谐趣园寻趣——画之趣

老张

北京颐和园是中国古代保存最为完整的皇家园林，原名清漪园，始建于公元1750年，1860年被英法联军焚毁，1888年重建并改称颐和园。如今颐和园是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。 颐和园是一座承载着悠久历史与文化的皇家园林，而谐趣园，则是颐和园中的一处幽静而神秘的角落，宛如世外桃源。 谐趣园位于颐和园的东北角，小巧玲珑，这座小园林是清乾隆时期仿照无锡惠山脚下的寄畅园建造而成，原名惠山园，后经嘉庆皇帝改名为“谐趣园”。 谐趣园宫门 谐趣园以其精美的园林建筑和独特的景观布局而闻名，中间是一池碧水，沿水池建有楼、廊、亭、堂、斋、桥、榭等建筑，是中国最负盛名的“园中之园”。 谐趣园有八趣，即时趣、水趣、桥趣、书趣、楼趣、画趣、廊趣、仿趣，这些都吸引着无数游人前来游览寻趣。 这里我们要说的是谐趣园八趣中的“画趣”，您知道园中彩画里那些有趣的故事吗？您知道园中有“古代人物八爱的”彩画吗？ “古代人物八爱”分别是：东坡赏砚、太白醉卧、羲之爱鹅、玉川品茶、渊明爱菊、元章题石、林靖咏梅、茂叔观莲。游园时我们在园中找一找，聊一聊他们的故事，聊一聊彩画的故事，岂不有趣？岂不乐哉？ 谐趣园宫门内 中国古建筑彩画在中国有悠久的历史，这些彩画主要绘制在建筑物的房梁上、柱头上等等。画得最多的地方当然还是梁枋，古代"雕梁画栋"这个词就是这样来的。 最开始彩画是为了给木结构防潮、防腐、防蛀才绘制的，后来才逐渐突出了它的装饰性。宋代以后，彩画已成为宫殿梁架上不可缺少的装饰艺术，在明清时期，这种艺术形式达到了鼎盛。 谐趣园古建、游廊分区示意图 清代彩画主要有三个种类：和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。和玺彩画等级最高，而谐趣园中的彩画，主要是苏式彩画。苏式彩画主要特征是在开间中部形成半圆形的包袱构图或长方形的枋心构图。 谐趣园环形游廊共有115间，古建13处，其间绘有山水、花乌、古建和人物题材的画作约400幅，特别是其中180多幅人物彩画和10多幅迎风板廊心画，是20世纪50年代由我国老一代彩画大师所绘。使得一幅幅古色古香、栩栩如生的人物彩画展现在人们面前。 由于彩画年代久远，有些已经油彩剝落，有些变得模糊不清，在这里只选择一部分作为介绍。 为便于了解谐趣园内八趣中的画趣，我们依顺时针方向，暂且把园中的彩画分为八个区，游廊按1——115间的顺序号依次排列。 例：“一区廊4内西”，表示这幅彩画位于一区，在第4间画廊内的西侧，以此类推。 一区：宫门到澄爽斋南； 二区：澄爽斋到瞩新楼南； 三区：瞩新楼到涵远堂西； 四区：涵远堂到湛清轩； 五区：兰亭到知春堂及澹碧斋东； 六区：澹碧斋到饮绿亭； 七区：饮绿亭南到洗秋亭； 八区：引镜轩到宫门东。 　　一区：谐趣园宫门至澄爽斋南 《夜宴桃李园》 一区宫门中东。步入谐趣园抬头所见的第一幅彩画，取材于李白著名骈文小品《春夜宴从弟桃李园序》。 画面表现了在一个春天的夜晚，李白和堂兄弟们欢聚在桃李园，大家围坐在树下的花丛中，摆开丰盛的筵席。众人频频举杯，感叹岁月匆匆、人生如梦，即兴饮酒和诗、畅叙天伦，飞羽觞而醉月，吟佳句而抒怀。 乾隆皇帝对李白这篇序文的意境十分钟爱，曾写诗道：飞觞醉月共游盘，银烛烧阑兴未阑。漫惜光阴如过客，于今已作画图看。 《荷花三娘子》 一区宫门中西。取材于《聊斋志异》，说的是在浙江湖州有个叫宗相若的读书人与狐女的故事，女子叫“荷花三娘子”。 《黄鹤楼传说》 一区宫门中西。黄鹤楼濒临长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽。据记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒馆。这幅人物彩绘画的正是传说中那位报恩的道士，在墙上画鹤的情景。 三国时期这里是军事瞭望楼，后来逐渐成为文人雅集宴客会友的旅游胜地，因唐代崔颢的《黄鹤楼》诗而闻名。 《渊明劝学》 一区廊4内西。我国晋代大诗人陶渊明晚年退居田园后。过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。闲暇之余，他十分重视对后代的教育，这幅彩画描绘的是陶渊明正坐在松阴下的菊花旁，勉励着一少年要从小立志发奋读书的情景。 二区：澄爽斋至瞩新楼南 《篮舆入社》 二区澄爽斋东南迎风板。东晋时净土宗始祖慧远在江西庐山邀集谢灵运、陆修等十八高贤，于东林寺结社念佛，并誓死后要往生西方极乐世界。名士陶渊明也常来游玩，东林寺遂成为他们的雅集之地。陶渊明经常登庐山拜会慧远，由于年事已高，陶渊明专门备好了篮舆（古时的一种竹轿子），叫儿子和门生抬他往来于庐山，参加白莲社的雅集。 《钟馗嫁妹》 二区澄爽斋东北迎风板。钟馗是中国民间驱鬼，逐邪之神，每逢春节、端午等传统节日，百姓家中流行悬挂钟馗画像。被认为可镇宅驱鬼祛祟。历代有很多以钟馗为题材的故事戏剧绘画佳作流传，“钟馗嫁妹”故事就是其中之一。传说钟馗救了皇帝的性命，被御封为“驱邪斩祟将军”，受皇封后，钟馗为感激好友杜平生前的大恩，将妹妹嫁给杜平。 《夜读春秋》 二区廊11西内。《三国演义》第25回，刘备夜袭曹营大败，将妻小托付给关羽保护，自己投奔了袁绍。关羽为保护刘备的妻小暂时投降汉军，在驿馆休息。曹操故意让关羽与二位嫂嫂同住一室，只见关羽秉烛夜读《春秋》于二位嫂嫂门外，守夜通宵，毫无非分之想。 《东坡赏砚》 二区廓13西内。苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名诗人、文学家、书法家。其父苏洵，其弟苏辙，都是著名文学家，世称“三苏”。“东坡赏砚”是清代末期绘画、瓷器饰纹中十分流行的传统题材。苏轼自幼喜砚，每当见到好砚都要拿在手上仔细观赏，并写砚铭记之。画面中苏式头戴东坡巾，身着长褂，足蹬高头履，双目凝视手中新获得的石砚，忘情移步于外归途中。在暗自窃喜的苏东坡身后，视侍杖书童的双目却被路边草丛中的动静所吸引。主仆间的迥异之趣跃然纸上。整幅画面给人一种清新、典雅之感，这幅画是此类题材画的精品。 《小雷音寺》 二区廊13东内。此幅彩画为《西游记》第65回的故事。如来佛祖弥勒的敲磬童子黄眉老妖下界成精，为吃唐僧肉，假扮如来佛祖，假设小雷音寺诱使唐僧师徒入内，悟空救出师父和众神仙，师徒继续西行取经。 《太白醉卧》 二区廊14东外。李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人。他的一生，既是一位天才诗仙，又是一位卓尔不群的酒仙。诗与酒同李白结下了不解之缘，饮酒已经融入了他生活的每一天，只要有酒李白就有快乐和诗情。诗仙李白和诗酒相伴一生，在半醉半醒中创作出许多流芳千古、脍炙人口的好诗，度过了自己富有传奇色彩的一生。 《对诗招亲》 二区廊15东内。这幅画描绘了《醒世恒言》中的一个故事。苏小妹是苏东坡的妹妹，能诗善文，才华出众。到了婚嫁的年龄，提亲的人络绎不绝，很多人虽有权势。但才学平庸，苏氏父女根本看不上眼，可又不敢得罪他们，于是想出了一个以文招亲的办法。苏小妹给秦观出了三个题目，最后一题是个对儿“闭门推出窗前月”。后在苏轼的提示下，秦观对出“投石冲开水底天”，成就了姻缘。 《羲之爱鹅》 二区廊15西外。东晋时期的著名书法家王羲之有“书圣”之称，《晋书》记载羲之生性爱鹅。羲之爱鹅，是明清至民国时期瓷器纹饰和绘画中常见的题材。 《梁山泊与祝英台》 二区廊17北外。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间流传广泛的爱情故事与《牛郎织女》《孟姜女哭长城》和《白蛇传》并称为中国四大民间爱情传说。 《梁山泊与祝英台》 二区廊17北外。这幅画十分清晰，景色秀丽，线条流畅，人物传神，而且保存的相对比较好。 三区：瞩新楼至涵远堂西 瞩新楼 《路阻通天河》 三区瞩新楼西南。《西游记》第21回，唐僧师徒四人西行，途经通天河，被鱼精作法擒住，鱼精本是观音菩萨养的一条金鱼，后被观音菩萨收走，师徒继续西行赶路。 《京兆画眉》 三区瞩新楼东南迎风板。据《汉书·张敞传》记载，张敞为官秉直公正，直言敢谏。他深爱自己的妻子，夫人早晨端坐梳妆时，张敞常常为她亲自描眉化妆。京城长安也流传说张敞画的眉形妩媚动人。后人用“张敞画眉”来表示风流多情的丈夫，也形容夫妻恩爱。此图由彩绘大师李作宾依据晚清著名海派画家钱慧安作品绘制。 《孟光举案》 三区瞩新楼东北迎风板。这是一则被儒家文化奉为经典的爱情故事，画中的人物是梁鸿与孟光。梁鸿是东汉文学家，家贫而博学，与妻子孟光隐居在霸陵山中，以耕织为业。梁鸿每日劳作回家，妻子孟光总要将备好的饭菜放于托盘中，亲自送到梁鸿面前，将食案高高举起，以示敬重。后以“孟光举案”比喻夫妻之间不计贫富，相敬相爱，或专指妻子敬爱丈夫。 玉川品茶 三区廊26南内。卢仝，号玉川子，唐代诗人，耿直孤辟，淡泊名利，不愿仕进，隐居山野，博览经史，工诗精文。卢仝一生好茶成癖，被尊为茶仙，所写《七碗茶歌》在民间广为传颂，诗中写到：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去……”以神逸之笔。描写了饮茶的好处，为世人称奇。 《刘海戏金蟾》 三区廊28北内。这幅彩绘是民间广泛流传的吉祥图，画中刘海以连钱为绳，戏钓金蟾。金蟾为三足，古人认为得之可致富，寓意财源兴旺，幸福美满。 《关羽斩卞喜》 三区廊34南内。过五关斩六将是《三国演义》中描绘关羽最为精彩的一段。关于保护着刘备的家眷，奔走千里去寻刘备，路上遇到曹将重重阻拦。汜水关守将卞喜在关前镇国寺埋伏下刀斧手，假借宴请之名，欲杀关羽，后被关羽斩杀。 《灞桥索句》 三区廊40北内。图中一老者头戴浩然帽，冒雪骑驴，低头苦吟于灞桥之上。灞桥位于西安东古灞河水道上，是中国历史上久负盛名的一座石桥，为中国古代十大名桥之一。宋代《北梦琐言》记载，唐相国郑絮素有诗名，一次有人问他有无新诗，他回答：“诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？”此后人们用“灞桥索句”“雪中骑驴”等为苦吟之典。 四区：涵远堂至湛清轩 北岸的涵远堂 《皆大欢喜图》 四区涵远堂西北迎风板。画面中六个童子为弥勒佛扛着禅杖，他们表情各异，神态生动。笑容可掬的大肚弥勒佛悠闲地伸着懒腰，后面站着一头大象，大肚和大象寓意“皆大欢喜”“包容万物”，为民间常用的表达祝福、祝寿、喜庆的绘画题材。“皆大欢喜，倍受奉行”是佛教《金刚经》的结束套语。 《说破英雄惊煞人》 四区涵远堂西南外。这是《三国演义》21回中讲述的故事。东汉献帝三年，曹操挾天子以令诸侯，联合刘备连破小沛和徐州，回到许昌，将刘备安排在相府附近住下。一日二人饮酒议论当今英雄，酒至半酣时，突然阴云密布大雨将至，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备大惊，急忙借雷声掩饰自己。后人有诗道：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”此画保存较好，画面清晰，人物生动。 《紫气东来》 四区涵远堂东北迎风版。画面中老子骑在青牛背上，展经阅读，神态安详，一旁站立书童、持杖童子和侍墨童女，人物表情活泼生动，为画面增添了和谐祥瑞的气氛。此图用笔老道，用色古朴，是谐趣园精品彩画之一。 《张良拜师》 四区廊45东内。这是一个启发、激励青年人尊敬长者、虚心学习的故事。.秦灭韩后，张良立志报仇，行刺秦始皇未果，逃亡至下邳，遇一位须眉皆白的老人，张良尊敬老人，待人诚恳，拜老人为师并得到了《太公兵法》，后张良为建立汉朝立下赫赫战功。 《蝴蝶杯》 四区湛清轩东北外。蝴蝶杯是一种中国传统工艺品，属于中国古代的一种饮器，以杯中“酒满蝶显，酒干蝶隐”的奇特视觉效果而千古流传。 湛清轩檐廊上有三幅彩给出自传统戏剧《蝴蝶杯》。明嘉靖年间，田玉川和胡凤莲患难之中，有感生情，互订婚姻，田玉川以家传蝴蝶杯为聘。几经曲折田、胡二人得以重逢。 五区：兰亭至澹碧斋东 兰亭 《赤壁夜游》 五区兰亭东北迎风板。此彩画取材于北宋文学家苏轼的《后赤壁赋》，作品写于苏轼一生最困难的时期，即被贬黄州期间。作品表达了作者高贵优雅、超凡脱俗的心境和在逆境中怀念故友、苦闷孤独的感受，同时也描写了长江月色的优美景色。 《赤壁之战》 五区知春堂西南外。赤壁之战是三国时期一场著名的战役，东吴联合刘备一方，在湖北省蒲圻县（今赤壁市）用火攻大败曹操的故事。彩画上描绘的是紧急关头，大将张辽驾快船前来救曹操的场景。 《一琴一鹤》 五区第81间游廊北外。这幅彩画出自“赵抃入蜀，一琴一鹤”的典故。赵抃为北宋仁宗景祐年进士，并在仁宗、英宗、神宗三朝为官，以铁面无私著称。赵抃赴蜀上任时，随身只带一琴一鹤，为政期间，躬身为民，以德服人，令蜀风大变。 《牛郎织女》 五区廊82北。牛郎织女为中国民间广泛流传、人所尽知的故事。 《火焰山》 五区廊82南。彩画为《西游记》中唐僧师徒路过火焰山，降伏牛魔王，借到芭蕉扇，扑灭火焰山大火，继续西行的故事。 《五通神之二》 五区廊91北内。此画出自《聊斋志异图咏》。明代末年，江浙一带有五个号称五通神的妖怪祸害一方，青年万生刚烈勇猛，行侠仗义，为百姓铲除了祸害。 《望庐山瀑布》 五区廊89南内。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是唐代诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗，刻画了庐山香炉峰瀑布的壮丽景色。 六区：澹碧斋至饮绿亭 澹碧斋 《范仲淹读书》 六区廊92北内。画面中挑灯夜读的人是北宋著名的政治家、军事家和文学家范仲淹。范仲淹出生于贫苦人家两岁丧父，母亲由于无法维持生活，不得不带他改嫁别处。范仲淹从少年时就开始发奋读书。成语“断齑划粥”就是说范仲淹刻苦读书的故事，最终他成为宋朝一代名相，他的至理名言是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 《怀橘孝亲》 六区廊94北内。陆绩是汉末三国时期吴国大臣。陆绩六岁时随父亲到九江谒见袁术，走时挑了三个橘子放入怀中，想带回家给母亲尝尝。此画是陆绩与袁术对话的场面，此故事成为子女孝敬长辈的典故。 《高祖斩蛇》 六区廊98南内。《史记·高祖本纪》记载汉高祖刘邦在芒砀山拔剑斩蛇的故事，之后刘邦扯旗造反打败秦军、战胜项羽，成了汉朝的开国皇帝。 饮绿亭 谐趣园澹碧斋与饮绿亭之间的长廊。 《加官晋爵》 饮绿亭东迎风板。农历五月初五是中国民间的传统节日端午节，也叫“端阳”“重午节”“蒲节”“天中节”“浴兰节”“诗人节”“小儿节”等。这一天民间节庆活动很多，热闹非凡。按照民间传说，在阴间做鬼王的钟馗，在端午节这天要返回人间为民驱鬼镇邪保佑平安。这幅画描绘了钟馗与妹妹和外甥团圆的喜庆场面，添加了钟馗妹和孩子给钟馗加官进爵的内容。 从饮绿亭向东看，上面迎风板彩绘“加官晋爵”图。 《长生殿赏月》 饮绿亭南迎风板。此画出自清代初期的历史剧《长生殿》，该剧是中国古代戏曲史上的杰出作品之一，《长生殿》讲述的是唐朝皇帝李隆基和贵妃杨玉环之间的爱情故事。“长生殿赏月”是剧中的一出。 洗秋亭内 七区：饮绿亭南至洗秋亭。 洗秋亭东南内侧有《红玉》、东南内侧有《苏武牧羊》、洗秋亭中西侧有《包公执法》等彩画，因彩画较高，手机拍摄效果不佳，故不做介紹。 八区：引镜轩至宫门东 《卖药藏名》 八区引镜轩廊心。东汉人韩康出身望族，不慕名利，博览群书，精通医道，常采药于名山，卖药于长安城中。他以信誉为重，所卖药货真价实，童叟无欺。这幅图描绘的正是韩康卖药时的情形。 《烂柯山》 八区廊112内南。传说，东晋时信安郡有位名叫王质的青年樵夫，入山砍柴，在石室山上遇见两位鹤犮童颜的仙人在对弈。王质就在一旁观棋，在吃了仙人的果子后神清气爽，不饥不渴，继续静坐观棋。一盘棋下完，两位仙人驾鹤离去了。王质正要转身回家，发现自己砍柴用的斧头，已变得锈迹斑斑，斧柄也已经腐烂了。正所谓“仙界方一日，世上已千年！” 因古人将斧柄称作“斧柯”，所以此后当地人将此山改称为“烂柯山”。后人将围棋戏称为“烂柯”。后人常以“王质烂柯”为题，咏叹这个古老的传说，比喻时隔长久，世事沧桑。 从北面看知春亭 《茂叔观莲》 八区知春亭内南。周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，古代著名的哲学家，中国宋代理学创始人。周敦颐曾作著名的《爱莲说》自铭，相传周敦颐常坐于莲池亭中，赏莲品茗。此图描绘的正是茂叔先生坐于观莲亭中，观荷赏莲时的情景。 《待月西厢下》 八区廊114西外。这幅彩画取材于元代杂剧《西厢记》中的“赴约”片段，《西厢记》源出与唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。故事内容是，书生张生赴长安参加科举考试，路经河中府，到当地普救寺游览，在寺里偶遇年轻女子崔莺莺，萌生爱慕之情。在莺莺的侍女红娘相助下，几经周折，最终结为夫妻。 《老犹栽竹》 八区廊115东内。这幅彩画依据清代周锡陶所著的《重订增广贤文》中“贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。不作风波于世上，但留清白在人间”的句子而画的。画面中，一个童子坐在简陋的屋中读书，窗外一位风烛残年的老者，手拿锄头在院中栽竹。 这幅画反映了中国古人重视对后代进行文化教育，秉承“前人栽树，后人乘凉”的优良传统，也反映了，虽然穷困潦倒，仍不忘读书，坚守着贫贱不能移的信念。此画的蓝本为晚清海派画家钱慧安所绘。 至此，我们已环行谐趣园一周，走过115间画廊。漫步谐趣园，仿佛踏入了一个艺术的宝藏之地，画廊上那一幅幅精美的彩画，蕴藏着中国传统文化的深刻内涵，也作为历史的见证者，向我们诉说着曾经的故事。 苏式彩画以其独特的半圆形包袱构图或长方形枋心构图，绽放出别样的魅力。这里的每一笔色彩、每一处线条，都凝聚着老一代彩画大师的心血与智慧。 再看那“古代人物八爱”彩画，东坡赏砚的文雅、太白醉卧的洒脱、羲之爱鹅的情趣、玉川品茶的悠然、渊明爱菊的淡泊、元章题石的豪迈、林靖咏梅的高洁、茂叔观莲的清雅，一一呈现在眼前，让人不禁沉浸在古人的情怀与境界之中。 在这里，时间仿佛静止，我们与古人对话，与艺术相拥。谐趣园的彩画，不仅仅是装饰，更是一种文化的传承，一种心灵的滋养。它让我们在喧嚣的世界中找到了一方宁静的角落，让我们感受到了艺术的魅力和生命的美好。 离开谐趣园时，心中满是感慨与眷恋，谐趣园中还隐藏着许多有趣的彩画故事，期待着我们再次前来游览观赏。 《谐趣园彩画》 谐趣苏绘韵非凡， 彩画琳琅映碧天。 八爱古人传雅趣， 百廊佳作绽华颜。 鸟翔花绽添诗意， 人舞墨飞绘锦篇。 古韵悠长心醉处， 画中胜境梦魂牵。 　　请横屏观看下图 手机拍照，谢谢分享！