<p class="ql-block">枯木龙吟式古琴之---《妙道》</p><p class="ql-block">“杉槁藏太古，丹阳修玄真”</p><p class="ql-block">道号：续随子（藏）</p><p class="ql-block"> 夏月维友贤弟到山里琴苑清修辟谷几日，我静心斫琴，他禅坐看书，互不干扰。只是彼此忙完了才坐下来喝茶交流，天南海北的闲侃。中医和古琴文化的脉络和联系才发现越来越多，感觉这种相处方式挺惬意的，自由且随意。</p><p class="ql-block"> 阳明先生倡导，天地万物一体之仁，以仁待万物，除私心，修仁德。修音实为修心，心正即音正。自古医者仁心，琴道亦是如此。古琴与中医之间存在着深刻的内在联系。古琴音乐与中医理论之间存在着天然的契合点，中医强调“五脏对应五音”，即宫、商、角、徵、羽五音分别与心、肝、脾、肺、肾五脏相对应。这一理论认为，不同音阶的音乐能够影响人体不同脏腑的功能，从而起到调节身心的作用。古琴音乐以其丰富的音阶变化和独特的演奏技巧，能够巧妙地运用五音理论，针对人体不同脏腑的病变进行针对性的治疗。例如，当人体出现心火旺盛、烦躁不安的症状时，可以选用宫调式的古琴曲进行演奏，以平和舒缓的旋律帮助降低心率、稳定情绪；而当肝气郁结、情绪低落时，则可选择商调式的古琴曲，通过其明亮高亢的音色来振奋精神、疏解肝气。此外，古琴音乐的美学特征如“中正和平”、“清微淡远”与中医的阴阳平衡健康观相通，有助于身心协调。</p> <p class="ql-block"> 维友是从事传统中医工作的，是中医丹阳道医派的省级非遗传承人，一手祖传针灸丹阳八卦针更是出神入化针出病退，他多年来坚持初心，悬壶济世。潜心内求医术，外修医德。他下山时师父告诫他半行善事半养家，我看到的他也是如此践行真知，我进城里教学琴的时候，来回山里琴苑的路上经常遇见他带着弟子在背水山里四季采摘野生药材。经常还分给我一些，嘱咐我怎么煮来喝，清肝明目，怎么预防寒邪入体，药浴养足，药酒养身。</p> <p class="ql-block"> 维友贤弟几年前就来山里琴苑定制了一床枯木龙吟式的古琴，苦于一直没有合适制作枯木龙吟琴的百年老木材，这事情就一直耽搁着。两年前我收到一块上百年的拆房老杉木柱，表面腐而不朽，枯而不烂，遂用木锯锯成板料，叩木听音松透有余韵。便开始着手斫制枯木龙吟式古琴了。</p> <p class="ql-block"> 一日酒过三巡突发奇想开始讨论给这床琴起名，结合贤弟以医悟道和琴学的各种典故、历史，给这床琴起名《妙道》。“妙道”一词来自于《庄子·齐物论》里的，“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也”。 庄子说：“夫子认为的那些不着边际的乱说,我却觉得是非常玄妙的道理。”庄子就是敢于特立独行，有自己独立思考。再篆刻“杉槁藏太古，丹阳修玄真”，于琴名下，并刻以贤弟的道号：“续随子”相配。杉槁是指古琴，琴里藏有太古琴音，丹阳是代表道医的一个门派，炼也是道家常用的一个语言。玄真是道家修行的一种境界，贵“无知、无言、无名、无形、无心、无己”，崇尚隐逸，守清朴，恶显达，超然世外，秘密修炼，真正体现了道教的崇尚自然，以求达到与天地合一的境界，以医悟道，以琴修心，唯厚德以载物……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁启程甲辰年九月十六日写于贵州</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金坪阳明古琴苑</p>