《纸上吉林100)（52）小白山望祭殿见证了清王朝的兴衰沉浮

吉林李俠

《纸上吉林100》（52）小白山望祭殿见证了清王朝的兴衰沉浮 李侠 吉林市有“左青龙右白虎”之说。这里的“白虎”指的是“白虎山”，也就是闻名遐迩的小白山。小白山位于长白山余脉船厂（今吉林市）西南9里处，最髙峰达313米，周长约2500米，以其状如头北尾南的卧虎而故名。 　　其实，小白山只是一座小小的丘陵, 可它为何有如此大的名气呢？原来，在小白山山顶上有一处望祭殿,专门为清朝皇家祭拜长白山而修建的。自乾隆年间始，历代清朝皇帝或亲临或委派，来此地遥祭长白山而闻名遐迩。 祭祀名山，是历代清朝皇帝都不会忽视的典仪。但小白山能够得到清朝皇帝的青睐，这要从一段传说故事说起。 　　传说在很久很久以前，天上的三个仙女恩古伦、正古伦、佛古伦在长白山布尔里湖沐浴。一只朱雀衔来红果，被佛古伦吃下，于是诞育了满族先祖布库里雍顺。 因为这个传说，长白山一直被清廷誉为孕育大清，护佑大清的族脉神山，而且历代皇帝都要祭拜长白山。但京城距长白山路途十分遥远，往来祭祀不便。于是清政府开始选址建殿，以永著祀典遥祭长白山之神。经过多方考察选择，相中了“龙兴之地”小白山，认为“小山胜丘壑，远与长白山通”。清雍正十一年（1733年）下谕旨，在小白山上兴建望祭殿，以便皇家象征性地遥祭长白山。‘ 　　望祭殿建于小白山北峰之巅，面向东南。歇山式殿顶，檐下斗拱交错，彩绘贴金，俨然皇家建筑。“望祭殿，正殿三楹，祭器楼二楹，牌楼二座”（《钦定盛京通志》）。大殿正门有楹联一对，上书“绝顶凿天池，沐浩荡神恩，更浴将日月重光，亿万年昌期再启；昂首维地轴，看庄严祝版，每逢到春秋令节，六百里仙杖遥临。” 望祭殿神案上有满汉文合璧书写的“长白山之神位”黄色木牌祭祀板。 祭器楼建于山麓，是储藏祭器的处所。牌楼两座，分别建在通向望祭殿的山腰间。一座供主祭官驻跸的官厅和一条皇道。南北两峰中山坳里建鹿圈一处，饲养祭祀用的“神鹿”。由此，便有了旧“吉林八景”之一“白山鹿囿”。 　　1682年的3月25日，康熙到达吉林城的当日，便率太子及诸王公大臣由吉林将军府门前的三道码头渡口乘龙舟，到临江门外的温德河岸，搭棚设坛，举行了望祭长白山祖先的隆重仪式。乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝亲自到小白山望祭殿，祭祀长白山神，赋诗《望祭长白山》以纪此行。诗文曰“诘旦升柴温德亨，高山望祭展精诚。椒馨次第申三献，乐具铿锵叶六英。五岳真形空紫府，万年天作佑皇清。风来西北东南去，吹送膻芗达玉京。” 　　每年春秋,由吉林将军、副都统率领百官在小白山举行隆重的祭祀大典,代皇帝祭祀长白山，后已成常例。望祭殿中供奉的“长白山之神”神位前陈设三牲（牛、猪、羊各一口）、干鲜果品和祭器。祭祀仪式开始，迎神、敬酒、上香之后，主祭官宣读祭文。众文武官员行三拜九叩之礼。 此外,每月朔(初一)、望(十五)日,将军与副都统还得轮流代替皇帝致祭。 　　1912年2月12日，清朝灭。1934年伪满时期，溥仪以伪满洲国“皇帝”身份“巡幸”吉林，登临小白山望祭殿焚香，这是爱新觉罗家族成员最后一次叩拜长白山。 　　小白山望祭殿存在214年，毁于解放战争及上世纪六十年代末。现只存皇道和望祭殿的地基，为吉林省文物保护单位。 2024年10月4日，小白山望祭殿复建开放。 　　李侠，首批“吉林省工艺美术大师”。吉林省非物质文化遗产“乌拉黄氏满族民俗剪纸”代表性传承人。吉林省优秀民间艺术家。吉林医药学院、白城职业技术学院、吉林化工学院、吉林外国语大学、青年力量商学院等院校客座教授。吉林市社科研究员、吉林市政协文史研究员、吉林市档案史料征集员。吉林省工艺美术协会剪纸委员会首任会长。吉林市工艺美术协会副会长。中国民间文艺家协会会员。中国作家协会吉林分会会员。已出版《剪纸话吉林》《吉林民间传统手工艺》等25部著作。剪纸雕刻在长白山脉，入驻北京世园会，收入《吉林之最》。剪纸邮票在美国、英国等多国发行。小传被收入《世界华人文艺界名人录》《中国民间艺术家传略》《中国工艺美术全集》等。央视四套“多情的土地”，央视一套、十三套“朝闻天下”及相关媒体宣传报导。加拿大拍摄的李侠剪纸艺术纪录片《重拾遗梦》在26个国家播放，并在中国、加拿大等国获得多项“优秀纪录片”奖。 　作者语:吾生在吉林，长在吉林，爱在吉林。不忘历史，延续传统，感恩先辈，是我多年坚守读历史、走历史、写历史的动力。在有生之年，只想为后人留下一份“寻根”的追忆，只想为家乡尽一份“游子”的义务。(注:文中图片部分来源吉林老照片或摄图网，部分由作者本人拍摄)💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢　　温馨提示: 李侠撰稿,版权所有，欢迎转发，公益交流。如若他用，联系作者。违规侵权，法律必究。