闲话九日山～四贤之姜公辅

泉州时光鲤舍客栈·大师兄

新唐书《姜公辅传》

姜公辅，爱州日南人（即今越南清化省清化东北）。第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，为翰林学士。。。

公辅有高材，每进见，敷奏详亮，德宗器之。。。擢公辅谏议大夫、同中书门下平章事。帝徙梁，唐安公主道薨。主。。。帝悼之甚，诏厚其葬。公辅谏曰：“即平贼，主必归葬，今行道宜从俭，以济军兴。”帝怒，谓翰林学士陆贽曰：“唐安之葬，不欲事茔垅，令累甓为浮图，费甚寡约，不容宰相关预，苟欲指朕过尔！”贽曰：“公辅官谏议，职宰相，献替固其分。本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。”。。。遂下迁太子左庶子，以母丧解。复为右庶子。久不迁，陆贽为相，公辅数求官，贽密谓曰：“窦丞相尝言，为公拟官屡矣，上辄不悦。”公辅惧，请为道士，未报。它日又言之，帝问故，公辅隐贽言，以参语对。帝怒，黜公辅泉州别驾，遣使赍诏让参。顺宗立，拜吉州刺史，未就官卒。宪宗时，赠礼部尚书。”

《全唐文》收录了姜公辅的《对直言极谏策》和残缺的《白云春海赋》，这两篇文章在越南文学史上占有重要地位，《白云春海赋》更被尊为“安南千古文宗”。

贞元八年(792年)姜公辅被贬到泉州为别驾（一州副长官。州的长官为刺史。唐玄宗时一度改州为郡，长官称太守。刺史之下有别驾、长史、司马等官，称为上佐官，他们没有职权，朝廷往往以其品高俸厚安置闲散官员。但是如果刺史缺员，上佐官可以代理州事。），时席相为泉州刺史，对姜公辅礼待优容。

中唐著名诗人秦系，建中初(780年)到南安九日山西峰隐居，姜公辅慕名上九日山拜访秦系。

他们一见如故，十分投契。于是，姜公辅在九日山东峰筑室，与秦系对峰而居，朝夕相处。东峰形似麒麟，原名麒麟山，因姜公辅隐居，又称姜相峰。北宋庆历四年(1044年)泉州同安人苏绅题刻“姜相峰”。

姜公辅在九日山隐居13年，于唐顺宗永贞元年(805年)客死于九日山。秦系为其营葬于九日山东峰南麓，该墓历代修整，保存至今。墓碑刻“唐相国忠肃姜公封茔”，墓前有石介士、石狮、石马、石羊各一对。

南宋状元王十朋《姜相峰》赞其“相国忠如宋广平，危言流落晋江城。天资自直无心卖，何处青山亦得名。”

南宋著名学者真德秀在《谒姜公墓祝文》中云：“公以鲠亮之资，尽言于猜忌之主，一斥不复，殁于遐陬。然清风亮节，凛然有生气。”

宋朝邓祚作有《谒姜相祠坟有感》

布衣崛起秉洪钧，

料事当年若有神。

三尺孤坟封马鬣，

一时直道犯龙鳞。

从容未见回天力，

流落空闻弃海滨。

赖有高人秦处士，

不妨筑室作居邻。

彼时泉州两任刺吏薛播、席相，以及当时被贬为福建观察使常衮，都非常注重开化泉州。泉州文风始兴。姜公辅秦系两位名士流寓九日山，遂使九日山渐成名士雅集胜地。千百年间，文人墨客接踵而至。更留下许多佳话。先后筑建过二贤祠、三贤祠、四贤祠以纪念秦系姜公辅，足见两位在泉州文化发展历史上的地位。