<p class="ql-block">央迈勇</p><p class="ql-block">美篇号：156611</p> <p class="ql-block">在历史的长河中，有许多璀璨的明珠闪耀着独特的光芒，小西天千佛庵便是其中之一。这座古老的建筑，承载着岁月的沧桑与历史的记忆，以其精美的建筑、丰富的文化内涵和独特的艺术价值，吸引着无数人的目光。</p> <p class="ql-block">小西天千佛庵坐落在山西隰县凤凰山一片宁静的山水之间。这座佛教禅宗寺院由明代东明禅师于明崇祯二年（1629年）创建，因大雄宝殿内有佛像千尊而得名，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名为小西天。</p> <p class="ql-block">穿过一段隧道，再上一段台阶之后走进千佛庵。首先映入眼帘的是一个宽敞的庭院。庭院中绿树成荫，花草繁茂，几座古朴的亭子错落有致地分布其中。阳光透过树叶的缝隙洒下，在地上形成一片片光斑，仿佛一幅美丽的画卷。在这里，你可以感受到一种远离尘世的宁静与祥和，让人的心灵瞬间得到了放松。</p> <p class="ql-block">小西天分上、下两院，建筑面积为1500平方米。上院有大雄宝殿、摩云阁、文殊、普贤两配殿；下院有无梁殿、韦陀殿、半云轩、钟鼓楼和两座掖门，分别名为“疑无路”和“别有天”。全庵建筑规模虽然不大，但殿宇三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山崖璧如削，小西天危立山巅，借山布景，格局灵活，重楼叠阁。</p> <p class="ql-block">沿着下层主殿右侧门洞内的石板路继续前行，便来到了上层千佛庵的大雄宝殿殿。殿堂气势恢宏，建筑工艺精湛。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿外观</p> <p class="ql-block">大雄宝殿内共有大大小小1978尊悬塑，这是整个小西天最大的看点。这些悬塑塑于明崇祯二年至清顺治十七年（1629-1660)，它们既有唐朝的热烈奔放，又有宋朝的美而不骄。</p><p class="ql-block">大殿内的五座主佛，按照从左到右的顺序分别为药师、弥陀、释迦、毗卢、弥勒，每一佛龛各具特点。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第一龛</p><p class="ql-block">龛名：三大师宫</p><p class="ql-block">主尊：药师琉璃光如来</p><p class="ql-block">主管：东方琉璃净土</p><p class="ql-block">胁侍菩萨：日光遍照菩萨、月光遍照菩萨</p><p class="ql-block">与药师佛合称"药师三尊"。</p> <p class="ql-block">第二龛</p><p class="ql-block">龛名：弥陀内院</p><p class="ql-block">主尊：阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等</p><p class="ql-block">主管：西方极乐净土</p><p class="ql-block">胁侍菩萨：观世音、大势至，与阿弥陀佛合称"西方三圣"</p> <p class="ql-block">第三龛</p><p class="ql-block">龛名：七佛宝宫</p><p class="ql-block">主尊：释迦牟尼佛</p><p class="ql-block">主管：娑婆净土</p><p class="ql-block">胁侍菩萨：文殊菩萨、普贤菩萨，与释迦牟尼合称"释迦三尊"</p><p class="ql-block">第三龛也就是正中央的一龛，龛名中的七佛指的是释迦牟尼及在其以前出现的六位佛陀（毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛），通称"过去七佛"。</p><p class="ql-block">主尊为释迦佛，佛教认为释迦牟尼是我们所在的"娑婆世界"教主，也就是三身佛 中的"应身佛"。左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，三者合称释迦三尊。</p> <p class="ql-block">第四龛</p><p class="ql-block">龛名：毗卢内院</p><p class="ql-block">主尊：毗卢遮那佛，也叫大日如来</p><p class="ql-block">主管：华藏净土</p><p class="ql-block">胁侍菩萨：文殊菩萨、普贤菩萨，与毗卢遮那佛合称"华严三圣"</p><p class="ql-block">毗卢遮那佛（密宗言大日如来），是华严经所指的华藏世界里的主尊。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐毗卢遮那佛，因为毗卢遮那佛也就是释迦牟尼佛的法身，所以"释迦三尊"又被称为"华严三圣"。</p> <p class="ql-block">第五龛</p><p class="ql-block">龛名：弥勒内院</p><p class="ql-block">主尊：弥勒佛</p><p class="ql-block">主管：兜率净土</p><p class="ql-block">胁侍菩萨：法音轮菩萨、大妙相菩萨，与弥勒佛合称"弥勒三尊"</p><p class="ql-block">常见的弥勒通常是山门里的大肚弥勒，但小西天的弥勒没有受到布袋和尚影响变成大肚弥勒的形象，在明清时期较为少见。</p> <p class="ql-block">五组佛龛上有五组亭台楼阁；左右山墙下方有十大弟子，弟子后面有六个启门的小沙弥，端着热腾腾的茶水饭食，每尊塑像都惟妙惟肖，份外生动。</p> <p class="ql-block">从正面端坐着的五尊主佛，到山墙和大梁，无不都塑有佛教人物、动物花卉或山水楼阁，这些悬塑最大的有3米高，最小的如拇指一般，而且佛像大大小小都是贴金，国内罕见。</p> <p class="ql-block">南倒山墙全貌，上部分为琉璃圣境，中有文殊、普贤菩萨，以没西方三圣、四大天王等。</p> <p class="ql-block">琉璃圣境</p> <p class="ql-block">普贤、文殊塑像</p> <p class="ql-block">这些悬塑堆叠在不到170平的佛国天宫，乐伎飞天，轻歌曼舞，神鸟瑞兽，快乐享游，天人乘云而下，弟子俨然挺立，俨然一幅气象万千的西天胜景，让人目不暇接。</p> <p class="ql-block">西方三圣</p> <p class="ql-block">四大天王局部</p> <p class="ql-block">从大雄宝殿的布局来看，殿内正面排列着五个相互连通的佛龛，莲花台上分列着五尊佛像，全身金光，两侧分立各自的胁侍菩萨；莲台下是一个环绕三面的水池，这是佛教里的七宝莲池，里面的水是八功德水，主佛和胁侍菩萨以及十大弟子，都是被水池中的莲花承托的。</p> <p class="ql-block">北侧山墙全貌</p> <p class="ql-block">上部分为六欲诸天，中有林中苦修等佛祖故事以及三十三层“忉利天”的佛教故事。</p> <p class="ql-block">这是多少条龙？谁能数得清？</p> <p class="ql-block">他化自在</p> <p class="ql-block">释迦牟尼本生故事</p> <p class="ql-block">悬塑的左右多层重合，下一层雕像的上部，挡住了顶层雕像的足部，因而造成了绮丽的视觉冲击。</p> <p class="ql-block">释迦牟尼佛上方的悬塑分为三层，含义为西方胜境（上）、阿弥陀佛（中）和伎乐天十二尊（下）。</p> <p class="ql-block">左边普贤菩萨</p> <p class="ql-block">右边文殊菩萨</p> <p class="ql-block">相对五大菩萨高大雄伟，大殿内尚有许多小型悬塑，有的在房梁上，有的在佛龛内，有的站立，有的则吊着。其中最小的仅姆指大小。</p> <p class="ql-block">殿内的伎乐天人手持各种乐器，尽情地演奏。有激情地击鼓、摇铃、拍钗者，有优雅的吹笛、笙、箫者，也有忘情地弹奏琵琶、古琴、箜篌者。他们与体态轻盈、仙姿绰约、正在舞蹈的紧那罗（歌舞神）一起，共同营造出歌舞升平的“天界”盛会场景。</p> <p class="ql-block">南山墙上塑有四大天王等佛教人物故事。这四大天王的形象是佛教艺术中的重要表现内容，也体现了古代工匠的精湛技艺和对佛教文化的深刻理解。</p> <p class="ql-block">小西天梁上悬塑精美绝伦。色彩绚丽的塑像仿佛从天而降，姿态各异。其工艺精湛，细节之处栩栩如生。在光影交织下，更显神秘庄重。</p> <p class="ql-block">小西天千佛庵全堂彩色悬塑是我国少见的彩塑艺术群塑，其不仅工艺精湛、造型生动，而且数量、规模在国内也是首屈一指的，仅在在这个面积不大的殿堂内，其佛像悬塑数量就多达1900多尊，且经历三百多年纤尘不染，堪称中国悬塑艺术之“绝唱”！可以说：在中国雕塑艺术史上，小西天悬塑空前绝后！在小西天之前无满堂悬塑，小西天之后亦无悬塑满堂。千佛庵堪称是中国彩色悬塑艺术博物馆，具有不可估量的历史和艺术价值！</p> <p class="ql-block">2024年9月摄于山西隰县小西天</p>