【专刊】古 都 史 诗 广府文宗、东方港市•广州

水墨伊人禅道院

　　广州，一座承载着千年历史的璀璨明珠，在岁月的长河中熠熠生辉。

回溯历史，广州作为海上丝绸之路的重要起点，见证了无数的商贸往来与文化交流。古老的商船从这里扬帆起航，将中国的丝绸、瓷器等精美物品带向世界，也带回了异域的风情与文化。那时候的广州，是中外交流的前沿阵地，多元文化在这里碰撞融合，留下了丰富的历史遗迹。

走进现代，广州更是焕发出勃勃生机。它是中国南方的经济中心之一，高楼大厦鳞次栉比，交通网络四通八达。广州塔高耸入云，如同一座闪耀的地标，向世界展示着广州的时尚与活力。珠江两岸，华灯初上，璀璨的夜景令人陶醉。这里汇聚了全球的人才与资源，科技创新不断涌现，成为引领时代发展的先锋。时尚的购物中心、美味的特色美食、丰富多彩的文化活动，让广州成为了一座充满魅力的现代化都市。

无论是古老的历史韵味，还是现代的时尚气息，广州都以其独特的魅力吸引着人们的目光。 水墨伊人禅道院本期专刊流水华章之“广府文宗、东方港市·广州”主题作品，让我们一同走进广州，感受这座城市的历史与现代的完美融合。

广府胜地--广州

四季更迭常暑意，

冰肌难抵雾蒸腾。

荒蛮亘古断鸿岭，

华彩今朝碧玉庭。

宝塔横绝倾闽越，

云帆一展过洪溟。

东坡但爱妃子笑，

香满乾坤四海迎。

竹 石

2024年10月13日

广 府 新 韵

云海浩渺珠江畔，

古城辉映百舸争。

丝路遗韵传千载，

商贾云集盛世风。

塔高九天迎彩凤，

市艳千灯映夜明。

东风浩荡通四海，

粤风华韵绘新声。

小 溪

2024年10月16日

广 州 颂

南越古郡岁月长，

丝路起点映辉光。

光孝禅深钟鼓响，

陈家韵雅画雕彰。

高塔入云惊浩宇，

珠江涌浪舞霓裳。

商都璀璨千秋盛，

魅力广州万世芳。

尖 毛 草

2024年10月16日

广 州

汉家著意开越边，

投荒万里竟雄藩。

南窗一叶通云雨，

引得西风满关山。

山那边的领主

2024年10月19日

空 灵（十九）

中国古代四大书院之一的嵩阳书院，因坐落在嵩山之阳而得名，背靠峻极峰， 面对双溪河，是中国理学的重要发源地，是世界重要的文化遗产，2010年被列入《世界遗产名录》。

　　初夏的紫禁城，天空晴朗，微风飘荡。清高宗乾隆皇帝从紫禁城里出发，一路上查看黄河水道、体察社情民意、巡视朝廷重用的官员政绩以后，置身于山峦环抱、溪水长流 、松柏参天、清雅静谧的嵩阳书院时，他顿感神清气爽、诗兴大发，开怀吟唱出“书院嵩阳景最清，石幢犹记故宫铭”的著名诗句。

　　在嵩阳书院大门两侧前檐柱上至今还悬挂着乾隆皇帝1750年题写的一幅对联：“近四旁，唯中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳；历九朝，为都会，包伊廛洛涧，三台风雨作高山。”这幅对联里的“神岳”就是“中岳”，“中岳”就是“嵩山”。

　　一个“神”字，说出了“嵩山”不仅是在地理位置上处于五岳的中央，而且在道理上是“五岳”的神经中枢，在思想上是“五岳”的精神领袖，在文化上是“五岳”的统治者。

　　然后，乾隆皇帝用了一个“拱”字，诗一般地道出: 从四面八方丘岗要塞流出来的涓涓细流汇聚成大江大河，共同“托举”起一座高山，活灵活现地把“嵩山”神圣化了，使乾隆皇帝的“江山”哲学，十分神奇而自然地在“统”和“拱”的二元辨证关系中升华成为一种大清帝国的治国理论。

　　在这幅对子的下联里，乾隆皇帝落笔于“高山”，这与上联的“神岳”遥相呼应，可以说是神来之笔。这座文化“高山”经历了九个朝代的风风雨雨，虽然历史长河风云变幻、时间非常久远。

　　但是“嵩山”一直都是繁华似锦的大都会，这就意味着这座文化“高山”不是在风平浪静中形成的，也不是一朝一夕就能够筑就的，它是通过历史久远的、大风大浪的考验才形成了如今的崇高地位。

　　这幅对联看似是在写山、写水、写风景，实际上是在写历史、写政治、写哲学。如果从历史哲学的视角来读这幅对联，人们不难发现: 这个对子也只有乾隆皇帝才能够写出来，其他人哪怕你是学富五车的大诗人，也写不出这幅对子来。

　　为什么呢？道理很简单，因为你不是乾隆皇帝，你没有乾隆皇帝那样的哲学高度，你更没有乾隆皇帝那样的治国理政的心路历程。这幅对联是诗化政治和诗化哲学的传世之作，已经二三百年了，仍然是嵩阳书院的文化灵魂。

　　清华大学哲学教授陈墨，一边陪我游览嵩阳书院，一边给我讲解乾隆皇帝这幅对联。参加嵩山国际哲学研讨会的外国学者们，不约而同地聚集到乾隆皇帝这幅对联前。有些外国人拿起相机对着对联拍照；有些外国人挤到我的面前和我一起聆听陈墨教授讲解清高宗乾隆皇帝写的这幅对联。

　　乔纳森·奥尔特是美国《新闻周刊》的资深评论家。他在阅读美国总统巴拉克·奥巴马写的自传《无畏的希望》一书后，评论巴拉克·奥巴马总统: “他是近代政坛最出色的一位作家”。他也来嵩山参加国际哲学研讨会。

　　乔纳森·奥尔特问站在我身边的江正雄教授：“乾隆是谁？他是哲学家吗？他是诗人吗？”上海复旦大学教授江正雄回答说：“乾隆的名字叫弘历，是中国大清朝很有作为的一位皇帝，他是中国历史上著名的政治家，他当了60年的皇帝，还当了4年的太上皇。在乾隆四十五年，也就是他70大寿的时候，乾隆皇帝对历代帝王做了点评。

　　乾隆皇帝对他的群臣们说，在中国历史上历代帝王中年过70岁的有汉武帝、梁武帝、唐玄宗、宋高宗、元世祖、明太祖6人。乾隆皇帝认为这些人做皇帝都没有他做得好。他治理的大清朝，得国之正、扩土之广、臣服之普、民庶之安，乃前代所未有，而能危害国家的因素如强藩、外患、外戚、宦官、奸臣、权臣一律都不存在。

　　他最崇拜的人是他的祖父康熙皇帝，他继承和弘扬了康熙皇帝的治国理论，大清帝国经过康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝祖父孙三代的励精图治，创造了中国历史长河中的康雍乾盛世，乾隆皇帝领导的大清帝国在当时无论是政治上，还是经济上都是名副其实的世界强国。”

　　乔纳森·奥尔特是一位十分出色的媒体人，他一边听一边速记，那种全神贯注的神态，激励江正雄教授不得不继续讲下去，回答好他提出的问题：“乾隆皇帝通读古今，知晓满语、汉语、蒙古语、维吾尔语、藏语多种语言，精通儒家文化，研修老庄哲学，禅学造诣极深，可以说是一位伟大的哲学家。

　　嵩阳书院是中国哲学的高地，始建于北魏孝文帝太和八年，最初建的是一座佛教寺院，名字叫嵩阳寺 ，距今已经有一千五百多年的历史。隋唐时期，嵩阳寺更名为嵩阳观，成为道教圣地。

　　后周时期，嵩阳观改为太乙书院，成为儒学中心。北宋时期，宋仁宗皇帝下令重修太乙书院，并赐名嵩阳书院。北宋政治家司马光在嵩阳书院讲学期间，以深邃的历史眼光总结历朝政治智慧，编纂史学巨著《资治通鉴》的第九至二十一卷。

　　北宋理学家程颐、程颢两兄弟在嵩阳书院讲学十几年，一起创立了洛学，为宋代理学发展打下了坚实的基础，也使嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。元明时期，嵩阳书院几经盛衰，于明朝末年毁于战火。

　　清朝康熙时期，重修嵩阳书院，为大清帝国培养治国人才。乾隆皇帝为嵩阳书院题写的这幅对联，称赞嵩阳书院历经九朝而不衰 ，讲的就是中国治世哲学经久不衰 ，因为中国是以道立国的伟大民族，乾隆皇帝是中国历史上当之无愧的伟大哲学家。”

　　江正雄教授看了看我，又看了看乔纳森·奥尔特，然后他接着说：“乾隆是中国历史上难得的诗人皇帝。他一生创作了43000首诗，无论是数量还是质量，在中国，从夏朝开始历经4000年、67个王朝、446位皇帝中，是绝对的第一。

　　中国《全唐诗》一共才收录了48900首诗，但创作的诗人有2200名。由此可见 ，乾隆皇帝的诗，数量之多，质量之高，影响之大，不仅在中国历史上独一无二，在世界历史上也是空前绝后，其中不乏精品力作。

　　乾隆皇帝的诗充满着中国古代帝王气象，蕴涵着深刻的哲学思想，是古今中外诗化政治的冠军皇帝。可以说是世界历史上一位超一流的政治诗人。”

　　紫竹禅师站在江正雄教授和我的中间，他用中英文分别给参观的人念了一遍乾隆皇帝写的这幅对联。然后，他说：“清高宗乾隆皇帝，不但是一位政治诗人，而且是一位书画家，更是一位懂得修身养性的长寿皇帝，他活了89岁，是中国历史上寿命最长的一位皇帝。

　　他和他的祖父康熙皇帝一样，都特别喜欢明朝书画家董其昌的书法和绘画，常年临摹不倦 。他每天早晨上朝，上午签批奏折处理政务，下午和大臣们商议国事，晚上读书写字赋诗作画。生活节奏非常有规律，是一位很懂得文化养生的极品皇帝。他的生活品质和人生哲学，已经达到了禅的境界。

　　正如《般若波罗蜜多心经》所说，自我是空。这就是指被主观意志所膨胀的自我消失得无影无踪的真空状态。自我如果处于空无状态，则物理上反倒可以具有如同透明般的充实。在佛教中 ，将这一事实称之为“真空妙有”。

　　清高宗乾隆皇帝拥有天下，对他个人来说物质生活丰富至极，但他追求的是高品质的精神生活，无论是吟诗，还是写字，还是作画，追求的都是空，这空的无限大化解了他拥有的天下大事给他带来的烦恼。他的那颗真心已经修炼到佛家的境界，只有真空，才能妙有。”

　　在嵩阳书院，我听了这些哲学家们的话语，引发了我的哲思，触动了我的灵感，我创作了一组禅意画，题目是《真空妙有》。让我没有想到的是，这组禅意画得到了书画家江正雄教授的好评，从而更坚定了我水墨丹青的信心。

水墨伊人

2024年10月20日

总 策 划: 上善若水

主 编：空谷怡人

责任编辑：尖毛草

撰 稿：水墨伊人 竹 石

小溪 尖毛草

山那边的领主

制 作：水墨伊人 丽人行

配 图：来自网络

配 乐：《亚洲的梦》