卧龙岗

南海

　　历史上，人们熟知的诸葛亮只有一个，而诸葛亮躬耕隐居地和“三顾茅庐”发生地的卧龙岗及隆中，在现实社会中却出现俩。河南南阳和湖北襄阳，究竟谁是真正的诸葛亮故居，学术界曾争论不休。虽有诸葛亮的出师表曰：“臣本布衣，躬耕于南阳，……三顾臣于草庐之中，……”，似乎已成定论。但古时的南阳郡本就涵盖有襄阳古隆中一带，又让事情变得扑朔迷离。据说国家有关部门曾明确襄阳隆中为诸葛亮故居，但上网百度，各条目仍然是自说自话，依然让人不明就里。

诸葛亮躬耕隐居地和刘备“三顾茅庐”的卧龙岗及隆中究竟在哪，还是由专家学者们去界定吧。近日路过河南南阳，自然去那里的卧龙岗看看，石牌坊上“天下第一岗”几个大字，大有舍我其谁的含义。 南阳的卧龙岗位于南阳市南端，白河西岸，因人称隐居于此的诸葛亮为“卧龙”，故此岗得名为卧龙岗，且“因地势四面稍下，惟中岗隆起，故又称隆中”。 卧龙岗上的诸葛亮草庐，据说始建于魏晋时期，为前蜀国故将黄权所筑。后历经战乱，屡燹屡建。现在的草庐，应该是依据口口相传的原貌搭建。院门草顶下有一块匾额，上书“诸葛草庐”四字，是郭沫若于1973年4月题写的。

　　不远处的卧龙岗武侯祠中，草庐为八角尖顶塔形建筑，而这里的草庐却是一排平房，内有诸葛亮提笔撰文雕像。门外檐枋上的“序功重光”匾额，表达了对诸葛亮功德的赞誉和传承宏扬。

　　草庐前面的高坡上，有一龙角塔。建于清咸丰年间，已有170年历史，据说建此塔是为去灾避邪，祈祷风调雨顺。塔虽建于卧龙岗上，应该与诸葛亮没多大关系。

　　拐过一个弯，就是诸葛亮在卧龙岗隐居时种田的地方。清光绪27年，南阳知府还专立一碑，上书“汉武侯躬耕处”。碑高约3米，青砖砌成，字为汉隶体，浑圆周正，苍劲有力。

比较奇妙的是，诸葛亮躬耕地的正中，居然是一副八卦图案。据说诸葛亮在这里不仅种粮种菜，还在耕种过程中以八卦方式思考攻防布局，这也许是后人的臆测吧。 躬耕地旁有一眼古井，名诸葛井。井口为青石圈砌，相传为诸葛亮“躬耕”时取水处。 躬耕地旁还有诸葛亮的读书台，名为澹宁读书台。据说这里山林茂密，环境幽静，是诸葛亮常来读书的地方。当然，读书台是后人兴建的。取名澹宁读书台，是因为诸葛亮《诫子书》曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”，取两句中的“澹宁”为读书台名称，以体现读书人的“静以修身，俭以养德”。 在传说中的“三顾茅庐”处，有一石牌坊，上书“汉昭烈皇帝三顾处”。牌坊往前，就是武侯祠。这里，应该是当时刘备和关羽、张飞等候诸葛亮的地方吧。 卧龙潭畔专事纪念诸葛亮的武侯祠，初建于魏晋，唐代以后多次修缮，现在保留下来的主要是明清建筑。武侯祠中遗存有大量的碑刻、匾额和楹联，是全国重点文物保护单位。 武侯祠内的三顾亭，是后人为纪念刘、关、张三顾茅庐而建的。亭内的石碑上，有汉诸葛武侯和汉昭烈三清武侯石刻画像。亭外的介绍牌很笼统，看不出三顾亭的建设年代和来历。 “千古龙人”、“卧龙”，都是后人对诸葛亮的赞誉，暗喻其有旷世之才，像蛰伏的龙，只要有了机会，就会迸发出卓越的才能和智慧。‌‌ 据说襄阳卧龙岗和古隆中，又是诸葛亮躬耕地和三顾处的另一个版本。南阳和襄阳两处卧龙岗，两处古隆中，都有各自的文物依据和历代文史学家诗文佐证，也许诸葛亮在这些地方都留下了他的足迹吧。

　　对后人来讲，诸葛亮究竟躬耕于何、出山于何，应该不是特别重要。重要的是，能够学习了解三国时期诸葛亮的政治智慧和军事才能，特别是留给后人的精神遗产就足够了。诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”、“欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败”、“大事起于难，小事起于易”等名言，至今对笃志好学的人都有启迪意义。