最古老的辽构—阁院寺

晖姐

涞源是河北西部太行山麓的一座小县城，这里临近太行八陉之一的飞狐陉（八陉曾是晋、冀、豫三省穿越太行山相互往来的8条“咽喉”之地），在隋唐辽等时期又称飞狐县。但这个小县城里有八大辽构里岁数最大的涞源阁院寺文殊殿。其他七家是应县木塔、义县奉国寺大殿、大同善化寺大雄殿、大同下华严寺薄伽教藏殿、蓟县独乐寺观音殿、独乐寺山门、高碑店开善寺大殿。除了应县木塔、义县奉国寺大殿、高碑店开善寺大殿，其他的我都进去仔细看过，最遗憾的是曾经与应县木塔擦肩而过，没有进去。

我们沿着飞狐径从蔚县来到涞源县，就奔着阁院寺来的。听说阁园寺没有开放参观，苏领导直接给涞源县文保局领导打电话申请进去看看。文保局领导说让第二天上午再给他电话。

第二天上午，我们沿着高德地图的指引来的阁院寺附近，没看到庙门，附近有个闻钟书院，看到几个带着摄像器材的“外地人”跟一位领导摸样的人寒暄着进了大门，我们想搭车进去被拒绝。苏领导只好再给文保局领导打电话，这次好使，让我们进去了。领我们进去的是个工人，他说文保所的安所长在给客人讲解，跟着他们还能进入文殊殿里面。这让我们惊喜万分，知道文殊殿现在不开放，本就想外观一下这座辽构大殿，没想到有这么好的运气。

进到院子里看到安所长和几个外地人站在一口大钟跟前，凑过去，听到安所长在讲这口飞狐大钟。

这口锈迹斑斑的铁钟造于辽天庆四年（公元 1114 年），钟身铸满铭文(有汉、梵两种文字)据钟身铭文记载，此钟是为天祚皇帝和其公主祈福而铸造的，因钟铭文中有“飞狐”（涞源故名）字样，所以大钟被称为“飞狐大钟”，飞狐大钟是我国现存唯一有明确纪年的辽代大铁钟。

钟顶有 6 个圆形浇注口。钟身好似士兵的“头盔”。钟顶可供悬挂的钟钮造型独特，为二龙交蟠。龙身铸有鳞纹，龙角与龙须向上扬起，龙眼凸起炯炯有神，龙嘴张开，紧紧咬住钟顶。钟造得不错，但挽回不了大辽的国运，天祚帝是大辽末代皇帝，1125年，辽被金灭。

我把大钟这面，能认得的字抄录在这，认不得的用“口”代替。我能看懂的是大辽时，飞狐县（涞源）归蔚州管。还有阁园寺主持、僧人的法号。

持密教，五戒周全。

西南面安抚使耶律善、夫人乌鲁也，

口君招安奴口人高奴。

维大辽蔚州飞狐县

阁子院首座、前监寺沙门晓本,

二座沙门澄口，三座沙门惠口,

僧惠祥、僧惠遵、僧澄谈、僧惠怀。

讲经尚座沙门澄遇，僧澄净，讲经澄鉴，

讲经沙门澄运，讲经沙门澄照，僧敬文。

南无眼陀罗尼自在王佛。

飞狐大钟悬挂在钟楼旧址地面上，地点是原来的，但铁钟受得了这常年的风吹雨打吗？

阁院寺占地面积 900 平方米，建筑恢弘，明朝以前称阁子院，当地百姓俗称大寺。据碑刻及文献记载，阁院寺始建于东汉，重修于唐（唐朝大将尉迟恭亲自督造）。这座创建于汉代阁院寺，却留下了中国最经典的辽代建筑大殿文殊殿，以及跟辽代亡国之君有关的飞狐大钟。

现在面对着的就是阁院寺核心建筑文殊殿，建于辽应历十六年（公元966年），是国内仅存的五座超过千年的土木结构古建筑之一。与其他四者不同的是，阁院寺文殊殿又是千年来没再经过落架重修的大殿。大殿面阔三间，进深六椽，单檐九脊顶。

文殊殿的说明牌：

"始建于大辽应历十六年(公元九六六年)是我国现存最原始，最完整的千年以上土木结构建筑之一，此殿为单檐布瓦歇山顶，面阔进深各三间，呈正方形，面积四百八十四平方米，梁架为“四椽袱对乳袱，采用减柱造“，通高十二点五米斗拱五铺作“偷心造”。殿内现存尺幅最大的辽代壁画,花棱花格子门窗,堪称孤品,1996年10月被国务院公布为全国重点文物保护单位。"

文殊殿正门匾额下面的五块古代窗棂都是古代的原件，非常珍贵。

尤其中间这块居然是辽代的原件，与大殿同期。菱花格子窗棂上雕有梵文和佛教法器，是中国最古老、保存完好、仍在使用的木窗棂之一。文殊殿的木窗棂堪称木雕孤品。有辽代的，也有明代的，说明文殊殿在明代中期有过维修。

位于正中的这块辽代窗户是独一无二的，因此是木雕孤品。辽代窗户工艺非常复杂，窗棂是用刀子刻出来的，所以叫千年木雕。上半部分雕的是密宗教的法器，也叫密宗八宝。文物专家考证出有金刚杵和转轮，下半部分雕的是十字杵和六字梵文。

两侧对称的窗户是明清时代的。

西侧大门上边左右两边上的两块窗户是南宋时期或者是金代的窗户，也很珍贵。

窗棂上隐约看着也刻着佛教的符号。

西侧大门东侧金代窗户下面还有块辽代窗棂更加特殊，刻了佛家六字箴言和密宗法器，

中间的是六字“真言唵嘛呢叭咪吽”的第一个字“唵”（om）由清华大学破解，左右两边的也是梵文。

这是梵文“hum”，被天津大学破解，很像北京奥运会上舞动的北京的“京”字。

像是佛教八宝里的一件法器，转轮？

金刚杵

梵文

一千多年前刀刻斧凿的痕迹依然清晰。

文殊殿殿外辽代建筑风格的粗壮的斗拱令人感到震撼，辽代虽然与北宋鼎足而立，但辽代的建筑风格却与北宋基本相同。梁思成先生认为"两者均上承唐制，继五代之余，下启金元之中国传统木构也"。

梁栿、枓栱上都保存下来完整繁缛的装饰图案，外檐的彩绘是光绪年代的。

青绿彩绘，图案典雅。

房梁的彩绘金龙飞舞，因为用的矿物颜料，颜色依然绚丽。

斗拱颇有唐风，既有汉民族传统建筑的秀丽典雅，还有北方草原民族的粗犷雄壮，所有斗拱都用材雄大结构严谨，一丝不苟，出檐深远。

跟着关所长一行，怀着窃喜，进入文殊殿内。殿内空旷，一尊新的文殊菩萨像已经摆在中间位置。

头顶上的斗拱密集而错落有致，古朴典雅，一派大寺风度。

一千多年的斗拱还是严丝合缝，凭着强大的减震纠偏功能，抵御了历史上数次大地震。

关所长说文殊殿的斗拱代表了唐辽时期最精美的官式内部结构。通过这些错落有序的木制骨架，古代工匠的技艺得到展示。这些斗拱真是令人仰止。

古建筑专家莫宗江是这样评价文殊殿斗拱的：“结构如此严密，整齐而富于变化，呼应联络而又自然和谐，每个部分都处理得这样干净利落，整个斗拱给人的感觉就是一整块木头的雕刻。这充分显示了辽代工匠运用斗拱结构熟练到从容不迫、游刃有余的地步。”

文殊殿内的斗拱彩绘以青、绿、红色为主，全部采用矿物质颜料，同时用了少量金色，为“五彩杂间妆”，色彩华丽，线条流畅，构图合理，大都没有重描和修补的痕迹，斗拱上的彩绘是金代描绘上的。文殊殿是唯一 一个带有五彩杂间妆华丽彩绘的早期建筑。

斗拱中间的水墨画，是光绪年间绘制的二十四孝图。

跟着关所长来到文殊殿东北西三面墙壁，看到文殊殿最珍贵的文物，现存尺幅最大的辽代彩绘壁画。壁画上部则用泥封住。只露出下面的一条。根据露出绿色莲花宝座，关所长指出壁画上佛与菩萨的位置。

据考证，公元 966 年建好文殊殿后，在墙壁上画了十组大莲座及胁侍菩萨的腿、脚、衣纹、薰炉等，经专家鉴定为释迦牟尼讲法图。到明朝洪武年间，在墙壁下方建起神台，塑起十八罗汉像，塑好之后，感觉罗汉像的背景杂乱，显得对佛像不尊重，于是就用泥将壁画盖了起来，无意中也将壁画保存下来，否则历经千年，壁画早已被风化侵蚀。很多当时的决策要过很多年后，历史才会印证是否正确。

仔细看壁画人物衣袂飘飘欲飞，有“吴带当风”之势。经文物及美术界专家鉴定为辽代早期壁画，保留了浓郁的唐代遗风，而且是出自皇宫画师之手笔，决不是一般民间艺人之所为，有很高的艺术价值。

这座熏炉，构造及其繁复精美，不知道实物会有怎样的华彩。

北墙东侧有一小部分壁画被揭出来，色彩鲜艳，安所长说是采用了“沥粉贴金”画法，有了浮雕的效果，同时使用金闪闪的金箔装饰，显示出壁画的高贵典雅。我知道“沥粉贴金”是一种特殊的创作技艺。沥粉工艺的特殊之处在于高出物面，并在它的上面贴金、银箔，上色等，增加华贵和立体的感觉。我在北京西郊的法海寺见过最棒的壁画观音菩萨像，惊愕地看到画面上菩萨身上的珠宝璎珞凸出画面，闪闪发光。那观音身上的璎珞串有1400多个，全部是蓝宝石、红宝石和祖母绿。用“沥粉贴金”的画法，这些宝石仿佛立体镶嵌在璎珞上，流光溢彩，目不暇接。

专家根据画风推断出是吴道子一脉的宫廷画师手笔。安所长忽然问我们有没有去法海寺？法海寺里的壁画是不是用布遮挡了？我们说去过，壁画没有遮挡，得打手电看。安所长鄙夷不屑地嘟囔了一句，大意说法海寺是明代的壁画，这里是辽代的壁画。言外之意差好几百年，没有可比性。那是，我们举双手赞同安所长。一千多年了，朱砂和绿松石的色彩依旧鲜明，沥粉贴金的地方依旧闪着金光。

大殿的梁上，至今还保有元大德、明正德、明嘉靖年间的修葺题记，成为了珍贵的历史资料。

抬头看梁架。梁栿粗壮平直，加工考究，上面彩绘丰富像是明清时绘上去的。

宋辽时期流行减柱法，大殿里只有四根柱子，后面粗壮的两根可是唐代的哟，没想到吧。前面两根细一点的是清代的。是“结构如此严密，整齐而富于变化，呼应联络而又自然和谐，”的斗拱把房顶的重力均匀分解，起到重要的支撑作用。

辽代的文殊殿是建在唐代地基上的，所以打破了契丹人的寺庙坐西朝东的习惯，改坐北朝南了，顺便把唐代废庙里能用的材料都用上。这两根柱子没有丢大唐的脸，顶天立地至今，也堪称中国之最。

大殿门里铺了一块旧石板，安所长说是原来的老物件，名字我没记住。

大殿两侧保存下来两块碑刻和两座经幢，碑刻为明清时期所留，东边经幢建造于唐咸通八年（867年）记录重修碑记，证实了阁院寺存在唐代以前的建筑遗址。

西边经幢建造于辽应历十六年（966年），一些资料将经幢上的应历十六年做为文殊殿的创建年号，然而铭文中只说到建幢，并未提及建殿。

阁院寺有七绝：文殊殿的减柱造（减少柱子、多腾空间的古建筑法）、斗拱、窗棂、壁画和外沿彩绘的建筑技法，加上殿内原存的肉身像（唐代一位高僧圆寂后的包金立像，毁于文革）和殿东南方的飞狐大钟，被称作阁院寺的“七绝”。七绝中的千年窗棂、壁画和大钟，又被称为阁院寺的“三宝”。

阁院寺院子角落还堆放一些石碑，这块石碑是明万历三年，兵部官员视察边关的记录。

长城关隘上的石碑

这块也是

石碑上有“懷遠”二字。

文殊殿北侧是是藏经阁，始建于明，重修于清，重檐歇山顶。不开放。

阁院寺的院子挺大的，2009年国家文物局总投资4500万元修复阁院寺。院内老树下面有个辘轳井，我一看就想去摇一桶井水上来，用水瓢盛满清冽的水撒向这片古老的土地，向大辽杰出的工匠致敬！向大辽以后历朝修复千年古刹的官员和工匠致敬！感谢古人用智慧和勤劳为我们留下千年宝藏。

离开阁院寺后，回眸文殊殿侧面， 正方形的歇山顶显出能有大进深优势。文殊殿的特点是：大气古朴，做工讲究，装潢华丽，舍得用材，木作精细。这也是唐辽早期建筑的最大特点。

来涞源寻古，没想到能看到这么稀罕的大辽古寺，看得两眼放光，看得直咽口水，看得心满意足，不虚此行，不虚此行！