千古奇文《心相篇》，洞察人性，诠释人生，耐人寻味！

泗水流韵

在北宋初年，有一位声名赫赫的道家学者陈抟，他的学术成就与神秘传说至今仍为后世津津乐道。陈抟不仅以黄老之学和道家修养闻名，更以其对世道人心的深刻洞见，著成传世之作《心相篇》。陈抟（871年—989年）五代、北宋之间，字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。汉族，老子故里亳州真源县（今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村）人，五代宋初著名道教学者、隐士。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养回归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。多著述。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。他留下一篇传世之作，名《心相篇》，推崇道家承负思想，有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今把原文呈现，供大家一观。 原文：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。欺蔽阴私，纵有荣华而不享；公平正直，虽无子息死为神。开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。与物难堪，不测亡身还害子；待人有德，无端福禄更延年。迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。 这部经典不仅仅是道家思想的结晶，更是他心灵智慧的体现。其字里行间，无不昭示着对人性深刻的洞察和对人生的睿智思考。《心相篇》之中，以下经典之语，纷繁简练，直指人心，如醍醐灌顶，令人瞬间醒悟。 【1】消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。【释义】消极退缩、处事隐蔽的人，往往是贪婪之人。心胸开阔、敢言敢行的人，必定是英雄豪杰。【心得感悟】在生活中，那些消极退缩、隐晦不明的人，常常因为内心充满贪欲，怕承担风险与责任，因而选择隐藏自我、不露锋芒。贪婪使人鼠目寸光，更让他们在关键时刻裹足不前，错失良机。反之，敢于披露心声、勇敢面对挑战的人，才真正称得上是英杰之士。他们心胸坦荡，光明磊落，勇于直面风雨，不畏艰险。他们以大格局、大视野成就大事业，其胆识与魄力使他们走得更高更远。消极闭藏，贪婪自制；披肝露胆，成就非凡。唯有抛弃贪欲，勇敢迈步，方能成为真正的英杰，书写无愧于心的人生篇章。【2】鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。不同的人，即使都是勤俭节约，也可能有富裕和小康之别，取决于他们的胸怀和眼界。奢侈豪华的富家子弟，也会有出类拔萃的才华，关键在于他们的才华和学识。例如，曹雪芹和徐霞客都是以才华出众而闻名的。所以，这世界上有很多表象，别人到底是什么样的人还需要用心和时间来看。【3】小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。【释义】小富小贵容易满足，成就有限。真正的大富大贵人心如止水，福报无限。【心得感悟】财富和地位虽能带来一时的风光，但若心境不够稳固，稍有变动便会心神动摇，难成大器。相反，大富大贵之人，无论外界如何变幻，皆能保持心如止水。正是这种心境，使得他们在面对挫折时，不急不慌；在迎接机遇时，稳扎稳打。这样的人，无论世事如何变迁，都能屹立不倒。眼界决定高度，心境决定命运。唯有心如止水，不为小利所动，方能走得更远，获得无疆之厚福。【4】轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。那些经常说违心、违规之语的人，内心必然郁结，要想长寿恐怕很难。而不喜欢报恩，且纠结于小怨的人，注定无法成功。口无遮拦最终会自食其果，不报恩之人终究无法获得功名富贵。留口德，是为别人也是为自己；好好报恩，不要因为舍不得那些物质而自己轻贱自己。【5】易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。【释义】脸色善变、性情不稳定的人，福气浅薄，不值得计较。性格持久稳定、宽容大度的人，值得尊敬和仰慕。【心得感悟】在我们周围，那些容易变脸、态度反复无常的人，往往是性格不稳定之人，福气也较浅薄。相对而言，那些性格持久稳定、宽容大度的“耐久朋”，才是值得尊敬仰慕的人。一时之怒，一时之喜，皆不可长久。唯有宽容大度、持久稳定，方能积累福分。成就丰厚人生不是瞬时之功，而在于日积月累的包容与坚持。以此自勉，容纳万象，方成大器。【6】小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。一个人有一点小成就，开始得意忘形，那么这个人的前程终究是有限的。如果一个人有了大成就依然不骄傲自满，那么这个人将来一定福报深厚。权势富贵是一个人的试金石。只有不被权钱蒙蔽双眼、定力深厚的人，才有资格驾驭更多的财富。【7】知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。【释义】知足与自满有别，前者自我炫耀易招灾祸，后者谦虚谨慎能获得福报。大才与庸才区别明显，前者骄傲自大常遭失败，后者踏实勤恳有所成就。【心得感悟】知足的人内心平和，谦虚谨慎，能够不断进步，最终获得福报。而自满的人容易高估自己，放松警惕，导致失败甚至灾难。我们应时刻保持谦逊，勿因一时的成绩而自满，才能持久进步，收获幸福。大才与庸才的区别，也在于态度与行为。大才若骄傲自大，则易轻敌冒进，常遭失败。而庸才虽天赋一般，但若踏实勤恳、努力不懈，亦能取得较大的成就。成功不只是天赋的展现，更需要实干精神和谦逊态度。天赋固然重要，但保持脚踏实地的作风，才能真正有所作为。做人当知足常乐而不自满，持才谦虚而不骄傲。在谦逊中进步，于实干中成就，这才是实现人生价值的智慧之道。 【8】开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。那些经常轻易拿自己的性命来保证的人，一旦面对重大挑战，必定会首先逃避责任。而那些朋友众多，把每个人都称为自己的知己，这样的人往往缺乏真朋友，所以说前者言而无信，后者皆是泛泛之交。信口开河的人一般都靠不住，他们的承诺太多，太易。急于交朋友的人，往往太轻佻，不值得深交。【9】喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。【释义】情绪不稳定，不分场合和轻重发泄喜怒，什么事情也做不成。不分对错地随意嘲笑或责骂，会导致好友关系破裂。【心得感悟】在生活和工作中，情绪管理至关重要。一个人如果不能控制自己的喜怒，情绪起伏不定，往往会在关键时刻失去冷静和理智，从而无法专注于眼前的任务，最终一事无成。保持情绪的平稳，能帮助我们更好地应对挑战和困难，取得更大的成就。在人际交往中，随意的笑骂、不分是非的批评会严重伤害彼此的感情。真正的友谊建立在相互理解和尊重的基础上，不审是非地嘲笑或责骂朋友，不仅暴露了自身的短视和浮躁，还会导致知交关系的破裂。做人做事，需审时度势，懂得尊重他人的感受，才能维护长久的友谊。情绪的管理和对别人的尊重是我们在人生道路上必须修炼的能力。只有掌握了这两点，才能在事业上有所成就，在人际关系中保持和谐。【10】转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。那些不懂感恩，对待恩情漠然的人，终将会再次陷入贫困、无助的命运之中。而一个懂得感恩的人，在发迹之后还不忘旧时朋友，其中的富足不是金钱能给的。对待别人的善意，要像对待涌泉一样，怀着感恩之心。懂得感恩的人被认为是有德之人，与他们相处的感觉是踏实和安心，人们也愿意在必要的时候帮他们一把。懂得感恩，是报答，也是福气。【11】好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。【释义】喜欢与人争斗的人，内涵浅薄，前途有限。不断自省的人，积累深厚，事业能够发展壮大。【延展】唐大历十三年，回纥五千人入侵大唐边境，代州刺史张光晟奉命率军迎敌。当时，张光晟手下有精兵两万多，人数是回纥的四倍。然而，第一战，张光晟败于敌手。兵败之后，张光晟的许多部下深为不服，要求再战。在军事会议上，面对部将一浪又一浪的请战要求，张光晟做出了一个惊人的决定：“不必再战了！”一位部将问道：“将军，我军的数量优于敌军，又有天时地利的优势，再战一定能取得胜利，为何不战？”张光晟心情沉重地说：“你说的不错，我们占据天时地利，兵马数量也在对手之上，却首战告负，可见，是我不如对方的首领，不能很好地凝聚大家的战斗力。我应该检讨，找出自身的毛病，然后再战，才有胜利的把握。”张光晟没有将失败的原因推到别人身上，而是反求诸己，这种精神深深感动了全体将士和当地百姓。在张光晟的指挥下，将士们一面做好战前准备，一面发动百姓，坚壁清野，军民联手，最终大败回纥。很多时候，我们喜欢用贬低别人、粉饰自己来掩饰失败，又有几人能像张光晟那样，在失败面前反思自己的不足呢？不服输是一种追求，而坦然地承认失败、承认自己不如人，是一种气度。面对失败，不仅反思自己的不足，而且勇于检讨、乐于改进，更是值得尊敬和学习。【12】积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。努力行善，积累功德，虽然暂时可能没有福报，但是百年之内，一定会报答在子孙身上。愿意多付出少收获的人，在某一方面必定是高出于人的，说不定会数世昌盛也未可知。虽然只有短短八条，每一条十几、二十几个字，却每一条都能说到人心里面去，它们不分人、不受时间、阶段和人群的限制，无论何时何地，都承载着生活智慧指引着我们处事和生活。这种深刻在于：它们不是空洞的理论，只要碰到类似的情况就可以按照这样的思路来分析和解决。【13】《心相篇》有句很经典的话：“甘受人欺，有子忽然大发”。说的是忍辱得福，为什么忍辱会有福报呢，因为忍辱本质上是一种“吃亏”，别人诽谤了你，别人骂了你，你不动气不还嘴，表面上看是吃了亏，失去了面子、尊严，但根据平衡法则，其实无形中获得了厚福。陈佩斯的父亲、葛优的父亲都是演反派的演员，有的观众入戏太深，就追着这两位明星的父亲骂，而他们的父亲也不气不恼，说观众是骂那个角色，不是骂我。结果不仅自己长寿，孩子也当了明星，大家才发现原来挨骂也是福。演反派的演员毕竟只是演员，本人并不是恶人，他们承担了不该有的骂名与欺侮，根据平衡法则，自然会获得厚福。现在很多人断恶修善不坚定，其实就是对平衡规律没有深刻的认识。要相信：你做的每件善事或恶行，最后都会有对应的福祸来平衡。【14】责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。【延伸】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人，过错归自己，这种人可以拯危机解困难。宽人责己是德，推功揽过有功。【15】常思退步，一生终得安闲。——常常退让，与人无争，知足常乐的人必然一生过得安乐自在。启示：“人欺人，天不欺人，人损之，天补之”。为人具备“忍、谦、让”的品德，必然得到安乐有福的善报！【16】心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。 而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。 转眼无情，贫寒夭促； 时谈念旧，富贵期颐。 一个人不懂感恩，翻脸无情，那么终究会贫穷短命。一个人懂得感恩，发迹之后还不忘旧时朋友的人，富贵绵长。【17】何知拜将封侯？独挟盖世之气。【译文】什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。【拓展】古今中外的大人物、知名的军事统帅、都有一种气吞山河，顶天立地的英雄气概。这不是普通的“豪气”。而是这里形容的“盖世之气”。楚汉之争的项羽，力拔山河，英勇无敌。小时候就不学“一人敌”的剑，要学“万人敌”的槊。秦始皇到会稽游玩，乘大船渡浙江，项羽与项梁一起观看，项羽就对项梁说：“彼可取而代之。”以后封为楚王，与刘邦争夺天下。刘邦虽然读书不多，却也有这份格局。素来有远大的志向。在一次送服役的人去咸阳的路上，他碰到秦始皇大队人马出巡，不禁脱口而出：“大丈夫就应该像这样啊！”南唐的朱温，没有当皇帝之前给别人帮工，可怜得很。东家一天到晚骂他，嫌他吃得多干活少。有一天，他实在给骂急了，回嘴说：“我们大丈夫要干的事，你们这些土财主懂个屁!”东家生气了要揍他，东家的妈妈说：“这个孩子将来前途无量，要好好对他。”以后，朱温灭唐建梁，当了皇帝，非常感激东家的妈妈。还把她接来与自己的母亲同住。 所以看人不能看一时的得失，要看他的胸襟、胆识、能力与气魄，现在的时髦话叫做“综合实力”。要将眼光放长远。所以，用人也是一种投资，而且是回报最大的投资 嬌嬌好文