走进武侯祠博物馆三义庙

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以此文纪念《桃源三结义》1840周年

　　深秋的成都，天空时尔飘着细雨，游人川流不息，一队队旅游团打着小彩旗在唐碑和明碑前倾听着碑文的讲解，讲解员深情清脆的声音在人群中回荡，微风细雨更增添了武侯祠里人们怀旧的气氛。我撑着伞，缓步走进了这座历史悠久的武侯祠，心中充满了对这段辉煌历史的敬仰。

　　随着人群游览了几个大殿后，来到了武侯祠内的三义庙。三义庙为一个四合院，拜殿里有一个高约2米的“三义庙忠义千秋大钟”，有刘备、关羽和张飞的塑像，还有几块黑色大理石美术石刻：《桃园三结义》、《三英战吕布》、《关云长义释曹操》等。这些雕塑栩栩如生，仿佛将我带回了那个英雄辈出的时代。

　　据资料查询，全国的武侯祠共9个，三义庙那就更多了，然而把三义庙建在武侯祠内，组成一个君臣合祀的博物馆可能只有成都一家。这种独特的布局，不仅体现了诸葛亮“鞠躬尽瘁”的精神，让人感受到刘备、关羽、张飞之间的忠义情谊，更能把中国古代那段灿烂辉煌的历史文化生动地展现在世人面前！

　　在三义庙拜殿前有两座石碑，右碑记载了武侯祠内的这座三义庙是康熙初年由四川提督郑蛟麟始建，当时位于成都市提督街。1998年，因城建需要把提督街上的三义庙保持原样迁建到了武侯祠内。这段历史让我感叹不已，岁月虽然流转，但忠义的精神却永远流传。

　　三义庙是中华民族千古一拜，寻觅忠义之魂的最佳场所。刘备的“仁义”，关羽的“忠义”，张飞的“仗义”，是为“三义”，三义庙的主体就是“义”！“义”就是合适的，义不容辞的应该做的事情，就是正义，“义”是儒家思想的核心内容。

　　拜殿前左碑是王荣轩先生抄录明代思想家李贽《续焚书卷系拜谒河北涿州三义庙》的手书。王荣轩先生系河北丰润人，毕业于北京师范大学汉语言文学专业，曾任成都市市长。王荣轩先生抄录的诗文使人们对“三义庙”有了更深入的理解。李贽凭吊涿州三义庙，感慨万千，写下了《谒三义庙》。碑文中写道“世人结交须黄金，黄金不多交不深。谁识桃园三结义，黄金不解接同心。”。刘备以卖草鞋度日，张飞是个杀猪夫，关羽四处奔波，一无所有，三个穷汉之所以能结成生死与共的盟兄弟，就是他们有一个共同的目标，扶持汉室，恢复大汉王朝。李贽还以苏秦（季子）故事为例，批评了嫌贫爱富的社会现象。细品李贽的诗文，环视我们周围当今的社会现象，人们会更加崇拜三义庙的内涵！

　　河北涿州三义庙始建于隋朝，位于河北省涿州市松林镇楼桑庙村，这个楼桑庙村就是公元184年刘备，关羽，张飞“宴桃园英雄三结义”的原始地点。端详着涿州三义庙这幅图片，我不禁想象当年三位英雄结义的情景，心中涌起一股难以言喻的激动。

楼桑庙村的三义庙是我国最早的三义庙，三国时代结束后历经动乱不止的西晋51年，东晋五胡十六国103年，南北朝169年，直到320多年后的隋朝统一中国，由此可见，桃源结义的“忠义”在民间始终传承不灭。

　　李贽凭吊涿州三义庙，写下的诗文深刻揭示了真正的友谊不应建立在物质基础之上，而是源于共同的理想和信念。这种精神在今天依然值得我们深思。

　　成都武侯祠博物馆的文化底蕴深厚，不同的人会有不同的视觉和心灵感受点。这是锦里古街旁树龄为南北朝时代的三颗古银杏。阅尽千年的古树会带来长寿吉祥，在古树下驻留一会儿是一种难得的幸福。我静静地站在古树下，感受着岁月的沉淀和历史的厚重。

　　锦里古街有一堵民俗记忆墙，墙里封存了蜀锦《桃源结义》、瓷态竹编盘《刘备》、清代老皮影《呼延赞》等一批宝贝。锦里记忆墙从2009年腊月二十八开始，将于百年后的2109年同日开启，墙内所有封存的物品将是一份送给未来的礼物！小伙伴们可要记住相聚这一天啊！我站在记忆墙前，心中充满了对未来的憧憬和期待。

　　走进武侯祠博物馆三义庙，我不仅感受到了历史的厚重，更体会到了忠义精神的永恒。