洞天福地寻古迹，‍——秘境圣泉山

文慧

图文创作/文慧美篇号/362500 圣泉山位于北京市怀柔区，是一处融合了自然风光，人文景观和宗教文化的胜地，相传早在元代就有道士常住并修炼，由此，香火不断，人气旺盛，探访的游客也越来越多。都说圣泉山是一个藏在深山中的福地，这里自然风光旖旎，人文景观别具一格，古老的庙宇错落有致地分布在山间，庄严肃穆，承载着悠久的历史和深厚的宗教文化。圣泉山山势雄伟，植被繁茂，山间一派“绿竹临溪立，风吹草木香；漫野花开处，百鸟争枝头”的美好景象。国庆期间，虽然秋光尚早，但已果满枝头，宛如一幅浓墨重彩的画卷映入眼帘。当你踏入这片土地，清新的空气扑面而来，一种沉浸在大自然环抱，让浮躁归于平静之感由然而至。 圣泉山是3A景区，距离怀柔水库、宽沟、栗花沟和红螺寺都不远。景区大门口有圣泉寺山门，整个景区可以顺着主路上山，这条路虽然没有台阶，但坡度很大，爬起来并不轻松。首先经过的是萌宠乐园，然后是野人谷，再往上是钟鼓楼和观音寺，爬到山顶海拔不到400米。景区东侧和西侧各有一条上山的路，从西边上山是以滑道为起点沿喷泉池方向，这条路坡度很大，爬起来很累。而从萌宠乐园这边上山是主路，台阶虽然比较多，但坡度相对缓一些，还可以到达东边的三星洞。从三星洞再往上爬，依然可以到达钟鼓楼，在这里可以撞钟和击鼓。尤其是从这里俯瞰山下，怀柔水库、怀柔城区和周边景色一网打尽，绝美风景尽收眼底，这条路还能观鹊桥和滑道终点。然后继续上行，是一个“农具展览”平台，有超市和卫生间，累了可以休息一下。再往前就是野人谷表演的场所，运气好的话可以看到表演。前行爬一段山路和台阶，再经过一段平坦的土路之后就到了圣泉观音寺（也称圣泉寺或观音寺），这时距离山顶——前弥勒顶也就不远了。 圣泉山神秘野人谷隐秘在圣泉山间，是一个充满原始风情和文化的地方，将来自大西南边陲深山老林里“土著人”的民俗、民风展现的淋漓尽致。神秘野人谷最具吸引力的莫过于野人部落，他们原始、稀有的生存和生活方式令人称奇叫绝。其建筑奇特，风情各异，不仅展示了佤族人的居住环境，还可以了解到佤族非遗文化的博大精深。在这里你可以体验火把舞、舔火炭、抹黑脸、上刀山、下火海、踩玻璃、踩钢刀等一系列野性十足的精彩表演。这些神秘而又奇特的部落文化，带给你强烈的视觉刺激和心灵震撼。此外，野人谷内绿树成荫，风情浓郁，拥有古老而神秘的佤族文化和信仰传承，是体验原始风貌、感受云南边陲山地民族魅力的好地方。 佤族人是以牛为图腾崇拜的民族，牛在佤族人心目中是庇佑自己的神灵，由此也产生出一系列与牛有关的文化现象。佤族人视牛头为吉祥、神圣、高贵、庄严的象征，也是部落里的吉祥物。佤族村寨中央都会有“丫”字型牛头木桩，佤族人的服饰会绣有各种不同的牛头花纹，家家户户都会以牛头为神灵进行供奉，婚丧嫁娶、修路筑桥、官、财、运，名、利、禄，诸事必去祭拜牛头，以保佑其万事顺遂，幸福如意。 佤族是我国最后一个原始部落，他们祖祖辈辈生活在云南的深山老林里，小孩子从小光着脚底板长大，脚底板很厚，可以上刀山下火海。部落里的人都被称之为野人、野性，野人部落里的表演也验证了他们奇特的本领与狂野的个性。我们爬到野人谷的时候，刚好赶上了一场演出，表演的地方不大，南面是舞台和候场，北边是观众席。演出惊险刺激，野味十足，看的人心惊肉跳，久久不能平抚。 演出舞台 演出前祭拜牛头 狩猎舞 火把舞 踩玻璃 踩玻璃（半空跳下） 踩钢刀 背190斤观众踩钢刀 吞火把 火烧人肉 火烧手臂 吞火把 火烧脚底板 嘴里吐火 火烧手臂 观众 观众互动 穿过野人谷，再爬升一段台阶和一段平坦的土路，就到了圣泉观音寺。观音寺始建于唐代，距今已有千年历史，明代正统年间，京师名僧碧天大和尚云游至此。从而，在圣泉山前怀沙河南逐渐形成了较大的村落。因村落地处慕田峪长城关口所在的山沟沟口，所以起名为口头村。清代嘉庆年间，圣泉山庙宇得到全面修复。新中国成立后的一九五八年，最后一名寺僧圆寂，随后僧房遂空。但口头村村民一直在尽心守护寺院建筑，即使在十年动乱期间，圣泉山进香路上的足迹也没有断绝过。圣泉观音寺坐北朝南，依山就势，自下而上建有寺庙牌坊、步阶、甬道、钟鼓楼、山神庙、韦陀殿、大雄宝殿、大悲殿、圆通殿等，建筑面积2860平米。寺庙西侧高坎上，建有一座灵骨塔，里边供奉着圆寂火化寺僧的骨灰。 观音寺的由来有着美丽的传说。据民间相传，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境，一次与北国交兵，被困九龙山（圣泉山）下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼“观世音菩萨显灵，观世音菩萨救我”！观世音菩萨闻听，立即点化九龙山的九条伏地青龙施救，成就殊胜因缘。九条青龙领命立即兴风布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼，抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率亲兵蒙头急奔，突围而去。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，遂在九龙山后云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以此为永久供奉。 观音寺内有一口井，人们都奇怪为什么是斜的？传说，观音寺初创时山上没有水源。寺内用水全靠寺僧到山下河里去背，非常艰难。但阖寺众僧发誓苦修，背水不止，礼佛不辍。韦陀菩萨住在前殿，每天看着僧人们往来背水，深为其坚韧不拔所感动。发心要帮信徒们解决吃水困难。于是，他乘夜下山，转了多处，在怀柔东门外的下园村看中了一眼水井，水量充足，水质清凉甘甜，很满意。但他不能就这么把井拿走，在佛界讨要是大忌，叫“化缘”。所以，韦陀菩萨看中的这口井，要等村里人同意给才行。于是，他就坐在井边上等，可巧，一个小伙子急着要出远门儿赶在半夜来挑水。水提上来，韦陀就向他要水喝。小伙子见是一个出家人，便让他喝。韦陀菩萨要成就因缘，喝一口夸一句：“这水真甜，好井”！再喝一口，再夸一句：“这水真甜，好井”！来来回回不停地喝、不停地夸，小伙子着急回家还要出远门儿，有点不耐烦了，就接了句：“井好，背回你家去”！“谢过施主”，韦陀菩萨等的就是这句话，小伙子前脚刚走，韦陀菩萨就用大力金刚杵把井一挝，背起就往回赶，到了观音寺赶紧安井，正当他安下井还没有调正时，鸡叫了，韦陀急忙放下井回归了神位，因此井就成了斜井。圣泉山的名字也因有了这口井，由九龙山改为了圣泉山。 “古洞无灯凭月照，山门不锁待云封”，这是三星洞门楣上的一副对联。三星洞洞口门楣上有“三星洞”的扁额，其洞高三米，宽3米，深12米，洞室四壁洞连洞、洞套洞，洞深不可测，向洞内仍小石头，隔很久才能听到石头跌落的回音，因此当地人称此洞为“落石洞”。洞内早在元、明、清三代至民国初期，一直有道士在此修炼，里面坐西朝东供奉的是“福、禄、寿”三星神像。福星主管世间的官运、财运；禄星主管文人功名、利禄、考学；寿星主管世间寿命与健康。 圣泉山是一座历史厚重的文化遗址，一个需要用心去体验、去感悟的地方，是自然风光与文化底蕴相结合的地方，来到这里会给你不一样的体验。据说圣泉山的节日活动也非常丰富，每逢传统佳节便会推出互动性极强的庆祝活动，如春节庙会、清明文化节、端午文化节、鹊桥相会七夕节、中秋文化节、重阳文化节等，都会以让游客参与、体验、互动等多种形式，展现丰富多彩的节庆文化，给游客一种全新的旅游、娱乐和休闲感受。