年逾花甲不古 携孙快乐闲游

张永胜(佛缘)

<div style="text-align: center;">祖孙暑假快乐自驾游记(一)</div><div style="text-align: center;"><b>——(出发 夜游合肥城隍庙)</b></div> 2024年暑假,因了结给孙子的承诺,退休后带他去西安看大雁塔的心愿。于是就忘掉了往日发誓节假日和寒暑假那儿也不去的决心。暑假未到心已飞逝,早早的在网络上就规划路线、做攻略、订门票忙的不亦乐乎。暑假一到,把爱车保养好,载着妻孙一路快乐,千里幸福奔长安,沿途经安徽、河南、陕西、山西、山东、江苏六省,跨长江、过黄河、翻越秦岭,全程近4000多公里,现将旅行途中按行程时间为主题进行了自驾游记录、留存!<br>  本次整体自驾游规划是不计时间,原则上以国道为主、不走高速、每天行程不超过400公里,走到哪里是哪里,到休息地看看当地的美景、人文、古迹,尝尝当地的特色美味,欣赏当地的风土人情,了解当地一些名人趣事、典故,监督孙儿按时完成暑假应完成的功课,目的地是西安。反正已经退休了,时间自由了,无拘无束没有什么考虑牵挂了,就当做修身养性吧。自驾游真的很方便,想去哪加大油门说走就走。看景点拍照片,不受时间限制,不受跟团游的约束。沿途看着许多游客因为赶时间,赶在暑假学生放假,单位放高温假时段,拖儿带女一路上累啊、挤啊、贵啊!真真叫做在花钱买罪受。<br>  经过一段时间的准备,2024年7月17 日10点多从湾沚出发,开始了今次的自驾旅行。爱车一路奔驰,顺畅过长江三桥至合肥,车经巢湖、太湖山国家森林公园,行程180KM,沿途山清水秀,一派夏日美好风光,晚宿合肥采舍连锁三孝口城隍庙店。 芜湖长江三桥,是安徽省芜湖市境内的过江通道,位于长江航运水道之上,是商合杭铁路控制性工程,是集客运专线、市域轨道交通、城市主干道路于一体的公、铁合建桥梁、商合杭高速铁路的控制性工程,也是芜湖城市交通网的重要组成部分,是离芜湖市区最近的长江过江通道。 芜湖长江三桥于2015年11月30日动工兴建;2020年6月28日铁路段投用运营,2020年9月29日公路段投用运营。线路全长5.4千米,主桥全长1.2346千米;上层桥面为双向八车道城市主干道,设计速度为60千米/小时,下层为双向四线铁路,设计速度为250千米/小时。 巢湖,曾称南巢、居巢湖,俗称焦湖。长江水系下游湖泊,位于安徽省中部,由合肥、巢湖、肥东、肥西、庐江二市三县环抱,东西长54.5公里,南北平均宽15.1公里,湖岸线最长180多公里。最大水域面积约825平方公里,最大容积48.10亿立方米,最大深度0.98~7.98米,是中国五大淡水湖之一。 巢湖湖水主要靠地面迳流补给,流域面积为12938平方公里,集水范围包括合肥,巢湖、肥东,肥西,庐江,舒城、无为等两市五县。沿湖共有河流35条。其中较大的河流有杭埠河、白石天河、派河、南淝河、烔炀河、柘皋河、兆河等。从南、西、北三面汇入湖内,然后在巢湖市城关出湖,经裕溪河东南流至裕溪口注入长江。 过了巢湖就到了太湖山国家森林公园风景区,太湖山国家森林公园属沿江低山丘陵区,构造上属淮阳地盾东部。主山脊呈东北--西南走向,太湖山最高峰441.1米。除局部地段坡度超过40度以外,平均坡度一般在20-30度之间,低山下部为山麓延伸的岗地,坡度通常不超过5度。古生代的砂岩、石灰岩是构成山体的主要岩类,另有泥质砂岩、石英砂岩、泥质贝岩等与石灰岩交错分布。 太湖山国家森林公园,位于安徽省马鞍山市含山县西南部,东西长12公里,南北宽3公里。东起龟山口,西至东关,南北均以山麓为界,与林头、陶厂、铜闸三镇毗邻。太湖山国家森林公园距合肥市84公里,马鞍山市97公里,芜湖市44公里,含山县城33公里。 <b>  夜游合肥城隍庙</b><br> 由于今年夏天的天气超反常,白天温度持续40度以上,城市里更是远远超过如火炉,到合肥后不敢外出,缩在宾馆吹空调,等待太阳西下,温度稍有缓和,匆匆出门,逛逛合肥城隍庙,顺便吃个晚饭。 合肥城隍庙又名庐州府城隍庙,位于安徽省合肥市庐阳区99号,北宋皇佑三年(1051),为纪念首任庐州府知府孙觉,始建城隍庙。 城隍庙占地4000平方米,建筑面积2000平方米。大殿前有铁香炉一座,殿内设香案,神台上供奉城隍老爷塑像,背后是神态各异的孩童形象“百子图”(俗称“娃娃山”),平日庙内香火旺盛,时逢民间节庆更是热闹非凡,尤其以农历七月十五中元节,俗称鬼节、七月半、赈孤节和除夕年节为盛。<br> 旧时,每年春节和农历七月二十九日城隍寿诞期间,庐州府和合肥大小官员、善男信女都要前来拈香、礼拜,戏楼上有连台《目连救母》酬神戏演出,小商小贩和游人也蜂拥而至,庙街顿成闹市。<br> 城隍:有的地方又称城隍爷。是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河,班固《两都赋序》:“京师修宫室,浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛,宋代列为国家祀典,元代封之为佑圣王,明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。城隍职责是掌管生人死人户籍,守护一方,为一方百姓记下善恶功过。在道教科仪法事时,召请亡魂前,会给城隍发牒,通知城隍派鬼卒押解亡魂到坛场施食超度。城隍由护卫神变为阴界监察系统,道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆,领治亡魂等 。<br> 传说明太祖朱元璋曾是土地庙里的小和尚,做了皇帝后,他对土地公公及其上级城隍爷极为推崇爱戴。他下旨京城和几个大城市的城隍爷的神职为王,职位为正一品。各府、州、县城隍爷的神职分别为公、侯、伯,从而与当地的官署衙门同等级别,使城隍庙兴旺起来。<br> 合肥城隍庙属皖江古典园林,徽州古建筑风格。整个庙宇结构严谨,布局合理。大庙前有旗杆矗立,前方左右两侧有钟楼、鼓楼、牌坊与之对应,山门口有石狮相对。<br>  城隍庙市场主要由庙前、庐阳宫、庙东、娘娘殿、段家祠堂、李家祠堂、张家祠堂、刘家祠堂、徽光阁、城隍庙文化馆组成。<br>  大庙有山门3间,左右耳房共10间;戏楼5间,两旁耳房共8间;大殿3间,两侧耳房共6间;大殿和戏台之间东西厢房共24间,代表古代宣扬孝道的“二十四孝”,大殿前有香炉1座。 城隍庙一楼分别设城隍殿、十王殿、三皇殿、元辰殿、龙王殿、祖师殿、福德殿、文昌殿、财神殿、灵官殿等道教核心殿堂。<br>  城隍庙供奉北宋城隍孙觉及夫人、西王母、送子娘娘、慈航大士、十殿阎君、三皇、斗姆元君、龙王、张天师、福德神、文昌神、财神、王灵官、哼哈二将、牛头马面等道教众神像,并设立城隍、城隍夫人寝宫和阴司刑狱设施。二楼设有藏经阁、接待室、会议室、办公室以及道人们修行的丹房和起居卧室。 <p class="ql-block"><b>  城隍文化</b> 城隍神是以在当地历史上具有影响或有巨大贡献的清官、功臣及英雄人物作为原型的,各路城隍神皆是人不是神,对城隍的崇拜也是对忠烈的纪念,首任庐州知府孙觉,因为他在任期间为百姓尽职尽责,深受百姓爱戴,被百姓尊奉为庐州府第一城隍。各地城隍庙供奉的城隍神都是当地人民的保护神。历史上,莅任的官员必先到城隍案前焚香,发表告城隍文,表明要当清官、好官。</p><p class="ql-block"><b> 从善文化</b> 城隍文化即是从善文化。从城隍的功能来看,过去是护卫城池,现在可以理解为守护和平;过去讲惩恶扬善,现在讲维护社会和谐。城隍文化中督促社会向上向善的力量“忠孝仁义”都是值得继承发扬的优秀文化。</p><p class="ql-block"><b> 法制文化</b> 城隍庙里的格局都是按以前衙门的形式布局的,是律法的场所,具有很严肃性,让人有一种生畏的感觉,好像时刻都在提醒我们,久而久之便成为我们现实生活中无形的道德规范。例如城隍庙中的一些对联,其实是在提醒我们、监督我们:“做个好人心正身安魂梦稳,行些善事天知地见鬼神钦”,犹如贯耳。</p><p class="ql-block"><b> 饮食文化</b> 合肥城隍庙供应的传统食品和风味小吃不下200种。城隍庙饮食文化源远流长,明清两朝尤盛,各派菜系和小吃争奇斗胜,风味独具。有犁大爷粑粑、下塘烧饼、三河米饺、芙蓉蛋卷等正宗庐州名小吃,聚集了徽州毛豆腐、萧县面皮等安徽各地名吃。</p><p class="ql-block"> 合肥城隍庙小吃供应干稀搭配,荤素相间,穿插民俗表演,具有浓郁地方特色和文化氛围,使餐饮过程同时成为文化欣赏的过程,体现了饮食和文化的精美结合,对中外游客产生着久远的吸引力,成为城隍庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。</p><p class="ql-block"><b> 民俗文化 </b> 合肥古称庐州,是庐剧的发源地,合肥城隍庙每晚上 映黄梅戏、庐剧、皮影戏、傩戏等安徽本土戏曲。每年七夕、重阳、除夕、端午等节日举办各式各样民俗活动。有手工制作及售卖、文化朝拜等丰富的活动,真实展示非物质文化遗产。</p><p class="ql-block"><b> 地域文化</b> 合肥城隍庙近千年来,生生不息地传承着中国道教文化的精髓。清光绪年间和新中国成立后,几经重建和修葺,成为庐州城内古老建筑的象征。是个私经济的发源地、小商品集散中心,涌现出纪念日等知名品牌,有主题餐厅、黄金珠宝、高端数码、时尚品牌、茶吧书吧、潮流店铺等时尚文化元素,构建出时尚庙前潮流文化。以“追忆城隍”为主线,打造、布局市井文旅商品、城隍记忆、特色餐饮、商品百货等;以文化、休闲、体验为主,打造老字号集萃,引进时尚商超综合体、茶艺酒品体验馆、传统文化展示店、安徽老字号、江淮老字号、合肥老字号等;布局夜间舞台和回廊观戏,配合古玩业态和小商品业态,打造“徽风雅巷”、“庐州井巷”,塑造徽商雅集的徽商文化。</p> 北宋皇佑三年(1051),为纪念北宋时期政治家、首任庐州知府孙觉,始建合肥城隍庙。因为他在任期间为百姓尽职尽责,深受百姓爱戴,被百姓尊奉为庐州府第一城隍。清同治十年(1871),遵照李鸿章意旨仿北京颐和园内戏楼式样建造。是演戏娱神之处;古时候,每逢春节及道教重大节日,合肥一些官员、道教信众都前来拈香、礼拜,戏楼上上演酬神戏,游人如织。<br> 2012年4月,在安徽省道教协会、庐阳区政府的关心支持下,由安徽省道教协会委派正一道士张振阳(罗阳)道长到城隍庙主持宗教工作。<br>  2013年3月,正式成立合肥市庐阳区道教协会,道教活动场所位于城隍庙后街的娘娘殿,建筑面积76.33平方米。<br>  2016年7月16日晚,合肥城隍庙经过改造正式对外开放。 <b>摄影、制作</b>:佛 缘<br><b>文字、编辑</b>:张永胜<br>  感谢朋友们一直以来的关注和鼓励!喜欢我的作品请在下方点赞、点评、关注,欢迎欣赏、收藏和分亨!转载请注明出处,谢谢!!!