<p class="ql-block">对于素质教育，很多父母既重视又不太重视。说重视，是他们乐意让孩子花时间、精力去学音乐、艺术；说不太重视，是他们并不关心音乐教育对孩子来说真正重要在哪里，仅仅当作一门技艺或一种兴趣。《乐记》上说：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。”这句话的意思是，音乐是圣人所喜欢的，不是为了寻求感官刺激，而是良好的乐教可以使民心向善、感人至深，起到移风易俗的作用。这说明，音乐并不能娱乐至上，而要用以平和善恶、涵养性情，回归做人所必需的“仁义礼智信”。</p><p class="ql-block">用现代话来说，音乐教育是素质教育的重要组成部分。我国当前的基础教育改革的主要方向是素质教育，不再推崇应试教育，要做好素质教育工作，音乐教育是最简单、最有效的途径。素质教育要求学生们德、智、体、美、劳全面发展，音乐教育有助于学生心理健康发展，有着科学不可替代的重要作用。学生时代是人的成长黄金阶段，接受现代化的教育，有利于眼光的拓展，音乐教育作为新型的素质教育手段，对促进学生全面发展有极其明显的作用。</p><p class="ql-block">乐教孕育美与善</p><p class="ql-block">为什么我们要特别强调音乐教育是一种重要的素质教育呢？因为音乐教育的力量是最强烈的，一个孩童如果从小受到好的音乐教育，那么，节奏与和谐就在他的心灵深处牢牢生了根，他会变得温文有礼。他会非常赞赏优美的东西，从中受到鼓舞并汲取营养，使自己的心灵成长得既美又善。也就是说，受到良好礼乐教育熏陶的人，在心灵之中，有一种内在精神状态的美，表现在言谈举止上，也有一种与之相应的调和的美。在社会交往之中，由于心灵的统一作用，对同道中人必然会气味相投、一见如故，而对于浑身不和谐的人，避之唯恐不及。所以正确的爱就是对美的、有秩序事物的一种有节制的、和谐的爱。这种爱与纵情、任性泾渭分明，而音乐教育的最后目的就是要达到对美、对和谐事物的一种自然的爱，这个美包含了真、善、美。受过素质教育的人，对真、善、美的事物自然就能够辨认，愿意和它接触。对于假、恶、丑的事物，也能够有感觉，自然懂得远离。</p><p class="ql-block">不仅仅是音乐教育培养了这种对真善美的爱，其实一切好的艺术熏陶的素质教育，都是培养这种对美的、 有秩序事物的有节制的、和谐的爱。毕达哥拉斯说：人的实际追求，可以通过对感官的反复灌输而形成。例如，通过看美好的形式、形态，比如聆听世界名曲，看世界名画，就会形成对美的追求。心里总是美好的、和谐的名画、名曲，不和谐的东西出现时，立刻有能力去辨别，也就有能力去远离。所以素质教育培养起来的是一种对真善美的自然而然的亲近和追求，一个人真正能够用人，能够辨清这个人是善人，是恶人，是美，还是丑，必须自己具备这种能力，这也是长期修养所成的。就像溥仪，他能够知道哪件艺术品是假的，哪个是真的。他并没有学过珠宝鉴定，因为他从小生活在皇宫之中，所看到的工艺品全都是真的，所以他一眼就能够辨识出真和假的不同，这就是素质教育要达到的目的。</p><p class="ql-block">乐教能让人美好</p><p class="ql-block">除了孕育美与善外，音乐教育还能让人的性格变得直且温、宽而栗。《尚书·虞书》中记载：“帝曰：夔！命汝典乐，教冑子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”舜帝命夔主管音乐，来教导他和卿大夫们的子弟。什么叫“直而温”？有的人的确很正直，但总觉得自己有理，因为理直气壮而显得过于强势，失去了温和的态度；什么叫“宽而栗”?有的人性格随和，但往往流于随意，失去恭敬心。通过礼乐的教化，可以让人既保持宽和又有威仪，保持庄严恭敬。“刚而无虐”，有刚强、自强不息的品质，但没有流于虐；“简而无傲”，简约但没有傲慢，这些都是乐教的结果。舜帝接着说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。”诗表现的是人的志向、志愿，“歌永言”，“永”字就是延长的意思，用歌把诗延长咏吟出来，所以我们经常说诗歌。诗用以表达情志，歌是唱出来的语言，五声与吟咏相配合，用六律来和谐五声。只要八类乐器的声音能够谐调，不互相乱了伦次，神明和人都会因此达到和谐。夔在回答舜帝时说，在他击石拊石的时候，能够使百兽跟着他起舞，这些都是音乐教育的目的以及感化人心的效果。</p><p class="ql-block">听雅正之乐，远离奸邪之声</p><p class="ql-block">既然音乐这么重要，我们应该让孩子听什么样的音乐呢？《礼记》中的一段对话，或许可以回答这个问题。一次，魏文侯问子夏：“我正襟危坐，穿着端服、戴着礼帽，来听古代圣王的正乐，却唯恐要睡着。但是，当我听郑卫之音的时候就不知疲倦。”他的困惑是：为什么听古乐会昏昏欲睡，而听新乐却不知疲倦？这就像有的孩子听课时，总打不起精神，但刷短视频却能连续刷一下午。子夏回答说：“古乐节奏缓慢庄重，中正和平，能够调和性情，与人的本性相应，这样的音乐是德乐。而您现在喜欢的新乐是使人沉溺放纵的靡靡之音，最能刺激人心，会有违逆之气与它相应，让人沉迷声色，忘失本性，听得久了就会放纵淫逸。被这种乐声干扰，可以破坏一个人原本自然舒畅的正气，泯灭平顺祥和的善德。”所以，君子要“奸声乱色，不留聪明，淫乐慝礼，不接心术”。意思是，君子应远离奸邪之声，听用雅正之乐，和谐雅正的音乐能达到不可思议的教化效果，使人“耳目聪明、血气和平”。要抑制情绪欲望的泛滥，使奸邪的声音、淫乱的色相不存留于耳目之中，淫佚的音乐、邪僻的行为不污染自己的内心，怠惰、傲慢、邪僻的习气不沾染自己的身体四肢，最终使耳、目、鼻、口、心智及整个身体，都能遵循正道而实践合义的行为。</p><p class="ql-block">古人认为人性都是平和的，好的音乐一定与本性相符，所以，《礼记·乐记》中讲，人性原本是平和安静的，但是由于受到外部世界的影响，就起了种种的贪欲之心。当这些欲望没有得到很好的控制，人的本心被物质世界所扰乱的时候，人就丧失了自我，被欲望所淹没，滋生了违逆、狡黠、欺骗以及普遍的不道德，因此才出现了以强凌弱、以众欺寡、弱肉强食等混乱局面。由于音乐是源于心灵的内在运动，因此也能够渗透到心灵的最深处。好的音乐就是那种能够引发人进行心灵内在反省的音乐，让人心平气和的音乐。开展音乐教育，在音乐中释放自己，帮助部分孩子丢掉胆怯的心理，培养出自信的性格，团结友爱、互相帮助的高尚情操。</p>