡然新增的石刻，也不知是否适应这些现代装饰。

出云梦山我们又去看了淇县的“朝歌城”，小土包上面的摘星楼，被喻为商纣王讨好妲己的亭子，有个石碑刻有比干挖心之处。比干被称为国内林性的始祖，这个占地宽阔的城院，可能也有林氏家族捐赠，有移建的三仁词（原为明正德年已毁），供比干、箕子、微子（孔子誉为的三仁）。

时间也不多了，抓紧驱车南阳，同学会宝亮一定是订好了大餐的。

　　二、南阳集结，同学聚会大戏开场。

毕业40年同学会，主要是保亮班长夫妇在操办，昨晚的迎宾酒还没全醒，就迎来今天的重阳节。

6班长昨晚是跋涉24小时，10点过从意大利赶回来的，确实是不远万里来到中原，相聚的酒会又推上新的高潮。如果说何力是豪爽的西北狼，喝酒的表现的确突出，回宾馆时还摔了一小跤，影响了掼蛋比赛。

10月11日恰逢九九重阳节，保亮安排上午登高望远，我们先去的方城七峰山，车上保亮先给我们科普了周边情况。方城以战国时建我国最早的长城就有名了，汉朝张骞的博望侯封地，三国时火烧博望坡也是这里。方城的七峰山是伏牛山的南坡，眺南阳盆地的高坡，也是曾经的楚国的东界，楚国的西界就在我老家石宝寨江边的西界沱（长江边上的回水沱）。景雄是车上的主持，他用四川小调，哼唱了尹家哥哥和丁家小妹儿相亲溜溜的情，一甲子的沉淀唱出青涩的少年味班上也只有他了。

年轻人到七峰山可爬到上千米，我们今天主要沿着溪流边的绿荫逆水而上，爬过不算太高的高台长廊，登上个水库大坝。大坝上的合影是尹太太提的调，合喊的“甜七”让覃振宇叫出个“前妻”，又引来对林班长的“妒忌”。湖边的喊泉石和木道的拐角，自然是区队长和六班的主场，搭肩轻挽的湖畔留影，仿佛能穿越回忆，又说起纸坊水库的青年和杨岚同学午夜惊俏的叫声。曾家治又富态了点，和韩、何二司令更爱远望山水，心也淡定，柏成倒是紧紧伴着小季，蒋“总裁”的头更亮了，如果按两个孙儿的待遇，他已是二爷，元真是“二奶”喽。

下午去的社旗县山陕会馆，一个自乾隆年起一百三十多年才打造成的关帝庙（山陕庙），是晋、秦商贾联谊、祭祀之所。相传这里也是东汉刘秀起家的地方，他硬赊酒家旗幌儿造反成功的地儿曾叫赊旗，是周总理在人民公社时改的社（会主义）旗。这个水陆要冲，自然是南北商旅的宝地。庙里有七十二坊专业商首，塑造了桑弘羊等理财高手和各路财神，如佛堂罗汉排坐由关二爷庇护。大拜殿前的石刻、木刻体现了清代国人神福文化的顶级创作和工艺水平。饭前又参观了卧龙岗，始于明代号称唐代已确认的孔明住所。保亮把这儿的文化恨不得全都塞进去我们脑中。

晚餐在御膳园展开，林帅的一口吞与保亮的一转儿端酒，又把大家带得七荤八素，又引出好多旧事秘闻。

　　1、河南方城七峰山

　　2、河南社旗山陕会馆

　　3、南阳卧龙岗

　　10月12日，早8点出的门，先去保亮的德合医养中心。

这个四层的纳医、养、康复为一体康养机构，经过十来年拓展已运行良好，成为南阳地区行业头部形象。中心主要功能区有4层，以老人的活动能力，娱乐学习、康复锻炼设备分区，每层有2000平方米规模。顶层是管理区，党员活动中心和玻璃晾晒房等，一圈儿种各种鲜花绿植，管理区门边的金桂刚刚开放，花香正浓。这里每个老人的健康档案齐全， 健康状况跟踪及时，生活娱乐时间规律，个人的服用药品、数量，有专门的护士分装药盒，护理人员帮助服用。中心有CT、彩超、血液血糖等基础医疗设备，有住院病房式巡查监护。在娱乐活动中心，一个坐轮椅的老太太用浓重味的河南话不断叨叨，像是在诉说过往，也像在给我们炫耀什么？黄晓华还问了她几点日常，也没答对几句，脑子是快糊涂了，但能看出年轻时也是个能吵好强的主儿。也许她把晓华当成什么领导了吧，有个申诉的机会对孤寡老人就是精神自由了。惹的同学们当时就有些要留下养老的冲动。

出德合我们开车到内乡，参观了国内保存最完好的内乡县衙。这是个始建于元代的县衙，解放后也是县府，文革时的革委会住地，所以也是全国保存最好的县衙。门前的照壁刻有像麒麟一样的灵兽叫“犭贪”（念贪，贪加犬旁的造字，是明洪武年严厉治贪时所创），一个恨不得吞掉日月撑死的怪兽。衙门里有宽敞的官员接待室，石牌坊刻“公生明”为警诫，两边礼房、户房、吏房，工房、刑房、兵房与朝廷部门设置对应。有一堂、二堂、三堂三进殿堂，康熙年间高知县题的“穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫道百姓可欺，自己也是百姓。得一官不荣，失一官不辱，莫道一官无用，地方全靠一官”的堂前对联，到现在都还有启示意义。有个能容纳几十人的监狱，一个不大的衙神（汉朝的萧何是县衙出生，民间奉为衙神）庙和土地庙。这个衙门因管辖范围远，曾多次高配五品知县，但几百年保持这种院子规模，公务员队伍编制还算可控，监狱的坏蛋也不太多，想来当时的社会治理还算平稳吧。

中午去淅川县吃的丹江水库大鱼，这儿曾是楚国在春秋时代的都城——龙城所在地，因建丹江水库沉没水下。2013年大坝提升到170米水位，南水北调为北京天津等大城市提供水源功能形成。这个一千平方公里的水库，鱼是很大了。中午吃的煎白条和清蒸桂鱼，在当地也是高品质食材，味儿也不错。烤大胖鱼头和红烧鱼块色香是有了，略带点土腥味，看来东北人长时炖鱼还是有作用。下午乘水库快艇在湖面体验了近一小时，湖水清蓝，水质良好。

晚上住西峡县界岭山庄，保亮的儿女亲家，当地退休政协主席家宴接待了大家。这个河南西边靠陕西的山区县，经济在全省100多个县里排前20多。当地制药、汽车配件、石墨加工等民企活跃，猕猴桃、山菇等农产品及加工产品在国内有较强的影响。晚宴上像盐局又似干蒸的土鸡糯香软口，山菌熬成的广式靓汤，原味小煎的老豆腐都做出了相当水平，我们几个四川、老广的挑剔客都点了赞，加之一水的五粮液高配，这第三场酒自然也是高潮频现了。

　　1、河南内乡县衙

　　2、丹江口水库

　　3、10月13日，游河南西峡老界岭。

界岭山庄是个海拔八、九百米的避暑好地，秋来还有些儿凉意，那条赤黑的大狗，巡视过山庄后，又摇着尾巴在早餐处候着了。

包主席（保亮亲家）和县里已退休的接待办主任陪大家早餐后一走上的山。今天是去爬老界岭，伏牛山最高的地方。伏牛山是秦岭的余脉，西北东南走向，黄河、长江南北流域的分界岭，有天然长城之称，小时候就听到岳飞在这一带打仗的传说。太上老君曾在这里修炼，相传老子是打铁出身，用铁环穿了牛鼻子，降服了大青牛。为拔高形象，炼铁后来就变成了炼丹，铁环也成了乾坤圈法宝，青牛变成神牛座骑，伏牛山也因此得名。老界岭还是个5A级景区，大家沿山门的斜坡道弓身上爬，姚区队长在后面录背影时感叹，这一个个沉甸甸的屁股已显老态。她不知脚底正跨越的虚白线，正印着“爱情斑马线”的网红广告大字，往上又是“送你一个CD，让你听听年轻时的爱情”，“我们再此相识”等好多表达年轻人亲热的话。与我们重阳节后再攀高峰形成多大的时光误会。老界岭过去是林场，参天老树被砍了不少，但留下的山峰依然青绿。山顶岩石坚硬，倾斜的山峰像竹笋般插入地里，呈锯齿状雄恣，裸露的石斑有秋红的密林衬出帅美景色。揽车吊上1800米，对面神女峰（也叫玉女峰，命名有争议）薄雾轻绕，东侧的犄角尖（2222米）浮云笼罩，那就是中原最高点了。 沿山有新修的盘山栈道，1900多米的分水岭是当地考证的南北气候分界及地理分界的一处山脊，一、两米宽的地带，猎猎南风劲吹，北面风静旗难展，以此又为气象分界佐证。同学们在此稍息，以南北籍贯分坐两边，也成重阳聚会的美谈。

中午包主席又以当地的最高规格给大家补充了美食，那个典雅的房间有说是主要接待厅局级干部，算算同学们入学的资历，偶尔沾光也不算腐败吧。

下午区队长带走几个队员，晚餐宝亮又带我们去开了小灶，请名中医给大家都号脉开了方。这次聚会安排严谨，交流愉快，分手的留恋我不忍赘述。

夕阳无限好，各自多珍重吧！

　　三、返程故事

　　1、10月14日，游洛阳龙门石窟、白马寺

离开南阳时雾很大，走高速两个半小时还是到了龙门石窟。

石窟主要分布在洛阳城西伊河的西山上，两山夹一水的伊河看上去有100多米宽吧，伊水北出山口，远似门阙（三峡叫夔门），所以这儿原来是叫伊阙的。小导游讲隋炀帝到这里时，有马屁者颂其是“真龙”莅临指导，就把这伊阙改成了龙门。龙门石窟的参观大门，是六零年修的过江大桥西边的桥墩儿。石料和建筑看上去还相当牢固，60多年风雨也显出其旧味儿，桥洞的上方有陈毅元帅题写的“龙门”二字，那个战火刚熄的时代，好多将军还没有刻石留青的意识。龙门石窟可以讲是云冈石窟的延续，五世纪末，北魏孝文帝从平城（大同）迁都洛阳后又凿壁立佛，唐高宗、玄宗时达到高潮，宋、元、明、清都有增项，跨干年创作形成如今超十万佛像的神山。这漫坡的大神，也是佛祖千变万化的人间化身，是祖先们的认知、技术、财力的成果表现。皇家雕琢的大窟自然是更能经受日月风雨，所以会为大多数人熟悉。大洞窟有的须十年、百年雕刻，所以一个洞可能就是一个时期的寺庙。走一大圈，三个寺庙（洞窟）印象较深，那些碑文、题字略有了解。从北向南挨个算，第一个保存较好的潜溪寺，据载当时洞底溪水流过，下座毁损多一些。宾阳三洞（西山迎朝阳），是孝文帝的儿子为他祈的福，挖的三个洞，除中间建全外，因战乱两边的洞子是唐代才加的石像，其中南洞是唐太宗的儿子李泰表孝心的产品，后有分析也是一种争夺王位的手段，边上有当时的政治家、书法家褚遂良颂场李泰的手书碑。再南走最大的群雕是唐高宗李治（武则天出了私房钱）时期造的卢舍那佛（也称奉先寺），高17米，耳朵就近2米，庄严慈祥，一圈儿菩萨身材匀称，有被誉为东方维纳斯，慈悲微笑的。说梅兰芳到龙门学习，在佛像身段上悟出盛唐女士的婀娜，后在贵妃醉酒表演中神现了人物形象。

伊河的东侧还有东山石窟和隋代建的香山寺，武则天女帝曾在寺里组织诗会，本有个“诗人”已获欢喜，后又出来个马屁拍得更好。留下前者得到的奖牌，当场取下给后者的千年笑话。白居易晚年在这里生活18年，与香山寺的大和尚交好，也葬在老和尚边上，后来称香山居士。

出龙门，我们又到了白马寺。这是东汉时期，皇帝派专家到西域接来和尚传经的地方，我国记载最早建的佛教寺庙。因当时托运经书的是白马，叫成了白马寺。辈分高吧，称为国内佛教的主庭，影响了日韩和东南亚佛教的传播。因靠近都城，多次毁于战火。现在的宫殿我已难分哪是元、明、清的，但里面的佛像明显是大家的手笔，主殿是元代工艺，可看出供奉和香火一直在延续。殿内的神佛解释的出处，也有些独特。

白马寺边上建得更宽大的是中、印、缅甸、泰国风格的寺庙，这是近几十年佛学交流的成果吧，建筑风格及外观色彩与白马寺不大协调，或许这正是我们需要包容和学习的地方吧。

庙里的旅拍也很火，姑娘们穿着艳丽的唐装来蹭老庙的景，我不想包容。 这种和尚面前的“艳舞”有挑战佛法的嫌疑，更有老太太拌艳装打禅坐的就更煞风景了。

　　2、10月15日，游南太行济源王屋山。

王屋山在河南济源市西北40公里左右，南太行南端。层积岩耸起的山峰，像一座大厦，古人认为是神仙大王们住的地方而叫王屋山。先秦以前的华夏子民活动中心就在中原，1700多米的王屋山，他们就认为离天庭很近了吧，站在屋顶向上苍祷告沟通会直接一些吧。古载轩辕皇帝在此祭天，老子、列子在此隐居、悟道。唐玄宗李隆基派司马承祯在这里大修道观，炼丹传经，成为道教发展的主要场地，王屋山也被道教认为是第一洞天。

王屋山景区服务还是不错的，如今电瓶车又转交通客车、上山缆车都免费。山前第一个景点就是王屋村，村前有愚公和儿子挖山雕像。以前对王屋山的印象，主要来自于主席的《愚公移山》，愚公矢志搬山，感动上苍派山神帮助他搬走了的地方，远看是一片光秃秃的红石岩不生草木，当地说是搬山后的遗迹，如今考证岩龄有46亿年。1945年七大闭幕时，主席把封建主义、帝国主义比为王屋、太行两座大山。当时日本投降，国民党还很强大，主席敏锐的察觉官兵中的畏难情绪，要全党、全国人民树立愚公精神，对大众思想的把握是很准确的。进山的路蜿蜒盘旋，山坡的树叶已半秋红。有一颗2500多年的银杏（标牌上写在全国排前五）独立路边，粗壮的树干要七个多人才能合抱，当地叫七搂八拐，指七人还要加个拐杖。一个大胡子“老道”在老母殿（树边小庙）前坐等生意。缆车上到半腰，远处有一方寺庙，叫十方庙，相传是各路神仙上山前歇脚的地方。山顶重修的总仙宫金碧辉煌，南天门外的地儿太小暂无天神把关。有口明永乐年间的大钟，不断有客人在撞（有撞钟延寿标牌）。山顶的后坡，建有老子词，悬崖边的一块石头，猜成老子悟道之处。王屋后山更高，目前还没开放，几里外远远望去可辩“天下第一洞天”几个大字，山崖上隐约可见不少洞窟。传说这成千的山洞是相连的，也为道家仙居提供了想象空间。

王屋山祭天在明代应该是有考的，北京的天坛，日、月坛的建筑思路与此有关。王屋山是济水的源头，济南在济水南面。济水在王屋山下进入地下河，向东入海途中又两次进入地下，济南叫泉城也与地下冒水有关吧。这条哺育中原大地的母亲河，如神龙潜行，如今在下游基本彻底隐身，道家的仙说又会编出更多的故事吧。

从王屋山下来，我们一路向北，晚10点抵达测绘局大院。至此，南阳同学聚会行程圆满结束。

后记：

参禅悟道

此次南阳聚会行程及时间、地点刚好印证了同学们40多年的经历。参访岳飞庙、羑里城、古军校，刚好还原了同学们从军梦、上测院、开启八卦人生的开端；九九重阳登七峰山，是同学们步入老年生活真实写照，我们退休了，开始登高望远啦；参观社旗山陕会馆，从商的同学们会有更多的感悟，应该是商圈的最高境界；参观内乡县衙，麻雀虽小，九脏俱全，印证了同学们毕业后的百态人生，好像是可以对号入座的；老界岭是南北气候分界线，也是黄河流域、长江流域的分界线，登老界岭其实也踏上人生旅途的分界线，前半生我们努力工作，在各行各业发光发热。后半生我们颐养天年，夕阳无限。登王屋山，我们应该开始修炼了，我们都是“老子”啦，参禅悟道，余生做个明事理的老人吧，这才是我们终极的王道！

备注：

1、文字部分均由徐进华同学记述。

2、有部分照片来自同学群。

2024年10月21日 整理于北京