话说中江龙台白皇庙

古宝堂王长安

　　　　白皇庙位于四川省中江县龙台镇稻花村，离县城20公里，与继光水库相邻。稻花村四面环山，这里以前有两座古庙，一座叫白皇庙，一座叫玉皇观。稻花村的稻花村山就是稻花村，此山因白皇庙而得名。其山势俊美，层峦叠嶂，渊谷流丹，紫气萦绕，气脉连绵。
白皇庙修建在山顶，规模宏大，气势雄伟，属于道教古庙。经考证始建清代中期。占地约5000余平方米。白皇庙坐北朝南，中轴线上是山门、中殿和正殿，共计X个院落，两边是悬山式样的厢房。
　　从山脚的石头爬上去就是山门，从山门进去就是古庙的红色围墙。才围墙的大门进去穿过院落就是中殿，中殿内塑有12金仙，中殿两边是配殿和厢房。中殿后面是第二个院落。院落两边是一年四季常青的参天古柏，古柏上每天成群结队的白鹤在树梢居住和繁衍后代，给这里带来平安吉祥。穿过第二个院落就是正殿，正殿属于九脊的歇山式样，所谓九脊；一条正脊，正脊中间塑有宝鼎，宝鼎两边塑又龙纹吻兽；四条垂脊，垂脊处于正脊两端，垂脊的当头雕刻有仙人走兽；另外就是四条斜脊，斜脊上塑有五个镇守大殿的神兽，斜脊四角飞檐高翘，非常雄伟，它是中国古建筑固有的建筑特征。四角高翘的飞檐下面挂有风铃，晚风吹来风铃回“叮叮当当”发出清脆的铃声。大殿的屋面盖有灰色的筒瓦，筒瓦的滴水出有雕刻精美的瓦当。

　

　　　　为什么会起名“白皇庙”呢？“白皇”是谁？根据中国古庙传统命名的习惯。一主要是纪念特定的人物命名；其次是神话故事的人物或者吉祥动物来命名的，如“白鹤寺”，白马寺，金鸡寺等等。以动物命名的庙宇内并非供奉的动物，而是古人用神话故事把动物化身为神仙来纪念。

白皇庙的来历是因稻花村天灵地杰，山上古柏参天，山下稻田娃鸣，池塘鱼虾成群，吸引了大批吉祥的白鹤在这里繁衍后代，老百姓为了保护白鹤这个吉祥的动物，修建了一座庙宇命名为“白皇庙”，在庙里的正殿塑有白鹤先师，所以白皇并非是古代某皇帝的名字。而是当地两面性对白鹤先师最崇高的崇拜敬称！

中国远古时代对仙鹤格外崇拜，在中国殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。

在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。尊老爱幼是中国人的传统美德，老人去世用“驾鹤西游”来形容。

鹤有雌雄同巢，同行相随，情笃而不淫的美德，它是美满家庭和睦相处的象征。鹤还有结身自爱，不让任何污点沾染羽毛，有经常独自清洗羽毛的习惯，所以古人用有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行，德高望重的人士称为“鹤鸣之士”。

以上的传统历史证明中国人不但古时候喜欢仙鹤，而且在中国很多地市修建有白鹤庙宇，这是祭祀“白鹤仙师”的时间不一，一求老人延年益寿；二求年轻人婚姻美满，家庭和谐；三求年年丰衣足食。现代人更喜欢仙鹤，国家把仙鹤定我国家一级动物重点保护！从来没有人赶走白鹤，老百姓是盼望鹤来吉祥，县政府为了发展中江文化旅游业，扩建了继光水库，新建了挂面村，打造三河六岸，关闸养鱼，引鹤归巢，甚至国家把仙鹤定我国家一级动物保护！

　　因历史原因，稻花村的两座古庙因年久失修，早已破败不堪，面目全非，现只剩下庙内几间破两房了。稻花村根据县政府提出“发展乡村旅游业”的指示，准备成立“稻香村旅游开发股份有限公司”，引进外地资金，利用稻花村的文物古迹，引资按原貌修复。增添花草绿化山林，利用稻田养鱼养虾，池塘荷花及新建亭阁，引来仙鹤归巢，使稻花村与继光水库配套，让龙台地区成为中江旅游观光盛地，请各级政府领导大力支持！

作者：叶含树供稿，王长安定稿。

2024年10月19日

笔者简历介绍；王长安，中江县城关下南街人，1969年在回棚红旗大队下乡知青，1976年中江师校读书，1978年先后在富兴、集凤、回龙教书。1990年调本县文物保护管理所工作，任分管业务副所长。参加了馆藏文物的清查，田间考古发掘及追查文物盗墓案件等工作。在保卫古建筑方面，本人负责中江文庙一、二期修复工程。同时肩修玄武观抢修工程，并对玄武观进行了总体规划和左右厢房的设计。本人参加过第九、十两届政协委员，被特邀为政协史料通讯员。多次向政府写《题案》，请求保护县城南、北二塔，镇江寺。火神庙.....。退休后曾经写过数十篇中江历史回忆的文章。

下面是初步规划庙宇修复后的设想示意图。今后请专家最后定夺。