洞庭湖畔黄山头的传说

周浩

千里平原的古洞庭湖畔，耸立着一座山，名为黄山头，位于湖南安乡与湖北公安交界的黄山头镇，地处湖湘文化和荆楚古文化的交汇地，如今是黄山头国家森林公园。

山上有云霄宫和济忠寺，有许多历史传说。沿林中曲径通幽的石阶小道而上，山间仿佛藏着无数未解之谜，让人不禁遐想联翩。

据传，秦始皇曾派赶山神用观音菩萨所赐的五彩丝线做成赶山鞭，欲将武陵山移来填平洞庭湖。然而，山中有一只修炼千年的金凤即将成仙，为了不打扰它的修炼，秦皇与金凤约定：搬山只能日落即起，鸡鸣即落。

某日拂晓，山头即将抵达洞庭湖，却被当地土地神发现。土地神认为，洞庭湖是天地造化之物，若填平必成灾难。于是他灵机一动，模仿鸡叫声，霎时引得万鸡齐鸣。武陵山头闻声落地，化为今日的黄山，古称金凤山。

后来，唐太宗李世民征战至此，夜梦被敌军追杀，一箭正对他射来，惊恐异常。突然，云端飞现一鹿，迎面挡下来箭。太宗感念飞鹿救驾有功，后诰命尉迟恭在黄山兴建庙宇。因飞鹿乃山麓所化，便赐名《云麓宫》。

宋高宗赵构游历名山礼拜仙宫，驾临黄山，见瑞云缭绕，犹在九霄紫阙宫中，遂改《云麓宫》为《云霄宫》。

云霄宫依山而建，修竹簇拥、翠松伸盖，静谧而神秘。飞檐流瓦，雕梁画栋，承载印证着一个个历史传说。

与云霄宫相邻的主峰上有座规模更大的济忠寺，建于南北朝，原名普济寺。北宋以前供奉祖师爷和赶山神。

北宋时，荆州刺史谢麟为官清正，死后葬于济忠寺。此后，头殿供山神爷，二进殿供谢公，三进殿供观音。

头殿供的是一歪腰神像，这是十分受人尊敬、为留住黄山被赶山神打了一鞭的土地神。

二进殿前有谢公墓，以白石砌成，墓前有石狮，狮嘴含珠。墓前石碑有对联一副，刻着：“黄山有幸埋忠骨，白石多缘寄鹤踪。”

宋徽宗二年，赐封谢麟为“忠济真人”，改“普济寺”为“忠济寺”。

寺前有对联一副：“二千石荆楚赡依，公是前朝贤太守；八百里洞庭环抱，天留此老镇名山。”

传说北宋时期，荆州一带年年水灾，生产不能发展，人民生活十分困苦。谢麟（即谢公）调任荆州刺史后，深感人民疾苦，于是勘察水利，领导人民修堤筑地，根治水患。一天，他来到黄山，登上大顶遥望四方，感叹说：“不根治这里的水患，我死了都安葬在这山顶上，看着后人修堤治水，造福人民。”他任荆州剌史二十余年，积劳成疾，最后病死在荆州，当地群众听说后十分悲痛，强烈要求将其尸骨葬于荆州，好让世人朝拜。

但谢公的夫人坚持按习俗运回福建瓯宁老家安葬。谢夫人称谢麟托梦给自己，要葬在父母身边，以弥补身前未尽家孝之道。众人为完成谢公心愿，无奈之下，组织大船七艘，运载谢公灵柩回乡。船只从太平口下水，沿虎渡河行进，一路风平浪静，到黄山时，突然乌云骤起，风雨雷电交加，船只无法行走。船夫们只好把船停靠在荐祖祭（后称荐祖溪，即现黄山头镇建红村）上岸避雨。不久天气转好，船只起程时，护送谢公灵柩的船夫惊呼“老爷棺木不见了”。众人大惊，忙四处寻找，至太阳西落，遇见一个砍柴下山的樵夫，告诉大家：“骤风暴雨之时，我在山上一大树下避雨，突然看见乌云中有一物自穿云飞落黄山，直立在山顶之上。”

众人连忙上山去看，果然是谢公棺木，直立在山顶之上。人触之，则雷电轰鸣，谢夫人抱棺痛哭，却始终无法移动棺木。众人趁机建议，谢公忠骨葬于黄山乃是天意，夫人无奈只好就势安葬谢公灵柩于黄山，百姓们自发为谢公修墓立碑，又将其供奉在忠济寺内，香火不断。

八百里洞庭历史悠久，自古以来就是鱼米之乡。一方水土养一方人，人们在这里耕耘劳作、繁衍生息。这里人杰地灵，文化底蕴深厚。古往今来，不乏优秀人物“察一方善恶，系万家安危”，书写着传奇和辉煌。

沧海桑田，从过去围湖造田到如今国家投入巨资修水利改造加固堤垸，洞庭湖区已发生了谢公做梦都没想到的翻天覆地变化，已杜绝了水患。今天，我作为水利建设队伍中的一员，在黄山顶上告慰这位心系万家的古人。

夕阳西下，水牛在湖畔悠闲地吃草，河流在阳光下泛着金色光芒，一切都显得那么宁静而美好。