走进伊拉克国家博物馆的拍摄 一 不一样的文物

刘姥姥

手机拍摄：茅新

年轻朋友的茅新，是姥姥八月底在乌慈别克斯坦首都塔什干青旅的结伴之友。我们一起畅游了塔什干两天。

这是一位爱好学习、思路清晰、热诚善良他人的好青年。

他辞职后，开始了一个人的漫游看世界，沿着中亚的斯坦诸国，到西亚诸国、到土耳其，到埃及。姥姥没有想到，10月上旬他去到了伊拉克，去成了伊拉克的首都巴格达的国家博物馆。

茅新在伊拉克网络不流畅的情况下，仍然化了很多时间，坚持给姥姥发来了在伊拉克国家博物馆拍摄的上百张的高清的远古两河流域的文物现场照片。

姥姥又惊喜又感动，这是多么的稀罕和难得，这是看到宝贝的感受。到目前为止，这可是在中国一直还无法看到的。

想想姥姥这辈子客观上多半是去不了两河之地的伊拉克了，为了保存，也为了学习，用茅新的全部照片做成本篇记录。

伊拉克这个神秘国度，姥姥20年来一直想着去看看，那次希腊土耳其旅游，年轻朋友李峥留学英国完成学业后，化了很长时间从英国一路陆路自由行从欧洲到西亚到中亚回中国回上海，她认为一路上最值得去和最留念的地方就是伊拉克。这给姥姥种了草🌿。

然后是世博会，让姥姥和很多人一样，对伊拉克，即古代两河流域的苏美尔文明，第一次有了一个冲击性的视觉感受。

今天，我们刻板印象的伊拉克，是贫穷不堪，大大小小的战事、是满目疮痍，是文物大量的海外流失，或文物沦为极端组织的财富。

而最新的报道，伊拉克这两年GDP上升很快。现任伊拉克总统是阿卜杜勒·拉蒂夫·拉希德。该政府倾向于国家的重建、经济发展和社会稳定。

确实，茅新发出的有关伊拉克的见闻信息，已经让人不那么担心了。

巴比伦城的城门之一伊什塔尔门上的浮雕

蓝色的主体城墙上饰有牛、狮子和龙形兽

是巴比伦光辉文明的象征（一）

伊拉克，今天世界地图上的西亚地区

祂东临伊朗、西接叙利亚和约丹，南连沙特阿拉伯和科威特和土耳其。

伊拉克所在的地区，是幼发拉底河与底格里斯河之间广阔的冲积平原，是这两河流域的核心区域。所以，两河流域，又称“美索不达米亚”，在古希腊语中意为两河之间的土地。

在历史的时空中，这里一直承载着两河流域文明的传承与发展。

正是在这两河之间，诞生了人类最早的农耕文明和城市文明的古代两河流域文明。

巴比伦城的城门之一伊什塔尔门上的浮雕

蓝色的主体城墙上饰有牛、狮子和龙形兽

是巴比伦光辉文明的象征（二）

古代两河流域的文明，创造了人类历史上诸多的第一次。

他们创造了世界上最早的文字——楔形文字，还在数学、天文学、法律等方面取得了很高的成就。

他们产生了世界上最早的较为完整的成文法典，古巴比伦著名的《汉谟拉比法典》。

他们的阿卡德人、巴比伦人、亚述人等相继在两河流域崛起，其中亚述人建立了强大的亚述帝国和辉煌的文明。

两河流域也是《圣经》中伊甸园的所在。

《圣经·创世纪》中有言：

上主天主在伊甸东部种植了一个乐园，就将他形成的人安置在里面。上主天主使地面生出各种好看好吃的果树，生命树和知善恶树在乐园中央。有一条河由伊甸流出灌溉乐园，由那里分为四支：第一支名叫丕雄，环流产金的哈威拉全境；那地方的金子很好，那里还产珍珠和玛瑙；第二支河名叫基红，环流雇士全境；第三支河名叫底格里斯, 流入亚述东部；第四支河即幼发拉底。

人类文明的伊甸园正是位于幼发拉底河、底格里斯河等四河环乡的地方。

这块土地历经了多个王朝的更替和外族的入侵，但两河流域文明的元素始终在这片土地上得以延续。 例如，伊拉克的一些城市如巴格达、巴士拉等，都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，其中巴格达的巴比伦尤其辉煌。





巴比伦城的城门之一伊什塔尔门上的浮雕

蓝色的主体城墙上饰有牛、狮子和龙形兽

是巴比伦光辉文明的象征（三）

伊拉克首都巴格达以南约90千米处，是幼发拉底河和底格里河的交汇处、是古代两河流域的中心城市 一 巴比伦的所在地。

巴比伦，即巴比伦城，它是新巴比伦帝国的都城。

提起巴比伦，可能都不陌生

但是巴比伦到底代表着什么？

巴比伦，它在苏美尔语中的意思是“神之门”，也用巴比伦来指代一座城市或一个国家或一段时间，还用它来指代巴比伦王朝的时间区间与地理范围。 甚至，还会以局部代整体，用巴比伦指代整个两河文明。

巴比伦处于两河流域交通要道之上，是南来北往、东西交流的商旅必经之地，战略地位十分重要。正因如此，在乌尔第三王朝灭亡之后，它才能由一个小小的村落迅速发展为巴比伦城邦的都城，进而成为汉穆拉比的都城，进而逐步发展成为古代世界最雄伟的城市之一，在很长一段时间里，一直引领着古代西亚的文明。

据记载，巴比伦城共有9座城门，城门高达12米，每座城门都用青铜做成，而且分别由门外所通向的城市的保护神命名，其中以伊什塔尔城门最为壮观。

在巴比伦神话中，伊什塔尔女神是掌管战争和胜利的象征。

伊什塔尔城门的外壁用色彩艳丽的釉砖砌成。在底色为深蓝色的墙面上饰以形态生动的红、棕、黄、白等色彩的神兽浮雕。每一种神兽都象征天上的某一个神，这些浮雕高约90厘米。这种造型使城门显得更加端庄、雄伟, 给人以一种坚不可摧、大气磅礴之势。

但是巴比伦这座城市，在公元前7世纪，亚述帝国的王室内战中被彻底毁灭了。

巴比伦的考古历史：

一一 1811-1812年和1817年，在巴格达东印度公司工作的古文物家和旅行家克劳迪亚斯·里奇（Claudius Rich）两次发掘了巴比伦。

一一 1827年探险家、作家、军官罗伯特·米尼安（Robert Mignan）对巴比伦地区进行短暂的探索。

一一 1849年，发掘过乌鲁克的威廉·洛夫特斯也到巴比伦地区进行探索。

一一 1850年，探险家菜亚德也曾到此调查，然后放弃了这个地方。几位探险家都与巴比伦的发掘失之交臂。

一一 1852-1854年，法国的东方学家福尔金斯·菲涅尔（Fulgence Fresnel)和法国裔的德国亚述学家尤利乌斯·奥佩尔（Julius Oppert）对巴比伦进行了大规模的发掘，获得突破。 然而，不幸的是，载有40多箱工艺品的木筏沉入底格里斯河,他们的大部分工作成果全部化为乌有。

一一 1854年，亨利·罗林森和乔治·史密斯曾在此短暂工作过。之后的发掘工作由霍尔木兹·拉萨姆（Hormuzd Rassam）代表大英博物馆进行。这项发掘工作始于1879年，一直持续到1882年。在发掘中，拉萨姆发现了大量的泥板文书。

一一 1899年到1917年，在近20年中，最早从德国东方学会的团队开始，这个团队由考古学家罗伯特·考德威（Robert Koldewey）领导。在巴比伦遗址的科学考古每天都在进行，主要挖掘马尔杜克神庙、通往神庙的“游行大街”和城墙。

“游行大街”是贯穿旧城的主要街道，每逢盛大的节日或新年，纯金制作的半人半兽马尔杜克神像会经过游行大街，路边城墙上的神兽如仪仗队般夹道欢迎。德国考古人员将伊什塔尔门的碎片和数百个泥板文书被送往德国。 德国人在帕加马博物馆（帕加马博物馆前身是柏林近东博物馆）重建了美轮美奂的伊什塔尔门。

一一 1917年开始，英国军队坐镇了这里。

一一 1956年和1962年，德国的考古学家们展开了进一步的研究工作。他们的研究重点分别是希腊化时期的剧院和塔庙。

19世纪80年代出土的滚筒印章和泥板文字更是明确印证了这块土地上曾经的无比辉煌的历史。它们是不朽的。

博物馆始建于上世纪20年代，是伊拉克最早建立、藏品最丰富的博物馆，被联合国科教文组织列为世界第11大博物馆，因为战争关闭了许多年，2015年才重新开放。

该博物馆的藏品，历史跨度长、文明序列完整。从公元前1万年到公元1000多年，从古巴比伦王国、亚述帝国、到新巴比伦王国、波斯帝国等。

姥姥在看到茅新从伊拉克转来的博物馆藏品照片时，瞬间即被吸引，感到两河流域文物的好看程度是出乎意外的。

复原的立体模型：巴比伦的空中花园

（又称：悬苑），是世界八大奇迹之一

想想那个时候用的建筑材料，城市的布局，建筑的设计和施工 ，总是让人想不通。

古代两河流域的建筑技术太高超了。

两河流域地处平原，是十分缺乏石材与木材的。土坯、芦苇、沥青倒是算得上充足。其最大的建筑特色要数色彩十分鲜艳的饰面。这些饰面是用沥青黏上石片、贝壳或琉璃砖。

如果有机会去德国旅游，要争取去德国的帕加马博物馆，看那伊什塔尔门上的贴面装饰。

那是最风采的令人震撼。

阿契美尼德王朝的城门

汉谟拉比法典石碑

真品在法国!

石碑高2.25米宽0.6米

上部有浮雕，描绘了太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予王权的场景。

下部是阿卡德语楔形文字写成的《汉谟拉比法典》，由前言、条文和后记三部分总计282条（第82至99条缺失）组成。

汉谟拉比法典（公元前1792-公元前1750年）被认为是人类历史上最古老的法典。

汉谟拉比是古巴比伦王国的第六位国王，于公元前1792年登上王位。

为了树立古巴比伦王国统治的合法性和合理性，汉馍拉比采取了多项措施。其中，《汉谟拉比法典》的制定与颁行即是其中重要的法律措施，铭刻有《汉谟拉比法典》的石碑被放置于巴比伦、尼普尔、西帕尔等城市的神庙中供人们阅读。

如果在几个城市都有竖立的石碑，目前在伊拉克国家博物馆馆中的《汉谟拉比法典》石碑，是真品？还是复制品？ 经过2003年的战乱，5个多小时的当地暴民的抢劫，只能是复制品了。

让人不得不感慨的是

古代两河流域就已经有了契约和法律。

1901年，铭刻着《汉谟拉比法典》的黑色闪长岩石碑被发现于古埃兰王国首都苏萨，法国考古队将其运回巴黎，收藏于卢浮宫博物馆。

（该石碑原立在两河流域古城西帕尔的太阳神沙玛什神庙中，公元前1200年左右，位于今伊朗南部的古国埃兰入侵两河流域，埃兰国王舒克特如克那浑台一世将铭刻法典的石碑作为战利品带回苏萨。）

带双翼的人面神兽

拉马苏

守护城门的亚述神话中的神兽。

在亚述的建筑中，拉马苏经常被用作守卫宫殿和神庙的雕塑。它们通常被放置在入口处或重要的位置，象征着神灵的守护和国家的强大。

拉马苏通常有五条腿（给于观者有行走的动感），通常具有人的头部、公牛的身体以及老鹰的翅膀，其面部表情威严，给人一种强大的震慑力。身上的毛发、肌肉线条等都刻画得栩栩如生。

古代两河的大宝贝

玻璃艺术品

木头

楔形文字最早由苏美尔人发明

最初的楔形文字多为象形，如同图画。大约产生于公元前3400年。几百年后才变得抽象和具象。

楔形文字，英文为cuneiform

由cuneus（楔子）和forma（形状）两个词复合而成，源于拉丁语。顾名思义，就是形状像楔子的文字。

到公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。

已被发现的楔形文字，多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上，书写工具是削尖的芦苇秆或木棒（铁器时代用的是铁器）。

软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。

尤其经过烤烘的泥板，成了釉化材料，更是弥久坚固。

泥板文献的不断出土和挖掘出来，以及对这些浩如烟海的楔形文献的成功释读，使得人们对古老的两河流域文明的认识也越来越清晰明白。

亲眼目睹世界文明源头的震撼，《亚述之王：亚述巴尼拔》，||苏州博物馆2024年特展

苏美尔人是两河流域最古老的居民之一，公元

前2334年被阿卡德人所灭，阿卡德王朝灭亡

之后，苏美尔人又复兴了苏美尔文化。

在苏美尔-阿卡德时期，自然崇拜的多神教在社会生活中起主要作用。

苏美尔男子

苏美尔女子与孩子

上面是蒙古人!

茅新在旅行中， 看世界，看历史，看大自然。