崇文重教的理坑村

方舟痕迹（微信骆驼草，Q Q木棉树）

十月十九日下午我和战友游览了中国明清官邸、徽派民宅最集中的典型古建筑村落——理坑村。理坑村离虹关村24公里，近一个小时的山路车程。 　　 理坑村沿自东北向西南而流的理源溪畔而建，其街也因此称为水街。村里的文人从“理源溪”联想到“理学渊源”之意，又因当地人称溪叫坑，于是将村名取为“理坑”。 全村现有民居134幢，以住宅为主体的古建筑130栋，其中明代24栋，这些都保存完好，且有人住。2006年，理坑村民居被国务院核定并公布为第六批重点文物保护单位。 游览理坑村时间很短，通过陪我游览的民宿老板娘介绍全村的人文掌故和参观古宅，我对理坑村有些许了解，对我印象最深的是理坑村浓厚的文化氛围。理坑村的始祖余道潜与朱熹之父朱松为同科进士，他很欣赏朱松和儿子朱熹的学问，所以余姓后人就特别崇尚儒学。他们将“读朱子之书，服朱子之教，秉朱子之礼”作为村训。建村八百多年来，一直秉承先人留下的村训，崇文重教成了理坑村人一代一代传承的优良传统，理坑村就被后人赞为“理学渊源，山中邹鲁”。 理坑村崇文重教，村民读书成风。明代，徐懋衡建有“明德书院”和讲学处“乾惕斋”，余懋学建有“最闲馆”，余懋孳建有“紫光楼”，余梅阳建有“先天馆”；清代余绍禄建有“不二书房”，余藩卿建有“玉泉别墅”，余楷建有“友松轩”。这些馆墅与斋轩都是族人会文与教化子弟的场所。 崇文重教出人才。小小的偏僻理坑村，明代万历年间走出了户部侍郞、工部尚书余懋学（他的故居叫尚书弟），天启年间走出了吏部尚书余懋衡（他的故居名天官上卿弟），明崇祯年间出了广州知府余自怡（皇帝颁旨建友松祠），清顺治年间出了兵部主事余维枢（其故居司马弟），清光绪年间出了五品官员余道生（其故居福寿堂），清道光年间出了光禄寺大夫余启官（他的故居命名大夫弟），清道光年间还出了大茶商余显辉（他兴建了诒裕堂）。从明万历年间到清朝道光年间全村科举中进士达16人之多，七品以上官员36人，文人学士92人。理坑村的官员不仅为官清正，忙碌于官事，还著书立说。官员和文人学士共著书333部著作，达582卷，其中5部78卷被列入《四库全书》。 民宿老板娘讲到这些，十分自豪。指着村头水口的一座塔要我看，说那是她们村的文笔塔，告诉我那塔寓意着理坑村“文运昌盛，科举高中。”说在战乱中塔曾被毁，一度影响了“文运”，后来村里又按原样修建了，从此村里的文运又昌盛了。她说得特别认真，我接着她的话题问，你讲的都是历史，能不能介绍一下你们村现在“科举高中”的名人呢？她笑了一下说，对不起，村里规定只宣传历史，不准讲现在的名人故事。我听了有些失望，想在百度搜索看看，结果百度也只能搜到历史上的名人故事。 当我准备离开理坑村的时候，我又瞩目远望那巍然矗立在水口附近的文笔塔，心中对理坑升起了作为一个教育工作者特别的敬意。我在心里默默地说，了不起的理坑村！“崇文重教”应该是我们中华民族复兴大业的奠基石。 立于村头、建于明代、寓意“文运昌盛，科举高中”的文笔塔 理坑村理源溪东头的理源桥，桥上书有“山中邹鲁，理学渊源，闳开阀阅” “宏开宏阅”理源桥桥亭题名 清初兵部主事余维枢故居 光禄寺大夫余启官的故居 云溪别墅的天井为金鱼池 居民住宅中的养鱼池 理源溪上的百子桥 　　 崇贞年间广州知府余庆怡奉旨修建的家宅“驾睦堂”，余去世后改为祠堂——友松祠 著名茶商余显辉的云溪别墅一角 写有“渊停嶽峙”的街巷楼牌 理源溪上的游客 村民房屋中的金鱼池这样的养鱼池很多民宅建有 理源溪上九座古石桥的天心桥 九座古桥中的观音桥 理源溪上的九座古桥之一 九座古石桥的百子桥 理源溪上九座古石桥之二 吏部尚书余懋衡的故居 建有六十多条街巷的理坑村街巷之一 在理坑村写生的学生们 巷子里的小女孩 准备入住的古宅民宿 赵洪升先生点评：@骆驼草 这篇文章围绕理坑村展开，有一定的优点与可提升之处。 优点方面，文章脉络清晰，从理坑村的地理位置、命名由来，到古建筑数量与保护级别，逐步深入到崇文重教的传统。对村中历史上众多文化教育场所的列举，以及从明代到清代人才辈出的详细阐述，充分展现了理坑村深厚的文化底蕴与崇文重教的成果，像具体提及的众多名人及所著书籍等细节，使内容丰富且有说服力，能让读者深切感受到理坑村在历史文化传承方面的独特魅力，文笔塔相关传说的引入也增添了文化氛围。 然而，也存在一些不足。整体表述较为平实、常规，文学性和感染力稍欠，在描写建筑、文化等特色时，缺乏更生动细腻的笔触来勾勒画面感。在结构上，对现代理坑村仅提及无法获取现代名人信息这一遗憾，未深入挖掘现代村里在文化教育传承方面的其他现状或变化，稍显头重脚轻，使文章深度和完整性受到影响。