安塞腰鼓敲起来

剑舞.麦田

　　安塞腰鼓又名“打腰鼓”，安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

安塞腰鼓，沉重、强烈的鼓声，欢快、健美的舞姿，充分体现了陕北人民豪迈粗犷的性格特征和坦荡炽热、坚韧不拔的精神风貌，具有极强的震撼力和艺术感染力。

据有关资料记载，远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。后来，又用于报警和作战。到春秋战国时达到鼎盛，且以秦国为最。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。

今天的安塞县，就是当年北宋与西夏国(今宁夏)的边界，安塞县12万人口中，约有1万户人家有腰鼓，会舞弄者达五六万之众。

安塞腰鼓有完整的表演程式和活动习俗。过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。正月初八九后，各村腰鼓队便开始了拜年活动”，两队腰鼓在途中相遇，就要竞技赛艺，争个高低。两队锣鼓大作，唢呐声、腰鼓声，好似春雷滚动。鼓手们尽情击打、跳跃，如疯似狂，打至高潮，鼓乐暂息，由双方伞头出场对歌，这也是竞赛技艺的一个方面。直至有一队阵角先乱，动作不齐，鼓点、队形也都统一不到一块或对歌对答不上时，就算输了，于是主动让道，让胜者先走。

安塞腰鼓参加者一般为男性，分为两种表演形式。一种是路鼓，即行进中边走边打，姿势有双手缠腰、跑跳步、倒踢场及单过街、正八字、倒八字等;另一种是场地鼓，在广场、舞台及指定地点表演，有二人对打、四人对打、八人杂打等，队列有三角马八鬃等，变化奇妙。表演者都是当地农村小伙子，二人、五十人、上百人不等，视表演场地而定。小伙子把鼓固定在腰间，两手执鼓槌，在大鼓、大锣和铜铙的伴奏下，左蹦右跳，跃上腾下，生龙活虎，意气风发，令观众眼花缭乱，充分体现了生活在黄土高原上的人们那种 “能劲”、“虎劲”、“蛮劲”，显示了陕北高原农民的炽热情感，是健与美的凝聚和爆发，给人以高度的艺术享受。

那年随闽江国际摄影俱乐部到安塞高家峁村参加社火民俗活动，头一回拍摄安塞腰鼓，与朋友分享。