<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐寅散文《口不言钱赋》原文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">言者三端之本，钱者百货之源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">反其本以行已，失其源而不言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如逢贯朽之资，我辞遽默。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自负不贪之宝，吾道常存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昔王衍以东晋季年，金陵薄俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 恨朝野以争侈，竞缗钱而纵欲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">化为冀土，填巨壑以难盈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">涌作波澜，灌漏卮而不足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">岂惟紫阁名臣，红窗美人，有私而尽切藏贿，无德而何尝润身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夷甫乃怒於彼而心誓，忿於时而气振。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以麈尾高谈，肯说五铢之号。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鹤裘换酒，同思四壁之贫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泉货宁怀，枢机永秘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">何曾之食万休述，和峤之癖多罢议。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宾阶砌下，谁云苔点之圆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">货殖传中，讳却金钱之字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">众多爱兮积聚奢淫，我所爱兮唯财於金 在心所恶以言寝，可以观言而见心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">任铜臭以惊时，岂论崔烈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">任雨飞而满屋，靡说黄寻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">且夫巨万奚若，仁销义铄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">岂不见一恶而惧百非，口非言而心嫉恶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金相马埒，休询王济之奢为。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山积鹿台，莫问殷辛之祸作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">盖伤其浊世浇风，贪婪莫充。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">无苟得者犹寡，终不言而曷同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">斯时也，道德销尽，钱刀削空。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">斯人则与世垂范，端身固穷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">手近青蚨，先纳雌黄之口内。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眼观榆荚，预缄枝叶於胸中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">则知不立殊规，宁议众丑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他拭目而余目昏，彼钁金而此金口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">异哉！不谈人过，不语怪神，与斯人而善偶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐寅散文《口不言钱赋》的创作背景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一、社会大环境</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 政治动荡：徐寅生活在唐末至五代时期，这是一个政治动荡、战乱频繁的时代。安史之乱后的唐朝后期，土地兼并严重，农民起义频发，藩镇分裂割据，中央政权式微。这种动荡的政治局势使得社会秩序混乱，人们的生活受到极大影响，道德观念和价值取向也受到冲击，对金钱的追求和贪婪现象可能更加突出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 经济混乱：当时的经济秩序也较为混乱，商业活动虽然有所发展，但缺乏有效的监管和规范。一些人通过不正当手段获取财富，贫富差距加大，社会矛盾尖锐。这种经济环境可能促使徐寅对金钱的本质和人们对金钱的态度进行深入思考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二、个人经历</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 科举坎坷：徐寅早年屡举进士不第，经历了长期的求仕挫折。这种经历使他对社会的不公平和人们为了功名利禄而不择手段的行为有了更深刻的认识。直到唐末他才得以“榜上有名”，后梁开平元年（公元907年）再试进士中第一名，成为福建历史上第一个状元。但他因坚持自己的文学观点，不肯修改《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”的句子，得罪了后梁太祖朱温，被削去名籍。这样的遭遇让他对官场的黑暗和名利的虚幻有了切身的体会。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 归隐后的思考：徐寅弃官返乡后，回到故乡莆田。在相对宁静的生活中，他有更多的时间和精力去反思社会现象和人生意义。远离了官场的喧嚣和纷争，他能够以更超脱的视角看待社会上的种种问题，包括人们对金钱的过度追求和贪婪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三、文化传统影响</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 儒家思想的熏陶：中国传统文化中，儒家思想一直强调道德修养和仁义礼智信等价值观。徐寅自幼接受儒家教育，深受儒家思想的影响，对道德的追求和坚守是他的精神追求之一。在面对社会上金钱至上的不良风气时，他自然会产生批判和反思的想法，并通过文学作品表达出来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文学创作风气：唐代是文学繁荣的时期，赋作为一种重要的文学体裁，在当时得到了广泛的发展和应用。许多文人墨客通过赋这种形式来表达自己的观点和情感，徐寅擅长作赋，也受到了这种文学创作风气的影响，创作了《口不言钱赋》来表达自己对金钱的看法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐寅散文《口不言钱赋》赏析</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一、主题与立意</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 批判金钱至上的风气：文章开篇即指出“言者三端之本，钱者百货之源”，但在当时的社会，人们却为金钱所困，“恨朝野以争侈，竞缗钱而纵欲”。作者通过对东晋末年金陵薄俗的描绘，批判了当时社会的贪婪和奢靡之风。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 赞扬高尚的品德：以王衍为例，“麈尾高谈，肯说五铢之号。鹤裘换酒，同思四壁之贫”，表现出其不贪钱财、坚守道德的高尚品质。作者通过赞扬王衍等人物，表达了对高尚品德的向往和追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 倡导口不言钱的行为：“口不言钱”并非真正不提及金钱，而是一种对金钱的正确态度。作者认为，人们应该“在心所恶以言寝，可以观言而见心”，即内心厌恶金钱的不良影响，从而避免谈论金钱。这种行为可以成为世人的典范，“与世垂范，端身固穷”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二、艺术特色</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 对比手法的运用：文中多处运用对比手法，增强了文章的表现力。如将“众多爱兮积聚奢淫”与“我所爱兮唯财於金在心所恶以言寝”进行对比，突出了作者对金钱的不同态度；将“金相马埒，休询王济之奢为。山积鹿台，莫问殷辛之祸作”与“道德销尽，钱刀削空”进行对比，强调了贪婪奢靡的后果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 典故的运用：文章中引用了大量的典故，如王衍、何曾、和峤、崔烈、黄寻等人物的故事，以及王济、殷辛等历史事件，丰富了文章的内容，增强了文章的文化底蕴。同时，这些典故也更好地表达了作者的观点和情感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 语言优美，富有文采：文章的语言优美，用词精准，富有文采。如“化为冀土，填巨壑以难盈。涌作波澜，灌漏卮而不足”等句子，形象地描绘了人们对金钱的贪婪和欲望。同时，文章中还运用了对偶、排比等修辞手法，使文章更加生动有力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三、现实意义</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《口不言钱赋》虽然是一篇古代散文，但在当今社会仍具有一定的现实意义。在物质生活日益丰富的今天，人们往往容易被金钱所迷惑，陷入贪婪和奢靡的陷阱。这篇文章提醒我们，要树立正确的金钱观，不要被金钱所左右，保持高尚的品德和道德底线。同时，我们也应该倡导一种简约、朴素的生活方式，避免过度消费和浪费。</span></p>