在十月十九日这个天色阴沉、狂风呼啸的日子里，我与几位好友驾车出游，机缘巧合之下来到了彭泽。长江南岸的马当镇，一座承载着厚重历史的马当山横卧在大江之上，犹如奔腾骏马。我们此行的主要目的便是探寻当年的马当炮台遗址。<br> 站在马当山脚下，望着那形状独特的山体，仿佛能感受到它所蕴含的力量与传奇。据记载，“马当” 之名源于一个神奇的传说。邑中乡民的一匹马日久成精，为害禾稼，被玉帝囚禁后又逸出，在走投无路之际跃入长江化为山，名曰 “马垱”。彭泽旧县志也描述道：“乘舟自彭泽而下，约三十里许，突兀一山，状如奔马，横枕大江，是谓马垱。” 沿着山路前行，我们来到了马当炮台遗址。这里的每一处遗迹都散发着历史的沧桑气息。仅存的炮台基石、掩体等，仿佛一本鲜活的史书，让人能够亲手触摸到那些已然远去的岁月。遥想往昔，战火纷飞，炮声隆隆，壮士们在此浴血奋战，那是何等壮烈。 马当炮台始建于 1840 年的鸦片战争时期，此后在太平天国运动和抗日战争期间历经多次修缮与重建，在历代战役中发挥了至关重要的作用。1912 年 10 月 29 日，孙中山先生视察长江沿线，登临马当炮台，并亲题 “中流砥柱” 四个大字。然而，1926 年，炮台设施惨遭军阀孙传芳部属破坏损毁。抗日战争中，马当炮台作为国民政府保卫武汉的前沿阵地，与另外两大长江沿岸军事要塞并立，成为中日军队攻守争夺的焦点。国民政府不惜投入百万巨资，征用民夫万余人，全力构筑马当军事要塞。更沉船千只，于江底横贯巨链，在江中布设水雷，铸就了著名的水下军事阻塞线。1938 年 6 月 26 日，日军施放瓦斯，三百余国军勇士浴血奋战三昼夜，最终壮烈牺牲，炮台不幸失守。<br> 马当山在古代不仅是军事要塞，还是文人骚客赏景之地。诗人王勃从金陵欲往九江，路经马当山下，上岸闲游，吟诗一首于壁上。诗曰：“马当山下泊孤舟，岸侧芦花簇翠流。忽睹朱门斜半掩，层层瑞气锁清幽。”诗仙李白描绘马当山险水急在《横江词》中写道：“海潮南去过寻阳，牛渚由来险马当。横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。” 唐开元中，大诗人王昌龄自吴往京，舟行至马当，风浪骤起，献酒肉和纸人纸马于山神大王后，并对江朗诵：“青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。直为风猛波浪骤，莫怪昌龄不下船。”读毕，风浪遂平，安然而过。<div> 唐陆龟蒙曾在马当山下构庐讲学，作《马当山铭》：“言天下之险者，在山曰太行，在水曰吕梁。合二险而为一，吾又闻乎马当。彼之为险也，屹于大江之旁。怪石凭怒，跳波发狂。日黯风助，摧牙折樯。血和蛟涎，骨横鱼吭。幸而脱死，神魂飞扬。殊不知坚轮蹄者，夷乎太行。仗忠信者，通乎吕梁。便舟楫者，行乎马当。合是三险而为一，未敌小人方寸之包藏。外若脂韦，中如剑铓。蹈藉必死，钩剺必伤。在古已极，于今益昌。敬篆岩石，俾民勿忘。”还在上元殿侧建亭一座，名曰 “鲁望亭”。清光绪甲午中日之战时因修筑马当炮台被毁。黄庭坚也题《鲁望亭》：“不见鲁公断石，谁家为础为杠。笔法锥沙屋漏，心期晓日秋霜。”</div> 通过对马当山的游览，我们学到了丰富的历史知识和文化内涵。<br> 从历史角度看，马当炮台见证了中国近代以来的诸多重大历史事件。鸦片战争、太平天国运动、抗日战争，每一个时期马当炮台都发挥了重要作用。它是中国人民反抗外敌侵略的历史见证，体现了中华民族不屈不挠的抗争精神。<br> 在文学方面，众多文人墨客在马当山留下了不朽的诗篇。王勃、李白、王昌龄、陆龟蒙、黄庭坚等诗人的作品，让我们感受到了马当山在古代的独特魅力。这些诗篇不仅描绘了马当山的自然风光，还融入了诗人的情感和思考，为我们了解古代文化提供了宝贵的资料。<br> 此外，马当山的传说也让我们对民间文化有了更深入的认识。马精化为山的故事，充满了奇幻色彩，反映了古人对自然现象的想象和解释。 马当炮台的历史告诉我们，国家的强大离不开国防建设。在近代，中国饱受外敌侵略，正是因为有了像马当炮台这样的军事要塞和无数英勇的将士，才保卫了国家的安全。如今，我们生活在和平年代，但我们不能忘记历史，要不断加强国防建设，确保国家的长治久安。<br> 文人墨客在马当山留下的诗篇，让我体会到了自然之美和人文之美的融合。大自然赋予了马当山壮丽的景色，而诗人则用他们的笔触为这片山水增添了文化底蕴。我们应该珍惜自然环境，保护历史文化遗产，让后人也能欣赏到这些美丽的风景和珍贵的文化。<br> 同时，马当山的传说也让我明白了民间文化的价值。这些传说虽然没有历史记载那么严谨，但它们反映了人民群众的智慧和创造力，是民族文化的重要组成部分。我们应该重视民间文化的传承和发展，让这些古老的故事继续流传下去。<br> 总之，马当山之行是一次难忘的游学悟之旅。在这里，我们不仅领略了自然风光，还学到了历史文化知识，更感悟到了人生的真谛。让我们铭记马当炮台的历史，传承中华民族的伟大精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 背景/音乐来自网络