秋天与琴

烟煜

　　秋天与古琴

秋天的色彩和琴性情很配，宽广又深邃，高洁又明亮，孤寂又高傲，萧瑟又清冷。通常，琴人都会在这样的节气弹《秋风词》、《梧叶舞秋风》、《洞庭秋思》等等关于秋天的曲目，以抒情怀。然而，我却有些提不起兴致来，索性发呆。

今天起风了，呼呼的刮了一天。家里常弹的琴对着窗边摆放，窗外是一片竹林。风透过窗一阵阵吹在我的脸上，冰凉略感寒意，耳边全是竹林被风吹过时发出的沙沙声，似波浪般，一波又一波。竹叶葱绿，竹枝随风而舞，美极了，难怪苏轼说不可一日无竹，我就这么呆坐在琴桌边看了一下午，听了一下午。

陶渊明有琴不上弦，大概就是这个意思吧，天地有大美，何须弦上音。庄子说“人籁、地籁、天籁。”人声在自然界的声音里什么也不算，当然一如地籁在天籁里也是可以忽略一般。这让我想到老师教琴时总是说弹琴要有境界，在我们的文化里，好像什么都要讲究境界的，如艺术类舞剑，书法，绘画等等，或者做人也是要讲境界的，如果一个人做人或者作品没有境界，就似废铁，没有滋味，不值一提，犹如倪瓒的画，他不允许画里出现俗人，怕熏臭了笔墨。

那么弹琴要弹成什么样才算得上境界呢？就是庄子的天籁，用老子的话说，大音希声。什么是希声？就是无。无声无相无我。古琴，最初被制造出来，是拿来在祭祀仪式上用的，古琴的音是要与神沟通的，它是人与神沟通的一个媒介，它是连通天地的媒介。也就是说弹琴最终是要入道的，或者说它是老子学说里道的体现，道就是自然，是无。这样理解古琴是不是有很玄学的糊弄，其实没有，只要听一听它发出的声音就知道了，它能使人心静，为什么能使人心静，追本溯源就明了。

当然，如果我们能时常行走自然环境中去，听水声鸟鸣看花开叶落，也许有琴无琴也可，一个人能亲近自然，说明他的心静，如果无法融入到自然中，不妨先以琴为伴，它将一步一步的领着你去寻找自己的内心，逐渐安抚一颗浮躁的心，以洗一身的尘土。

弹琴，能使人心静，可以照见自己，能帮助明了心之所向；弹琴，也能让我们更好的与古人对话，明了秋高气爽之时，为何要登高望远，为何要赏菊赏桂；更能从曲意中明了他们做人的风骨！

秋天是一个引发人思考的季节！而古琴恰好契合了这一点。

烟煜

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