探访‌北大寺结义庙

解德辉～宁静致远

　甲辰之年，深秋时节。我本想再次游览晋祠博物馆，当我在晋祠公园门口下车，随便环顾四周，突然发现马路一侧有块“结义庙”的标牌，随性就来了一次晋祠镇访古，结义庙探幽之旅。

行走锦绣太原城，我忽然有所领悟，其实，人生最好的旅行不只为人山人海的的名胜。而当你把目光投向一个陌生的未曾谋面地方，你就会突然发现有一种久违的感动。它会带着你的灵魂去寻找那生命的一束春光！

　结义庙，位于太原市晋祠镇北大寺村荷花塘西南角，是一座祭祀刘备、关羽、张飞“桃园三结义”的庙宇‌。

　庙宇坐北朝南，山门两侧东西为钟鼓楼，寺前东侧有棵高大挺拔的古槐树，一进院落布局，拥有1500多年的悠久历史。不仅有着厚重的历史文化底蕴，还融合了现代网红元素，成为新晋祠旅游热点。

　正殿内供奉的是刘备、关羽和张飞三尊塑像，东西墙壁上是关于“三战吕布”“单刀赴会”“关公擒将图”“蜀吴联姻”“三顾茅庐”等壁画，绘画人物惟妙惟肖，栩栩如生。

　漫步庙院，聆听故事。桃园三结义‌的故事发生在《‌三国演义》中，‌刘备、‌关羽和‌张飞在漫天飞舞的桃花中立下誓言，从此生死相依，至死不渝。尽管形式上没有确凿的历史记载，但实质上他们的情谊无比真实。他们志同道合，共谋大业。焚香盟誓，不离不弃；并肩作战，共渡难关。结义情深，传颂千古，他们的征程充满传奇色彩，激励着一代又一代人追寻梦想与信仰。桃园三结义告诉我们几个重要的道理：‌‌一是团结互助‌。桃园结义体现了兄弟情深和忠诚不渝的精神。它启示后人，无论在何种情况下，都应坚守诚信和忠诚，团结互助，共同面对困难和挑战。‌‌理想和努力‌。人要有理想，有了理想就会有努力的方向，就会有精彩的人生。理想的力量是巨大的，我们应该树立自己的理想，不怕困难，迎难而上，最终实现自己的梦想。

　观赏杨二酉的雕像。在结义庙的东边有一座巡台御史杨二酉的雕像。杨二酉(1705 ～1780)，太原晋祠南堡人，字学山，号又屯，别号西园、柳南、侮翁、一梅居士，为乾隆皇帝重臣。工书善画，娴吟味，长于古文群章。杨二酉为人清廉正直，因遭人构陷被乾隆皇帝疏远，落得“诖职”之罪。47岁带奉修致，回到家乡晋祠。退仕归里后，他潜心于家乡的文化建设，一心营建晋祠，建树颇多。

　 探访庙宇，行走感悟。结义庙所在的‌北大寺村，位于太原市晋源区晋祠镇，以其独特的自然景观和文化历史而闻名。该村拥有80余亩的荷塘，形成了“万亩稻田荷花香”的盛景，被誉为“晋祠外八景”之一的“大寺荷风”‌。此外，北大寺村的历史可以追溯到北齐天保二年（551年），当时由僧永安建立的一座寺庙而得名‌。近年来，北大寺村通过清理池塘、引入活水等措施，成功重现了“大寺荷风”的盛景，成为游客们避暑、赏荷的好去处。此外，该村还获得了“2023-2025年山西省卫生村”等荣誉称号‌。

此外，晋祠大米、晋祠莲藕、晋祠元宵等特产也让这里的旅游体验更加丰富多彩‌。

　追溯‌晋祠北大寺名称与历史沿革。可以追溯到古代，其名称和地理位置之变迁，反映了中国历史上的行政区划调整和地方行政管理的变化。‌

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。晋祠的建立源于西周时期，当时周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞。其封地在今山西翼城，后来叔虞宗族的一支迁至晋阳，在悬瓮山麓晋水发源处建祠宇，称唐叔虞祠。虞的儿子燮因境内有晋水，改国号为晋，因此唐叔虞祠改称为晋祠‌。

北大寺村的历史沿革，则显示了该地区在不同历史时期的行政区划和行政管理变化。解放前，该地区属于太原县四区；1948年解放后，属于晋源县；1949年属于太原第二专署下辖的一个自然村；1951年属于太原第六区下辖的一个自然村；1954年划入王郭乡；1957年属于大郊区；1960年属于晋祠农村人民公社下辖的生产大队；1961年属于晋源区；1963年属于郊区；1970年属于南郊区晋祠人民公社下辖的一个生产大队；1984年撤销晋祠人民公社设立晋祠镇，改制为北大寺村村民委员会；1997年设晋源区，北大寺村村民委员会属于晋源区晋祠镇，一直沿用至今‌。

这些历史信息揭示了晋祠及其周边地区如北大寺村在历史上的重要地位和行政管理的变迁，为理解该地区的文化、历史和社会发展提供了重要的背景资料。

（“萍间日彩乱，荷处香风举。”这是贞观六年（632）夏天，李世民泛舟汾河观看水面美景时，即兴赞美语。正午时分，碧波荡漾，日光照射在动荡的浮萍间，五彩缤纷，荷花盛开，清风习习，阵阵花香沁人心牌。夏日的荷塘碧叶连缀，荷花婷婷玉立，清香阵阵，雨过天晴，空中彩虹高挂，粒粒珍珠般的水滴在椭圆的荷叶上滚动，美不胜收。得益于晋水的灌溉，大寺莲藕以其上乘的品质、丰富的营养而久负盛名。）

　在结义庙前不远处有一座座东向西的“北大寺戏台”，看上去残垣断壁，破旧不堪。目前为太原市文物单位。

　结义庙作为一处承载着深厚历史文化底蕴的古迹，不仅让人感受到历史的厚重，更在心灵上引发了许多深刻的感悟。

其一，结义庙的存在本身就是对忠诚与义气的颂扬。刘备、关羽、张飞三人的桃园结义，是中国传统文化中忠诚与义气的典范。走进结义庙，仿佛能穿越时空，亲眼见证那段传奇的友谊与誓言。这种精神力量，跨越千年，依然激励着现代人珍视友情、坚守信义。

其二，结义庙的建筑风格和布局也让人叹为观止。庙宇正梁上的文字、庙内所存的碑刻以及东西墙上的壁画，都是历史的见证者，它们无声地诉说着结义庙的兴衰变迁。这些古迹不仅展示了古代工匠的精湛技艺，更反映了当时社会的文化风貌和信仰体系。在欣赏这些建筑艺术的同时，也不禁让人对古代文明产生敬畏之心。

其三，结义庙还让人深刻体会到文化传承的重要性。作为一处文物保护单位，结义庙不仅承载着历史的记忆，更肩负着传承文化的使命。通过参观和学习，我们可以更好地了解古代社会的历史、文化和信仰，从而增强文化自信和民族自豪感。同时，也提醒我们要珍惜和保护好这些宝贵的文化遗产，让它们得以传承和发扬光大。

最后，结义庙还让我感悟到人生的真谛。在快节奏的现代生活中，人们往往容易忽视内心的追求和情感的交流。而结义庙所倡导的忠诚、义气和友情，正是我们内心深处最渴望的东西。它提醒我们要珍惜身边的人和事，用心去感受生活的美好和温暖。同时，也要勇于追求自己的梦想和信念，不断前行在人生的道路上。

总之，晋祠结义庙是一处充满历史韵味和文化底蕴的古迹。它不仅让人感受到历史的厚重和文化的魅力，更在心灵上引发了许多深刻的感悟和思考。

　【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、吕梁中华文化促进会常务理事、太原市传统文化研究会会员、太原群众文化学会会员、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”，坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表460余篇文章。