山西游（八）让我穿越时空的平遥古城

徐徐

当我们从乔家大院回来时，已经是下午四点半了，我们叫车去了北门

平遥古城是中国保存最完好的四大古城之一，北平遥，南凤凰，平遥何等的著名。

平遥古城，位于山西省晋中市平遥县康宁路，地处山西省中部，始建于西周宣王时期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，整座城池宛如乌龟向南爬行，因此有“龟城”之称。

平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、 民居等共同组成一个庞大的建筑群，整座城池对称布局，以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局。城内街道格局为“土”字形，整体布局遵从八卦方位，由四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，南大街、东大街、西大街、衙门街和城隍庙街形成干字型商业街。

这里是北门外的瓮城，瓮城为古代城市的主要防御设施之一，可加强城堡或关隘的防守，而在城门外（亦有在城门内侧的特例）修建的半圆形或方形的护门小城，属于中国古代城市城墙的一部分。

据介绍，平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。

这里是平遥城墙，始建于西周宣王时期，明洪武三年（1370年）重建后经历代不断的改建、扩建、增建而形成现存规模。

有介绍说，平遥城墙蕴涵有传统文化，城墙上设置的3000个垛口、72座堞楼，象征着孔子周游列国讲学时的3000弟子、72贤人。一座军用城墙，点缀以文道设施，充分体现了中国古代左祖右社、文武交相映辉的建筑风格。

这是夕阳中的城墙，感觉我穿越在当时那个时代

这里是太和门，游客们在拍摄城门，

夕阳西下，站在古城墙上，我俯瞰着平遥古城中古建筑～

这里感觉很安静

走在街上，看着路上的风景，二郎庙出现在眼前，进去看看吧

二朗庙位于平遥的北大街79号，是供奉二郎神的道教庙宇，创建于清代。整座庙宇坐西朝东，共三进院落，由正殿、玉皇殿、列宿殿、东岳殿等十余座殿堂组成。这座气势弘大、结构严谨的庙宇，显示出庄严肃穆的气氛，在我国祠庙建筑中堪称珍品。

据介绍，整个建筑，设计匠心，布局严谨，建筑精细，是不可多得古代建筑遗存，是当下在全国保存最完整的二郎庙。

两边的一副楹联：“迎客乐游且看香林绝俗，消人烦恼还知道法多情”。

二郎庙大门映入眼帘的是精美的二龙戏珠砖雕影壁，影壁前一块罕见的十二元辰图，中间为太极八卦图，周围十二位元辰神配以十二属相，仙人、老虎、兔子……形神兼备，活灵活现。两旁钟鼓楼，左右对峙，高高耸立。

二郎庙，一座道教的圣地

这里是正殿，供奉着二郎神，秦朝时李冰的次子二郎，助父亲修建都江堰，死后被人们奉为二郎神。二郎神自唐代以来，北历代皇帝不断加封，并成为人们心中的正义与勇猛的化身。

琉璃殿顶，石刻护栏，精美绝伦，檐下匾额“灵佑苍生”，楹联为“圣德英名垂万古，威灵昭感镇千秋”

二郎庙建筑，屋顶的精美装饰物，琉璃在阳光下发光

钟楼

这里是鼓楼

继续走在北大街上，这里的建筑太有特色

感受西北风情民俗

这里曾经是一个当铺——汇源当，斑驳陆离的墙体，述说着它的前身

来到日升昌，这里是中国第一家银行，现代银行的乡下鼻祖。

日昇昌旧址，位于山西省晋中市平遥县城内西大街38号路南，北临西大街，南达东郭家巷，东西各与蔚泰厚票号、兴义隆钱庄旧址毗邻，创建于清道光三年（1823年），是中国第一家票号。日昇昌票号在中国商业史和金融发展史上占有重要地位，为研究中国票号史、金融史提供了实物资料。

出现在眼前的是平遥古城的标志性建筑——平遥市楼，又称“金井楼”，位于山西省晋中市平遥县城内南大街，是清朝时期的古建筑遗址。

平遥市楼是平遥古城内唯一的楼阁式高层建筑，坐北朝南，平面呈方形，砖木结构两层过街楼建筑，面宽、进深各三间，三重檐歇山顶，屋顶覆盖孔雀蓝、黄、绿三色琉璃瓦，并饰有琉璃脊饰、宝刹。市楼屋顶南北两面镶嵌有“囍”和“寿”的文字图案，赋予其深刻的文化内涵。平遥市楼不仅是平遥古城的中心建筑，也是研究平遥城市发展史、建筑史的重要实物。属于全国重点文物保护单位。

这里是协同庆钱庄博物馆，协同庆票号在咸丰六年（1856）创立于平遥南大街。该号财东是榆次聂店王家和平遥县王智村米家。钱庄、银号、票号、账局、印局当铺等都是旧时不同形式，不同内容的金融性组织。其中当铺历史最为悠久。其次为钱庄。钱庄产生于我国明代。

协同庆作为平遥规模最大的钱庄院落，前后共有相互独立又联系的七进院落。建筑之宏伟、规模之庞大，讲究之豪华，功能之齐全，在平遥商铺院落中实属典范。

走在政府街上，见到了听雨楼。

听雨楼，位于山西省平遥古城老县衙外。从县衙里面可以登上去，在楼上可以俯瞰平遥全景。可是我没找到登楼的地方，也没有看到游客在上面。

平遥县衙，位于古城中心，始建于元代至正六年（1346年），重建于明代洪武三年（1370年），建国后有毁有修，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，由中轴线和东西侧的建筑组成。

游览这座古县衙，发现它的主要建筑均有楹联，如大堂楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”；“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。二堂楹联“与百姓有缘才到此地”；“期寸心无愧不负斯民”。

莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己

要酌理要揆情要度世事做这官不清不勤不慎易造孽难欺天

——衙门联

这里是仪门，即礼仪之门，建于明万历四十七（1619）年，是一座强化封建礼制的建筑物。按照封建社会儒教伦理，人的一切行为举止，都必须上下有别。

县衙的仪门，平时不开，只有在新官上任，接待上宪，重大庆典时才打开。边上东西两侧各有角门，东侧叫人门，西侧叫鬼门。

门外四时春和风甘雨百载烟云归咫尺

案内三尺法烈日严霜一署风雨话当年

——仪门联——仪门背联

这里是大堂，是县衙的主体建筑，明代风格，是知县审理重案要案命案和举行重大活动的场所。文东武西，东为赞政厅，西为銮驾厅。东西庑房为“六部房”，是县衙中主要的职能机构。

大堂内的场景，为五楹厅堂，中间三楹为公堂，正中后方屏风上绘山水朝阳图，屏前为官台，上方有官阁，也称“暖阁”。阁上方悬有匾额，书“明镜高悬”。该匾之语，似为历代官阁之通用语。

大堂背后之二堂，自成四合院落，且同后面内宅相通，所以二堂院门也称宅门。看门差役称“门禁”，也叫“门子”。门子日夜值守，闲人免进，有事求见大老爷，须烦门子通禀。

明代建筑，是知县日常办公及调解民事纠纷的场所。

与百姓有缘才来到此事以利人皆德业

期寸心无愧不负斯民言能益世即文章

——二堂联——县丞房中堂联

这里是两汉姊妹槐，两千多年以来，历经更迭，已经是第五代的汉槐了，萌于元初，至今有六百余年

二堂内的场景，右侧“除暴安良”匾额，特别引人注目，是清光绪八年（1882）邑人王希闵送给时任知县锡良的。此匾为原物，一直藏在二堂顶棚内，近年翻修二堂屋顶时才发现。

穿过二堂即为内宅，内宅是明清时期知县的生活区，正房五楹，中间三楹为客厅，两侧套间各一楹，为书斋及卧室。客厅中正面悬挂匾额，上书“慎勉堂”，落款为明万历四十七年（1619）知县杨廷谟。

县衙中轴线上的最后一座建筑是“大仙楼”，建于1346年，距今有六百多年的历史。上面供奉着守印大仙，即狐仙。清代官衙奉狐仙为守印大仙，不知何故。守印大仙木主为红底金字加云饰牌，带须弥座，外置神龛。

据介绍，大仙楼是平遥县衙中仅存的原建筑物，原名观云楼，即知县每日茶余饭后观察四乡天气云晴之所，反映了古代平遥农业在封建经济中的地位。清代改称大仙楼。

这里也见到了屋脊上的鸱吻

从大仙楼出来，欣赏古城的日落与古城建筑

花厅，县署内务设施

下面有一口井，为宋初年代，传说曾经有鲤鱼出现

这里是县衙中的酂侯庙

酂（音cuó）侯庙正殿中间主受祀者，是西汉开国元勋萧何。

县衙中中的牢狱，相对封闭场所。这里的牢狱在上世纪六十年代之前还在使用。是目前国内唯一保存下来的清代牢狱。

游览参观了平遥古城中的县衙，也对明清时代的县衙机构有了一定的了解，丛中可以看到封建社会时代，县级政权机构是直接接触老百姓的，其统治得力与否，关系着整个天下的稳定。明清两代在县级行政统治方面已有了一整套完善的经验了。

“一座古县衙，半部官文化”，平遥县衙作为国内现有保存完整的四大古衙之一，同样称奇的是，据考证，清代在晋商昌达兴盛的百余年间没有出现过一任贪官，当地繁盛的商业文明孕育了特有的官场文化。

县衙出来，看到了观风楼，观风听雨，位于平遥县衙东侧20米处，观风楼跨横街县衙外大街上下两层，第一层是砖砌高台，第二层是木构建筑，中间为砖券门洞。观风楼东侧的匾额上书“听雨楼”。说此楼可以上去，怎么就没看到游客在上面？

从县衙出来后，基本上已经是华灯初上，到了吃晚餐的时候了。

这是我们在平遥古城吃的晚餐，老板介绍的相关美食

古城夜景

这是第二天也就是9月26日早上，早餐后我们去了同兴公镖局

同兴公镖局位于平遥古城南大街105号，时为平遥名扬京城、威震全国的王正清武林大师，创立于清咸丰五年(1855)年，其子王树茂尽得其真传且有青出于蓝之势，因而同兴公镖局创立之始就成为当时全国著名镖局之一。

镖局是以押运一些现银或贵重货物收取一定费用的旧式保险业，到清朝中叶平遥票号兴起后，平遥商业也开始步入黄金时代，票号业、商业的繁荣，必然带来了另一业的繁荣，这就是保镖业的繁荣……

这是一辆镖车，独轮车。镖局不可缺少的东西，镖车、镖箱、镖旗。镖旗上写的押镖师傅的姓，它就是说您在保镖途中肯定会遇到一些劫匪，如果您是厉害师傅保的镖，出了名的师傅保的镖，一般是不敢劫，所以说劫镖之前先看一下镖旗上的姓，久而久之就成了镖局的代号。

镖局中，大部分都是习武之人

据介绍，同兴公镖局保的最有名的一趟镖是皇镖。八国联军攻入北京，慈禧太后和光绪帝逃往西安，途径平遥时盘点现银有93万两，这批银子要运到西安，这么大数目的银两再加之是皇镖，无人敢保，唯有平遥王家同兴公镖局敢接。适逢乱世，王家镖队一路上风尘仆仆，经历波折，日夜兼程，只半月余将银两送抵西安，分毫无差。这趟皇差使同兴公镖局名扬天下。

同兴公镖局出来，去了百川通

百川通票号创建于清咸丰十年（1860年），财东为‌祁县渠家，是‌山西省‌晋中市‌平遥县平遥古城内的一家重要票号。百川通票号是最早与外国金融资本发生关系的中国票号之一，也是最早使用‌电汇的票号之一。总号设在平遥城内，分号遍布全国23处，1948年歇业。

百川通票号不仅在金融史上占有重要地位，其建筑和家具陈列也成为了研究明清时期经济、社会、民俗、艺术发展史的重要资料。

这里是平遥古城的迎薰门（南门）‌：也是平遥古城的主门，也称为南门，寓意“迎取祥和美好”。它始建于明代，重筑于清康熙年间，具有三重檐二层七檩歇山回廊式楼阁的建筑风格，造型古朴典雅，结构端庄稳健。迎薰门及其瓮城是平遥古城的重要防御设施，站在城楼上可以眺望平遥古城的景色。

来到城门的外面，感受城门的庄严肃穆，还有恢宏的气势。

平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。平遥古城内的街道商铺都体现历史原貌，设计布局体现了明清时期城市规划理念和形制分布，展示了五个世纪以来中国建筑风格和城市规划的演变，被称为研究中国古代城市的活样本，在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上具有丰富且独特的价值。

从这里可以登上迎薰门

我站在迎薰门的城楼上，与昨晚在拱极门楼看到了不一样的风景，尽管都能看到古城的建筑，但这里能更清晰的看到古城的风貌。下面就是南大街……

一座保存得特别完好的明清时期的古城，就跟一座活的历史博物馆似的，每一块砖瓦都在把历史的沧桑给诉说……

迎薰门城楼视频

下了迎薰门城楼，我们继续前行，去古城文庙景点，平遥古城文庙是古城中的规模最大的景区。其中的主建筑大成殿重修于金大定三年（公元1163年），比北京、曲阜、南京孔庙早240年至700多年。里面有87尊圣哲塑像，为目前全国最大的圣哲塑像群。

这里是文庙前的影壁，大道雲程，

雲成，远大的前程。

影壁，为磨砖对缝砌筑，上雕有檐、脊、斗拱，下雕有须弥座，所以称为砖雕影壁。一般的砖雕影壁都是在壁心当中雕刻一幅主体图案，而平遥文庙的这面砖雕影壁却是将壁心做成可以穿通的月洞门式。别具一格。

平遥古城文庙，影壁对着棂星门

平遥文庙，位于山西省晋中市平遥县县城内东南隅，始建于唐贞观初年，其大成殿为金大定三年（1163年）重建，仍保持原貌，是中国现存各级文庙中历史最久的殿宇，是中国文庙中仅存的金代建筑。

平遥文庙由前后六进院组成，中轴线自南而北有影壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁。

这里是潘池与潘桥，平遥文庙的棂星门内有一湾水池与一座白玉拱桥， 池为泮池，桥名拌桥，两者是每座文庙内必设的。平遥文庙的泮池主要为砖砌，泮桥则是下部为砖，上部是汉白玉石，桥身拱起，轮廓曲线优美，与池形相映成趣。接着就是大成门

来到大成殿，它始建于唐贞观初年，1103年重建，至今仍然保持原貌。

如果我们把平遥古城看作一个完整而丰富的生命体，那么，平遥文庙就是她的灵魂；如果我们把平遥文庙看作一个有血有肉的生命体，那么，大成殿无疑是她的心脏部位。

大成殿作为文庙的核心建筑，供奉着孔子及其弟子的塑像，体现了对儒家文化的崇敬。

在漫长的封建时代里，平遥文庙为振兴文教、养育人才之所，庙区左右“东学”、“西学”之设，古已有之，一以贯之。清道光年间建立在明伦堂背后的“超山书院”，在平遥古代教育史上写下了辉煌的一页。旧时每逢“春秋上丁”（每年二、八月上旬的丁日），总会在这里举行盛大的祭孔仪式，相沿成俗。

古代扬谷机

明伦堂前的广场上，龙门牌坊，为平遥古城文庙学宫特有的设置，年年跳龙门，是一种对美好的期许与向往。

明伦堂，又称彝伦堂，在大成殿后，是强化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人伦关系的殿堂，是向人们灌输儒教伦理道德的讲堂，是学宫中的主要学习场所。

唐代神箭手

这里是平遥中国科举博物馆，平遥科举博物馆的文化内涵深厚，它不仅展示了科举制度的历史演变，还体现了中国古代教育的特点和儒学文化的影响。博物馆内有孔子及儒学先贤塑像群，展示了儒家文化的核心价值和教育理念。

通过这些展品和展览，博物馆让人们对中国古代的教育制度和官员选拔有了更深入的理解‌

科举博物馆中的圣哲塑像，这里是徐继畲山长。

这里也是超山书园，徐继畲为超山书园的第五任山长。

来到文庙尊经阁，明隆庆四年，也就是1570年创建，隆庆六年竣工，原名藏经阁，明代开国元勋刘伯温，祖籍平遥县朱坑村人，回乡访亲拜文庙时手书尊经阁三字，沿用至今，现在是科举博物馆的第六展室。

这里有平遥文庙的“镇院之宝”，也是我国的“国宝”级文物，科举史上保留到今天唯一的一张状元卷。可惜我们没有看到

文魁

武魁

墙雕，四子侍坐

从隋朝确立科举制度以来，那科举路上的七百多名状元，十多万进士，以及难以计数的举人，在经历过“十年寒窗无人问”的苦难历程之后，今日登云梯，上星楼，跨云桥，进棂门，在世人面前风风光光地招摇展示一番，为“一朝成名天下闻”划上一个圆满的句号。

从文庙出来，对面就是城隍庙

平遥城隍庙，位于山西省晋中市平遥县城隍庙街中段，平遥城隍庙坐北朝南，三进院落，中轴线上建有牌楼、山门、戏台、献殿、城隍殿、寝宫，另有六曹府、土地祠、财神庙、灶君庙等，“诸神共居一庙，联袂同受香火”。

平遥城隍庙属于道教建筑，是古代官署建筑与寺庙建筑风格相融合的建筑群体。

据介绍，平遥城隍庙是一座年代久远、历史文化内涵丰富、宗教规制齐全的官祀道教庙宇。以城隍正殿为中心，集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙（附真武楼）四大部分组成，建筑规模宏大，殿宇建筑保存完好，在国内同类建筑中占据重要地位。

在历史文化内涵方面，平遥城隍庙将儒教、道教和民俗文化相融为一体。文化的相融不仅体现在泥塑、壁画之中，更蕴含于殿宇建筑形式、月台乐楼、木刻砖雕等各个方面。

这是入口处，上方的”敢入”牌匾，此墨宝出自清代著名书法家傅山之手。其中，“入”字形态独特，酷似“刀”字，寓意深刻，仿佛对每一位访客提出无声的质问：“敢入此境乎？”此设计或与城隍庙所供奉之神灵的威严有关，城隍神，职掌人间善恶与阴间秩序，惩恶扬善，庇护苍生，故而对于心怀善念、行善积德之人，无论出身何处，皆可坦然“敢入”。

在门匾两侧，矗立着历史悠久的钟鼓楼，它们曾是古代计时的重要工具，晨钟暮鼓，规律生活。

现在，它们不仅是时间的见证者，也是古建风貌的一部分。

鼓楼，

这里是相对低矮的戏台，这一设计意在提醒来者，在面对神圣之地时，应保持谦卑之心，弯腰低头，以示对神灵的敬意。行至神门之前，心生畏惧，自然低头致敬。

这是戏台的正面，特别引人注目，被赋予特殊名称“昭格楼”，寓意通过戏剧演出教育后人，倡导正直与踏实的生活态度，避免越轨行为。

进入主殿，必须先经过献殿

这里是献殿，四壁通透，正上方的匾额“古邑城隍”四个字，据介绍为慈禧御笔

进入城隍殿，这是城隍庙的中心区域，为主庙“城隍庙”。

城隍庙是中国传统的宗教建筑，是供奉城隍神的庙宇。庙内供奉的城隍神，又称城隍爷，是城池的守护神，不仅负有守御城池的职责，而且掌握当地的水旱吉凶、冥间事务，是与人世间地方官相对应的冥间地方官，祭拜、烧香祈福，以求得保佑和庇护，家人平安幸福。🙏🏻🙏🏻🙏🏻

在城隍殿的东侧紧邻灶君庙，供奉灶王爷，主管饮食与生计。西侧则是财神庙，供奉财神爷，祈求财运亨通。此三庙紧密相连，形成独特的“庙中套庙”格局，在全国范围内仅此一例，堪称独一无二，是平遥古城城隍庙最为显著的特点。

灶君殿（庙），灶君之祀，源于上古时代人类对火的崇拜。早在周代，我国就有了祀灶神的习俗。《敬灶全书真君劝善文》中，说灶神“受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过”。明清以来，灶君成为倍受人们喜爱和崇拜的家神。

步入灶君庙，供奉灶王爷与灶王娘娘，祈求饮食丰足。院中丁香树，象征夫妻恩爱，历史悠久。东厢房则供奉送子观音，祈求子嗣平安。🙏🏻

在城隍殿的西边是财神殿，殿内供奉有三位财神，分别代表：主文运无私心的比干，赐金钱给幸福的正财神赵公明，保佑生意兴隆的武财神关羽。

财神，从古到今倍受人们的信奉，是人们追求美好生活的精神支柱。

平遥古城城隍庙，它的古建筑屋顶都覆盖着具有400年历史的琉璃瓦，展现着古老建筑的独特魅力。

平遥古城还有多个景点没去，反正每次都会留下遗憾，才有下一次的机会来补白。

由于时间关系，我们在平遥古城的游览在城隍庙结束，上午10:50有客栈老板的车，送我们去平遥古城火车站，乘坐中午12:00动车去临汾，继续下一站的游览。