一头犁牛半块田

若许年

《山坡羊·一头犁牛半块田》

元·张养浩

一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。

雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。



释 义



半块田地，一头耕牛，收成好，收成坏，全凭老天说了算。虽然粗茶淡饭，但每顿都能吃饱，早晚吃得都很香甜。粗布的衣服比丝绸的穿着暖和，长也能穿，短也能穿。有三两间草屋，住着舒服，出去放心。

雨过天晴，驾着小船去钓鱼，边钓鱼边喝酒，生活坦然。晚上回来，与儿女在灯前谈古论今，其乐融融。睡觉睡到日上三竿，快活赛过神仙。到南山无人的空谷读书，想疯就疯，不怕人笑话。

“草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然”的闲适之景展示农家生活的宁静与美好。

“雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边”更是尽显无忧无虑、潇洒自在的人生态度。

“日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙”暗含了隐居田园、遗世独立的意愿。

《一个犁牛半块田》描绘了一幅传统的农耕景象，寓指农耕生活的朴素与艰辛。耕作收获全凭天意，以此传达出顺应自然、勤劳耕耘的生活观念。

“粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜”展现了农人的生活质朴而简单，却充满了实实在在的满足与快乐。

“布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿”描述了农民的着装，强调舒适实用，表达了知足常乐的心态。

说起张养浩，相信很多人第一次听到这个名字，都是从“兴，百姓苦。亡，百姓苦”课文里的这句开始的，课本也没有对张养浩过多的介绍。但他的人生，简直可以用浪澜壮阔，跌宕起伏来形容。

18岁名满天下，一生历经了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗6位皇帝，最高官至礼部尚书（正二品级别），拒官6次最终在我们现代该退休的年龄-60岁的时候，倒在了救灾途中，是一位兢兢业业、爱国爱民的出色官员。

这首词以幽默的语言生动形象地展现了人们朴实无华的农耕生活，表现出了作者超然物外、与世无争、悠然自得的生活态度。

老子言：“知足不辱，知止不殆。”人这一生，想要平安顺遂，首先要懂得知足。懂得满足之人，便不会招来屈辱，知道适可而止，才不会遭遇危险。正所谓：“知足者常乐”，知足，是每个人寻求快乐的不二法门。

作 者 简 介

张养浩（1269年—1329 年），字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代文学家、政治家。

他一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。生菜曾退还归家，十年间，朝廷七次征召，六次推辞，最后在天历二年（1329 年），关中大旱，张养浩应召任陕西行台中丞，前往赈灾，最终因积劳成疾，逝世于任上。

张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”，是元代名臣之一。

张养浩是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。少年知名，19岁被荐为东平学正。诗、文兼擅，而以散曲著称。与元曲名家马致远、郑光祖、关汉卿并称为“元曲四大家”。

张养浩早年勤苦好学，山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

游京师，献书于平章不忽木，辟礼部令史，荐入御史台。以丞相掾选授堂邑县尹。仁宗在东宫，召为文学。拜监察御史，上疏论时政，忤时相，避害变姓名遁去。仁宗立，拜中书右司都事，迁翰林直学士。改秘书少监。

延祐初（1313年）恢复科举，以礼部侍郎知贡举。擢陕西行台治书侍御史。延祐四年 （1317年），改右司郎中，拜礼部尚书。

英宗即位，命参议中书省事。以父老为由弃官归养，数召不赴。天历二年 （1329年），关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，登车就道。遇饥者赈之，死者葬之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，劳疼而卒。

朝廷8年6次征召未出，历史上一生所求为黎民的人。

论文采，他是散曲四大家之一。

比官职，从白丁做到礼部尚书。

说富贵，散尽家财救济贫困户。

谈命运，五个儿子早夭于襁褓。

看结局，最终累死在工作岗位。



那个写出"兴，百姓苦，亡，百姓苦"的刚硬文人。朝廷8年6次征召未出，却因大旱，不忍百姓疾苦而出山。最终累死在任上，追封滨国公，谥文忠。



元世祖至元年间，张养浩进入仕途，历任监察御史、礼部尚书等职。他在任期间，秉公执法，直言敢谏，深受皇帝信任。他曾多次上疏陈言时政利弊，提出改革措施，对元朝政治产生了积极影响。

由于长期担任高官，张养浩也受到了一些权臣的排挤和陷害。晚年时，他选择辞官归隐，回到家乡陕西渭南一带过着隐居生活。在此期间，他创作了大量描绘田园风光和抒发个人情感的诗篇。

张养浩始终廉洁奉公、为民谏言，并形成了一系列为政观点。

主要著述有《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》（合称《三事忠告》）三部政论集，其中蕴含丰富的思想内涵，鲜明地体现了中国古代传统社会的政德观。并认为，作为统治者要获得长久的统治权，必须爱惜百姓，懂得百姓安居乐业才是朝廷稳固的根本。

在《牧民忠告》中悟道：“古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安。”为此，其主政堂邑时，亲临民事，“首毁淫祠三十余所”，使

“寒者衣之，饥者食之”，极大减轻了当地百姓负担。

这首词反映了元朝后期社会相对稳定时期的农村田园生活。‌这是元朝后期，‌社会相对稳定的一个时期。‌

在这个时期，‌张养浩因为人生际遇的变化而选择辞官归隐，‌回到家乡陕西渭南一带的田园生活。‌他亲眼目睹了农村农民辛勤劳作的景象，‌对当时农村的田园风光和劳动人民的勤劳品质产生了深刻的理解和感触。‌这首词生动描写了隐居生活，‌直白自然而富有趣味。