<p class="ql-block"><b>《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年(632)由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品</b></p><p class="ql-block"><b>《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇,视为楷书正宗,被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。</b></p><p class="ql-block"><b>天下第一楷书”《九成宫醴泉铭》:楷书之极则,正书第一</b></p><p class="ql-block"><b>欧阳询(557年一641年),汉族唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,字信本,楷书四大家之一。</b></p><p class="ql-block"><b>南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。</b></p><p class="ql-block"><b>欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称"大欧"。</b></p><p class="ql-block"><b>欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”。</b></p><p class="ql-block"><b>《九成宫醴泉铭》为其代表作,被称为楷法之极则。</b></p><p class="ql-block"><b>用笔上,方圆并施,既遒丽秀媚又险峻硬瘦,笔形俊朗,意趣丰富;结体上,中宫紧密又四方伸展,法度森严又有疏朗意趣;整体上,上承下覆,左揖右让,疏密相间,似无意中出佳构。</b></p><p class="ql-block"><b>又于平正中寓峭劲,在圆润中得秀劲,大得既险又正、既俊且媚之趣。明陈继儒曾评论说:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴。</b></p><p class="ql-block"><b>能令王者屈膝,非他刻可方驾也。”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”</b></p><p class="ql-block"><b>《九成宫醴泉铭》,或称《九成宫碑》,魏徵撰文,欧阳询书。唐贞观六年(632年)立于九成宫内。碑高270厘米,上宽87厘米,下宽93厘米,厚27厘米。碑额刻有六龙缠绕及阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字,每字约10厘米。碑有界格,格约3.5厘米(即古之谓“寸楷”),24行,行50字,1109字。原石现在陕西西安碑林,但残损过多,已非原貌。</b></p> <p class="ql-block"><b>欧阳询书写《九成宫醴泉铭》时已是七十五岁,书法艺术达到了炉火纯青的地步,该碑书法体现了欧阳询书法刚劲险绝、法度森严的特点,被誉为“楷书之极则”、“正书第一”。</b></p><p class="ql-block"><b>一、《九成宫醴泉铭》的由来及碑文的主要内容</b></p><p class="ql-block"><b>九成宫,位于今陕西省麟游县城西约五里处,原为隋之“仁寿宫”,始建于隋文帝杨坚开皇十三年(593年),建成于开皇十五年(595年)。据史载,仁寿宫建筑极其豪华壮丽,耗费了大量的人力物力,工匠死者以万数。《隋书·食货志》载:“(开皇)十三年,帝命杨素出,于岐州北造仁寿宫,素遂夷山堙谷,营构观宇,崇台累榭,宛转相属。役使严急,丁夫多死,疲敝颠仆者推填坑坎,覆以土石,因而筑为平地,死者以万数。”仁寿宫建成后,隋文帝杨坚每年都要前去避暑,后来他本人和皇后独孤氏也都在此宫中去世。</b></p><p class="ql-block"><b>隋朝末年,仁寿宫渐次荒废。唐贞观五年(631年),太宗李世民对此宫加以修缮,更名为“九成宫”。“九成”意为九重,言其极高。《新唐书·地理志》:“西五里有九成宫,本隋仁寿宫,义宁元年废,贞观五年复置,更名。永徽二年曰万年宫,乾封二年复曰九成宫。周垣千八百步,并置禁苑及府库官寺等。”</b></p> <p class="ql-block"><b>九成宫中本没有水源,贞观六年四月,唐太宗在九成宫避暑时,在西城的北面发现泥土有些湿润,于是以杖疏导,随即有泉水流出,遂将此水导入石渠,并命名为“醴泉”。古人认为醴泉的出现是一种嘉瑞,于是太宗命魏徵撰文,命欧阳询书碑,立于醴泉之侧。这就是《九成宫醴泉铭》的由来。</b></p><p class="ql-block"><b>《九成宫醴泉铭》全文可分为五段。第一段交代九成宫的由来,描述了隋代仁寿宫的雄伟壮观,穷泰极侈;第二段叙述了唐太宗的武功文治和改修九成宫的节俭做法;第三段记述了唐太宗发现醴泉的经过;第四段引经据典,说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致,最后提出“居高思附,持满戒溢”的谏诤之言;第五段是颂词,总结全文。</b></p><p class="ql-block"><b>作者魏徵是唐太宗的重要辅臣,以直谏闻名于史册,观此碑文,确非虚誉。所以宋人曾巩在跋此碑时称:“魏为此铭,亦欲太宗以隋为戒,可以见魏之志也。”</b></p>