2024年9月25日 柳州博物馆、都乐公园、白莲洞遗址 之三

缘梦

战国•三环耳带盖铜鼎

（公元前475年-前221年）

博物馆一楼的休息场地。

循环播放的柳宗元纪录片。

都乐公园简介

柳州市都乐公园位于柳州市南郊12公里处，是集喀斯特溶洞奇观、生态山林景观和南国田园风光、佛教文化为一体，具有旅游观光、休闲度假、健身娱乐等多种功能的综合性国家AAAA级风景名胜区。

景区占地126.67公顷，由12座山峰、46个岩洞、长达3.4千米的都乐清溪和3个人工湖组成。主要景点有都乐岩、都乐碑林、开元寺、玉佛殿等。都乐岩由盘龙洞、通天洞和水云洞三个岩洞组成，全长约700m，总面积约7000m2，洞内道路曲折、深邃变幻，钟乳石奇特多变、千姿百态、瑰丽神奇，溶洞景观或宽敞开阔、雄奇高大，或狭长幽深、横贯山腰，被誉为"大自然奇幻艺术之宫"。 于2009年在都乐景区异地重建的柳州开元寺，座落在青山秀水间彰显着古刹风采，主体建筑中包括大雄宝殿、天王殿、藏经楼、钟鼓二楼、四大菩萨殿、伽芳美篇等；开元寺不仅为佛门人士提供一个清幽雅致的修行场所，更为柳州的佛教徒提供了一个礼佛的地方。

　　指示牌上清晰地标明了各个旅游目的地的方向，包括开元寺、书山、岩洞售票处、荷花湖和酒杯地草坪等地标性地点。沿着指示牌所指的方向，我们开始了探索之旅。

　　走在公园的小路上，两旁绿树成荫，远处山峦叠嶂，湖水清澈见底，微风拂过，带来阵阵凉爽。这样的美景让人忍不住停下脚步，尽情享受这份宁静与美好。

　　再往前走，一座具有泰国风格的白色佛殿建筑映入眼帘。顶部装饰着多个尖塔，在蓝天白云下显得庄重而神圣。走进佛殿，内心顿时感到宁静祥和。

　　2010年是中泰建交35周年，为增进两国人民的传统友谊，泰中友协敬制玉佛一尊赠予柳州开元寺，特盛建玉佛殿礼迎供奉。

　　继续前行，我们来到了一处古色古香的小亭子前。这座亭子采用了中国传统建筑风格，屋顶覆盖着绿色瓦片，檐角微微翘起，显得格外雅致。

　　接下来是一条蜿蜒曲折的林间步道。两侧树木高大而繁盛，阳光透过树叶洒下斑驳光影。远处可以看到一个湖面平静无波，倒映出周围的景色。天空湛蓝，云朵飘逸，整个画面充满了自然和谐之美。

　　在公园的一角，有一尊仙女雕像矗立其中。她姿态优雅，仿佛在欢迎每一位游客的到来。

公园里逛了一小会，想去看看溶洞，门票25元也不贵，刚准备付款，了解到讲解员30分钟后到场，因为门票是分场次进入的，景区内有两个溶洞，其中一个溶洞是要自己爬上去，估计是两个讲解员讲解各讲一洞，想了想还是算了吧，主要是溶洞看的也很多，应该都大同小异吧。

景区是挺大的，全当健步走吧，溜了一个多小时，走出了景区，白莲洞博物馆离这儿不远，准备去看一下。

　　白莲洞洞穴博物馆

　　博物馆有两层，一层讲述的是“地球往事”，为古生物演化陈列，二层“洞穴家园”，介绍的是柳州的史前文化。

　　博物馆的大厅内摆放着恐龙化石骨架模型墙，墙上展示了各种不同类型的恐龙骨骼标本。

中山叠世•鱼龙

晚三叠世•海龙

海龙，中型海洋爬行动物，生活在三叠纪中晚期。外表类似蜥蜴，它为了适应海洋环境，演化出长而扁平的尾巴。

前言

奔腾不息的柳江，犹如一条绿色的飘带，镶嵌在桂中腹地。千万年来，它用甘甜的乳汁，滋润着这片张扬生命的土地，孕育了璀璨夺目的柳州史前文化。

作为享誉世界的"巨猿故乡"，柳州已经显示了她在早期人类演化史中的独特地位。其后，伴随着人类文明的每一个进程，这里均有着极为丰富的文化层累。从柳江人遗址、白莲洞遗址、鲤鱼嘴遗址、都乐遗址群诸洞穴遗存，到柳江两岸兰家村遗址、响水遗址、鹿谷岭遗址等台地遗址，她们共同演绎了柳州70000年至4000年以来史前文化的发生、发展和传承过程。

现在，就让我们翻开这部"无字天书"，重返人类的孩提时代，感知我们祖先"打石为器"、"钻木取火"的童年记忆，感受柳州先美篇强不息和顽强拼搏的奋斗精神。

巨猿，巨人？

 巨猿是灵长类演化系统中一个灭绝的旁支。它体型庞大，站立时高达3米，体重超过300千克。长期以来，巨猿属于猿科还是人科，及其灭绝问题是学术界研究的焦点。柳城巨猿洞是世界上发现巨猿化石最多的地方，是名副其实的"巨猿之乡"。它的发现为研究巨猿的形态、生存、迁徙、灭亡及人类演化谱系等方面提供了宝贵的资料。

人猿之争

更新世早中期，巨猿和直立人管"比邻而居"。其后，巨狼逐渐走向灭绝，而直立人则进入智人阶段并最终演化为现代人。二十世纪五六十年代，巨猿化石的发现引发了关于人类起源与演化的激烈争论：巨藏是属于猿科还是人科？巨猿为何会灭绝？为什么是直立人而非巨袱最终演化成了现代人？对此学术界警讼纷纭，真衰一是。

白莲，觅祖

 "人猿相揖别，只几个石头磨过。"有意识的制造和使用工具拉开了人类文化演进的帷幕。从旧石器时代到新石器时代，在长达二三百万年的时间中，人类缓慢却坚毅地书写着自己的文化传奇。白莲洞遗址连续而完整的文化堆积，对了解柳州史前文化面貌，探索华南旧石器时代晚期向新石器时代过渡问题提供了有力证据。

　　白莲洞遗址与柳州文化

在白莲洞遗址出土的螺壳堆积前停留许久，想象着几千年前原始人类的生活场景。他们手持石器工具，在茂密丛林里进行集体劳作，艰辛而又充满智慧。

白莲洞人食螺方法

白莲洞遗址出土的螺壳化石中，大多数尾部存在被人工敲掉的痕迹。考古学者推测，遗址中与螺壳同时期出现的敲砸器，可能是被用来敲砸螺壳尾部的工具。今天，在柳州人加工螺蛳 篇的方法中，敲掉其尾部已成为一种习惯。这种加工螺蛳的方式早在两万年前白莲洞人的生活中

就已出现。

-﹣壳顶

螺旋部

-﹣螺层

一缝合线

螺为腹足纲软体动物，行动方式有爬行、据六、漂浮等，它们的食性复杂。白莲洞透址最早的螺壳化石出现在西四层，为田螺科，圆田螺属，年代为距今26545~19170年。

田螺形态图

白莲洞遗址出土被敲掉尾部的螺壳和敲砸器

　　这些雕塑生动地再现了几千年前原始人类的生活场景，展现了早期社会形态的特点。

　　这组雕塑还原了原始人类的生活细节。他们手持石器工具进行狩猎或采集食物，每一个动作都栩栩如生，让人仿佛置身于那个遥远的时代。

取火熟食

火的使用是人类发展史上利用自然力的伟大创举。白莲洞遗址发现的火坑表明，旧石器时代晚期柳州史前人类已具备掌控用火的能力。火的使用不仅在取暖和抵御猛兽方面有较大作用，更在改善人类体质发育和扩展活动范围等方面产生了极大影响。

烧石烹饪

是一种原始的烹饪方法，即利用石板、石块（鹅卵石）作加热介质，间接运用火的热能烹食物的方法，有石法、石烹法等。

1400年前的"烤炉",2018年发现于约旦东北部Shubayqa遗址

河岸营生

打制石器

用打制法制成的石器。出现于二三百万前，是旧石器时代主要生产工具，并持续到新石器时代。种类主要有砍砸器、刮削器、尖状器等。功能多样，大多直接手持把握。

　　穿孔石器

穿孔石器是旧、新石器时代过渡时期华南地区常见的石制工具。制作工艺由相对凿琢到钻孔，并磨制孔壁甚至全'身。按器型可分为三类：圆形或椭圆形、扁平或不规则形、环形。孔径由小到大，用途多样。如渔具、加重石、飞轮、宗教器具等。

布须曼人的重石与整石器

　　穿孔石器制作上，由原始凿孔到钻孔，并加磨孔壁。

磨光石器

是表面通体磨光的石器。一般先将石材打成适当形状，再在砺石上研磨，使器身光滑，刃口锋利。种类很多，主要有斧、锈、凿、铲等。一般装柄使用，广泛应用于生产生活中。

石斧、石锈和石铲装柄示意图

石斧、石锌都是用于砍伐等的工具。斧为双刃，刃口对称；锈为单面刃。装柄时，斧的手柄与刃口平行，锈的则垂直。石铲是原始农具之一，用于垦荒、翻地。

　　是一种体型宽大扁薄、造型优美对称的铲状双肩石器，主要分布在广西南部地区，又叫"桂南大石铲"。根据形态特征，可分为直腰、束腰、袖肩等类型。大石铲源自本地距今约7000年左右出现的双肩石斧，最初可能是农业生产工具，最后演变为一种礼制用品。

　　隆安麻风坡遗址发现的大石铲遗址。在一个长方形坑两端排满大石铲，而两侧各放置2件大石铲，对称排列。

大石铲的差异

制作大石铲的石料硬度不一，大多以软硬适中的灰白或青灰色岩块作为原料，主要是页岩、板岩，也有的是砂岩、石灰岩，个别的是燧石或玉质。

大石铲的大小、轻重、厚薄存在较大差异。小者，长度不足4厘米，重量50克左右；大者，长度有70余厘米，重量超过9000克。有的大石铲通体精磨，有的仅局部磨制，也有的仅修整为毛坯形态。

大石铲遗址

大石铲遗址是出土含大石铲文物为特征的古文化遗址。其中有文化堆积层的遗址，目前只发现于广西隆安、扶绥、崇左、南宁、武鸣、邕宁等县市，其他地方的以零星大石铲文物散布点居多。

大石铲遗址文化堆积比较单一，遗迹比较少，内涵比较单纯，出土遗物以大石铲为主，伴出的其他石器、陶器等文物极少。

大石铲遗址的文化特点

从发掘遗址见到的遗迹看，大石铲多以一定的组合形式如直立、斜立、侧放、平放等形式放置，其中以刃部朝上或柄部朝上的直立或斜立排列组合形式最引人注目，还有的用石铲围成一定形状，如圆形、凹字形等。如在隆安县乔建镇秃斗岭、大山岭、麻风坡、雷美岭等遗址中，发现长方形或圆形土坑中放置不同摆放形式的石铲，一些土坑中还伴出陶罐、石斧、橄榄核、红烧土等物。这些大石铲遗址的独特现象在其他地区也非常罕见。

大石铲遗址的性质

桂南大石铲遗址的性质，学术界认为尚有许多未解谜团。目前可见的多种遗迹现象说明其用途应当是多种多样的。

大石铲遗址可能是制作大石铲的加工场，部分石铲是实用的农业生产工具。刃缘厚钝、扁薄质脆、重肩曲边的大石铲显然不实用，是用于宗教祭祀的礼器。其中，大石铲遗址中那些奇特的石铲放置现象，是原始氏族社会进行某种与农业生产有关的祭祀活动遗存◇是祭祀天地神灵，祈求农业丰收和人口吃美篇盛；是一种生殖崇拜◇其为崇祖仪式遗存；还有可能是结盟的遗物。

　　离开博物馆时，心中充满了对自然界的敬畏之情。

金记猪肚鸡

逛了一天高德地图搜索了一下，前几天就看到这家猪肚鸡了，今天想品尝一下，公交车扫码2元，30分钟后下车。

餐厅的免费小零食，控糖没敢多拿。江米条我选了三根砂糖少的，脆脆的香香的味道还不错，没忍住吃完后又拿了几根，天天的控糖真的好辛苦，今天解禁日，放纵一回吧。

赠送的西瓜

　　猪肚鸡味道不错，量也不小，先喝了两小碗汤之后涮菜。

　　大餐后的代价就是步行2.3km回到了酒店。

回酒店途中……江边的夜景确实很美。