汾城古建筑群

莽原独行客

这是一座始建于北齐天宝七年（556年）的县城，唐初为尉迟恭的封地一鄂公堡。历经朝代更迭，县名不断变化，民国时期为“太平县”，解放后由县降格为“汾城镇”。

汾城古建筑群厉经唐、明、清等朝代建设，留下大批古建筑。现存金大定二十三年（1183年）到清末的建筑遗构12处40余座，总面积大约为二万平方米，群整体建筑与规制，仍基本保持着中国古代县级城市建筑的布局。鼓楼、城隍庙、文庙、明伦庙、学前砖塔、县衙大堂、关帝庙、社稷庙、洪济桥、城墙等一应俱全，是国内保存最为齐全，原汁原味、不带任何商业气息的古老县城。

2007年，汾城古建筑群被公布为国家级历史文化名镇。

这座尘封已久的古建筑群因为“黑神话悟空”的取景而被世人所知，今年8月底，城隍庙，文庙首次免费面向广大民众开放，对于研学古建和爱好中国传统文化的人们是一次难得的免费学习机会。

鼓楼及建国初期建筑群

时光的老人似乎在这里蹒跚、不愿意迈开前行的脚步，鼓楼四周处处可见建国初期的青砖灰瓦老房子，眉额上保留着那个年代特有的“红五星”“向日葵”图案标志、口号标语，……。

历史与现代交织，老建筑与新店面并存，构成了汾城镇一道独特的风景。

鼓楼，始建于唐贞观年间，清康熙、道光年间与民国时期都进行过修葺、重修。

十字歇山重檐楼阁式建筑，通高约15米左右，底座为十字券洞式拱洞通往四条街， 内部以木梯登二层。

鼓楼北面匾额：“太平古邑”；东面匾额：“揽月流云”。

洞门上分别有：“东眺塔汾”，“西望姑射（音ye）”，“南通禹幾”，“北临尧都”，4块阴刻砖雕，分别对应四个方位的地理。

襄汾县汾城供销合作社。

墙上标语：“艰苦奋斗”“勤俭建国”，“自力更生”“面向农村”

五金交电化工零售部。红五星加三面红旗组合装饰。

标语：“自力更生”“支援生产”“奋发图强”

这座建筑眉额中间“红五星”，两边各“五朵向日葵”，标语：“发展经济”，“保障供给”，店名被遮住，应该是当时的供销社。

襄汾县百货公司。标语“发展生产”，“繁荣经济”。

一个时代的印迹在这里被保留，看到眼前的一切，使人回忆起那激情燃烧的难忘岁月。

太平县老街道

鼓楼和建国初期建筑群如同一场序幕，继续向北，走过这道门就正式进入了汾城北街古建筑群。

两边的高墙夹着一条不宽的东西向石板路。

巷子东西两侧各有一座建于明代的木牌坊，东面“鉴察坊”，西面“翊镇坊”，意思是指鉴察与守护人间的道义。过了鉴察坊向前不远，南北两边分别是文庙和城隍庙。

鉴察坊，木质铺作斗拱累叠的楼顶，四根立柱和八根戗杆以及厚重的夹杆石组成的牌楼，古朴壮观，记录着一个时代的历史和文化，体现了那个时代的建筑风格，是一座完美的艺术珍品。

青砖台阶上厚重的夹杆石保证了牌楼的稳定，石上有线刻图案。

城隍庙

城隍庙门楼，庄重肃穆，气势恢宏。

城隍庙，创建于明洪武二年（1369年）。庙内影壁、山门、过亭戏台、献亭、大殿、钟鼓楼、厢房、陪殿等保存完好。

城隍，起源于古代对水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一 ，最初为城市的保护神。明太祖朱元璋先于洪武二年正月大封城隍后又昭示天下府州县立城隍庙，其规模大小比照各级官署正衙。同时命令各级宫员赵任后，首先要到所在地的城隍庙宣誓就职，订立盟誓，保证廉洁奉公，爱民如子。从此，城隍成了守御城池、保障治安、掌管水旱吉凶、人间善恶至科举功名、因果报应的全能之神。

在文庙后墙上正对城隍庙大门的五彩琉璃影壁和双斗石旗杆。

影壁中间刻有麒麟，可惜头部已经损坏，四周为如意、花卉、回纹图案。

影壁对联：“人化物物化人人物无穷”，“生了死死了生生死不息”，告诉世人，寿命不可预知，每个人都会面临生老病死的命运，这是人生的无常和必然，生与死、人与物的变化是自然规律。

旗杆下的石础座，中间刻有大力神单手托举石像。

门楼上五层累叠铺作斗拱，气势古朴庄严。

大门上挂落繁复的镂空木刻花卉图案

柱头为镂空龙头和凤尾木雕，每一个细节刻画饱满细腻，体现了古代工匠高超的技艺。

大门两边的石狮

大门内侧

大门内侧有“太平县重修城隍庙记”石碑，落款为“乾隆三十四年八月竣工”。

门厅与戏楼距离非常近，大约一米距离。戏楼中间为过道，演戏时搭上木板成一整体，故亦称过路戏台。

过戏楼就是城隍庙大院了。

城隍庙戏台建于明代。面阔3间，进深4椽，悬山式主体建筑。清代屡有修葺。戏台台顶外观3层，层层有挑檐。

戏台“出将”门额“扢jie雅”，“入相”上字迹已彻底看不到了。

场地东西以中轴线青石为界，保留古代看戏时男女分区的格式。

数棵千年古柏，郁郁葱葱，它见证了这座城隍庙的历史变迁，更为城隍庙增添了庄严肃穆的气息。

献殿

献亭内的藻井木花格

正殿走廊

走廊西侧墙上残存的壁画

正殿里空空如也，这里曾经被改为了仓库，大殿的整体结构没有被破坏，只是不知原来的城隍去了那里？大概是原来的县降成了镇，城隍职责没有了，换地方任职了。

漫步在这空旷的大殿内，看着古老的雕花窗棂，高大的木柱，卯榫结构的大梁屋架，依稀听见了官员就职宣誓的铿锵回声，感受到了那份古老而神秘的气息。

城隍庙的两边的钟鼓楼

城隍庙是明清时期太平县城的标志，是过去群众经常汇集之地。这座庙宇不但有深厚的历史底蕴，更展示了古代工匠精湛的工艺和古朴的建筑美学。

贡院

贡院，在文庙正南，这是过去学子们考功名的地方，现在只留下了这空荡荡的殿宇和考场，昔日里的监考官员和众考生早已作古，他们有些在县志里有记载，大部分早已烟消云散了。

考场

墙上科举流程图

考试流程表

远处是学前塔（文峰塔），始建年代不详，塔高24米，共计九层。

文庙

外影壁，青砖砌成，整座影壁结构保存完好，砖雕花卉和吉祥云纹依然清晰可见，只是壁心图案不知了去向。

文庙，相传始建于唐，在元代至元六年（1269年）重建，明清两代屡有修葺。现存主要建筑有：影壁、棂星门、泮池、戟门（大成门）、名宦祠与乡贤祠，东西两庑，大成殿、明伦堂、崇圣祠等。

孔子，是我国儒家思想的集大成者，是古代有名的教育家，他的言行被誉为“万世师表”。中国历代王朝均以儒家理论为正宗传统治国理民的理论，因而对孔子崇敬尤嘉，建庙祭祀，成为制度。

棂星门，建于明正德年间，石作三间四柱三楼石坊式，仿木构石雕庑殿顶。

棂星即古代天文学上的“文星”，表示天下文人学士集学于此。也有说棂星门指的就是天门，所以官室、祭祀建筑、坛庙和陵寝建筑均设有棂星门。

棂星门是文庙中轴线上的第一道门，出现时间不晚于唐代，分南方式样和北方式样，按材质分木结构和石结构。北方式样简洁，突出气势之宏，南方式样精致，讲究雕刻之美。

棂星门两边耳墙的琉璃龙图腾

棂星门两边的石戗杆柱上的雕龙和戗兽。

棂星门前石碑：“文武官员军民人等在此下马”，可见古代对文庙的尊崇。

文昌祠，文庙东侧墙外。

文昌祠门框的石雕图案

泮池

大成门

大成门内侧

门厅两侧的遗存有多块石碑

参天的千年古柏犹如一位耄耋老人，仰望着天空，看着星转斗移，岁月流逝，不断的向游人述说着往日的沧桑与辉煌。

大成殿，相传始建于唐，现存为明式建筑。

大成殿是文庙的正殿，也是文庙的核心。唐时称文宣王殿，宋崇宁三年（1104年）徽宗取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，更名为“大成殿”。

殿内原有孔子及四配圣塑像，明嘉靖九年（1530年）尊“至圣先师”后，将塑像改为牌位并规定了牌位的规格。

门厅上的镂空木刻挂落

牧童骑牛吹笛图

鲤鱼跳龙门图

檐内的雕花挑檐桁，桁和木梁上原有彩绘图案，因年就失修而变得斑驳影绰。

雕花铺作耍头

斗拱（明代）

大成殿不对外开放，通过门缝朝里窥视，殿内设孔圣人塑像，应该是近期才供奉的。

大成殿的后面

大成殿西北方向一座砖台殿堂，不知什么作用。

洪济桥

洪济桥，单券单孔拱桥，始建于金大定23年（1184年），明清两代多次修葺 。桥廊五间，单檐歇山顶，整体原为木结构，梁架为五架，四周有12根垂莲柱，16根立柱为雀替，坊木和斗拱承托廊顶。乾隆十六年（1751年）将木柱易为石柱，民国九年（1920年）汾城县暑还做过一次修缮，并由当时县长纪泽蒲题写“洪济桥”匾额，至今仍悬于廊下。

洪济桥石栏每边六尊威严的石狮作为桥的守卫。

汾城古建筑群不仅仅是一座古代县城的遗存，更是一座人文历史博物馆，一座建筑美学博物馆。它的一砖、一石、一树，都承载着历史的记忆，见证了汾城的兴衰荣辱和发展历程。希望这座古城能永远的保存下去，给后人留下宝贵的传统文化遗产。

（部分文字资料来自于网络）