（转发）词之外的李清照 作者 黄少青

黄少群

词之外的李清照

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黄少青

在宋代，李清照的词，称赏者众，如朱彧在《萍洲可谈》中就说她：”词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。”

但是李清照会画画，似未见宋人提及，却在清人俞正燮《癸巳类稿》中有这样的记载：”易安能诗、词、文、四六，又能画。明人陈查良藏有易安画琵琶图，莫廷韩买得易安画墨竹一幅。”由此不难想见，李清照画画原也有传，而且她不光能作墨竹一类的墨戏，而且可能也能画造型比较谨严的人物画，如《琵琶图》很可能就是画了白居易《琵琶行》的诗意。

李清照既能画，丈夫赵明诚又喜爱收藏，”平生与之同志”（洪迈《容斋四笔》）的李清照对于古今名人书画，自然也一样以得之为快意事，失，则未免无可奈何。在《金石录后序》中，李清照就回忆：”尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之，夫妇惋怅者数日。”

岳飞的孙子岳珂在《宝真斋法书赞》中，则著录有米友仁《米元章<灵峰行记帖>跋》：”易安居士一日携前人墨迹临顾，中有先子留题，拜读不胜感泣。先子寻常为字，但乘兴为之。今之数句，可比黄金千两耳。”又跋《米元章<寿时宰词帖>》：”先子真迹也。昔唐李义府出门下典仪，宰相屡荐之。太宗召试讲武殿侧坐，而殿侧有乌数枚集之，上令作诗咏之。先子因暇日偶写，今不见四十年矣。易安居士求跋，谨以书之。”可知李清照对于所收藏名人书画真迹，是视为至宝而格外珍重的，所以在可能的情况下，犹不厌其烦，乐于直接找上相关人物的门，以求获得更加充分的确认和佐证，这实在是非常不同于一般的收藏用心。

据宋人陈振孙在《直斋书录解题》中记载：”《打马赋》一卷，易安李氏撰。”而”打马”，实即李清照自己所谓的”闺中雅戏”。李清照在迟暮之年，除了对这种”闺中雅戏”撰写有《打马赋》外，还撰写了《打马图经》和《打马图经序》。在《序》中，李清照说她自己是”予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食……”这不失为是李清照精力充沛、智力盈溢的表现。按李清照的说法，”打马”有二种：”一种一将十马者，谓之西关马；一种无将十马者，谓之依经马。”可以猜想，此或类似于下棋。值得提出的是，李清照在《打马赋》中却借题发挥，直抒了胸臆。如：”滿眼骅骝杂绿弭，的危安得真致此？老矣谁能忘千里，但愿相将过淮水。”这些句子与她年轻时所写的五绝：”生当为人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。”可谓一脉相承，一样透示了她忧时怀土的浓烈的爱国情愫，因而未尝稍减”有奇男子之所不如”（魏仲恭《断腸诗集》）的那种大情怀、大境界。

李清照的丈夫赵明诚所著《金石录》，明人朱凯在《打马图跋》中认为，此书应该是他们夫妇”乃共相考究而成”。这无疑能够符合事实。因为就学养与才华论，李清照显然皆不在赵明诚之下。俞正燮在《癸巳类稿》中，著录了这样一件逸事：”又尝以重阳《醉花荫》词函致赵明诚，明诚思胜之，一切谢客，废寢忘食者三日夜，得五十余阙，杂易安作以示友人陆德夫，德夫玩诵再三，曰：'有三句乃绝佳。'明诚诘之。曰：'莫道不消魂，簾捲西风，人比黄花瘦。'正易安作也。”此可为一证。所以明人郎瑛在《七修类稿》中称李清照”亦能博古穷奇”，殆非无据。

赵明诚的《金石录》，按他自己说法，是”上自三代，下及隋唐五季，内自京师，达于四方遐邦，绝域夷狄。所传倉、史以来古文奇字，大小二篆，分隶、行、草之书，钟、鼎、簠、簋、尊、敦、甗、鬲、盘、杅之铭，词人墨客诗歌、赋颂、碑志、叙记之文章，名卿贤士之功烈行治，至于浮屠老子之说，凡古物奇器丰碑巨刻所载，与夫残章断画磨灭而仅存者，略无遗矣。”（《金石录序》）而李清照在他死后，继承其”以传学者”的遗志，不遗余力，不辞劳瘁，对《金石录》加以校订整理，使之得以在当时面世，并流传了下来，这在中国学术文化史上，可谓功不可没、功莫大焉，是永远值得后人深深致敬的。

著名大诗人陆游在《渭南文集》中，有一篇《夫人孙氏墓志铭》，作了这样的记述：”夫人幼有淑质，故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。时夫人始十余岁，谢不可，曰：'才藻非女子事也。'”这孙夫人就是孙综夫妇的女儿，其子苏泂为陆游的学生，孙氏逝世时，陆游应苏泂的请求，为他的母亲撰写了墓志铭。此中恰好透露出一个信息，即”才高学博”的李清照曾经试图把自己的滿腹经綸传授于人，可惜小小年纪的孙氏并不懂，这是一件多么了不起的大事情，结果是，李清照的愿望落空了。这在李清照当然未必成为遗憾。盖人与人之间终究是志不同则道也不同，道不同则相与为谋也便不可能，是多余的了。

李清照生于1084年（宋神宗元丰七年），大约卒于1155年（宋高宗绍兴二十五年），享年七十余岁。李清照的晚境是孤独寂寞的。这应该是由社会的原因、个人的原因与生活的原因等所造成，所以任何忽略了种种复杂性的交织而只作出简单推断的说法，都是缺乏足够说服力的。

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