来西藏的第三天，从拉萨去林芝。天刚刚见亮，我就起来赶路，沿着拉萨河东行，走国道318。天上白云飘飘，时晴时雨，金秋时节的西藏，脚下虽然还是草色青青，但山林的叶子已经是金黄一片了。 拉萨河银光闪闪，河水从东而来，缓缓流向西去，在这一带形成一片狭长的河谷平原，草地上有牦牛、羊群，有村庄、青稞田，河流蜿蜒，远近都有山峰连绵，风光旖旎。 过了德庆，拉萨河豁然开阔了，竟然像一个湖泊，眼前的风光让人陶醉，停下车去河畔拍照。只见眼前的拉萨河明亮如镜，对面河畔一片金灿灿的彩林，彩林的身后是碧绿的山峰，金色的彩林、绿色的峰峦、白的云、蓝的天，这一切倒映在静静的河面上，河面是一个斑斓的世界。 汽车一直沿着拉萨河溯源而行，路过了墨竹工卡县的工卡镇，小镇不大，但非常整齐干净，房舍崭新，象一座新城。一上午我都没有离开拉萨河，中午时分，开始翻越米拉山。 米拉山，又称甲格江宗，意思为神人山，它横亘于雅鲁藏布江山谷地带，成为雅鲁藏布江东西两侧地貌、植被和气候的重要分界线。米拉山以西属于拉萨地区，米拉山以东属于林芝地区。 汽车走在层层叠叠的盘山公路上，海拔在渐渐升高，一条清浅的溪流像柔滑的丝带曲折流长，这条溪流就是拉萨河的源头。路两边草色青黄，成群的牦牛在山坡上吃草，这里是天然的牧场，旷野辽阔。 米拉山是一个气候分界线，从印度洋上吹来的暖湿气流，顺着雅鲁藏布江这个天然通道长驱直入，当它行进到米拉山时，被南北走向的米拉山像一扇门似的挡住了，于是暖湿气流不再西进或北上，而是在林芝地区回旋形成降水，米拉山是美丽的西藏江南缔造者。 终于来到了米拉山口，这里的海拔5012米，这是从拉萨到林芝路上经过的最高海拨。在山口停下车，我走向观景台，地上已经有白皑皑的积雪，寒风凛冽，我觉得心口有些发慌，可能是高原反应了。 米拉山是藏族心目中的神山，在风口之中，乱石之上，巍然屹立三座西藏耗牛雕像，挺立着高昂的头，向人们展示着坚强和不屈。牦牛是藏族人民的最爱，牦牛的目光直直地盯着远方的苍茫天地，凝聚着精神的向往和追求，人们把洁白的哈达挂牦牛身上，三座雕像傲立于风雪之中，守护这片神圣的土地。 我走向山顶，虽然寒意阵阵，但眼前的景象让人振奋不已，只见玛尼堆上挂起了五彩经幡，经幡在劲风的吹动下翻飞摇曳，连天接地，蔚为壮观。这是藏族人民的信使，将内心美好的愿望和祝福带给上苍神灵。 经幡也叫风马旗，是古象雄时代流传下来的习俗，藏族同胞有许许多多的习俗以及独特的祈福方式，比如转山、拜湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、供奉朵玛盘、酥油花和使用转经筒等等，都是本教的遗俗。 本教传统刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆，玛尼堆垒起来的是精神，留下来的是祝福、虔诚和信仰，就像一种思念和信念：等你回来，留下来，或者，带我走。 米拉山口既是拉萨与林芝地区的分界处，也是尼洋河水系与拉萨河水系的分水岭，山顶上怪石嶙峋，路口上有无数个用小石块堆成的玛尼堆，站在玛尼堆旁，我感觉这里天更蓝，云更白了，只是这里的寒气咄咄逼人。 走下米拉山口，我看见山谷草地上有一座孤零零的藏族毡房，毡房上炊烟袅袅，我好奇的前去拜访，这是一户三口之家，夫妻俩和一个女儿，他们过着草原游牧生活，毡房里有炕桌、箱柜，床铺上整齐地叠着被子，地上的茶炉正煮着热气腾腾的酥油茶，香气扑鼻而来。 藏族同胞十分好客，热情招待我们，端上了刚煮好的酥油茶，老夫妻和我攀谈，那位女孩站在一旁微笑地看着我，听我说话，他们都能听懂我们讲话，而他们说的话我一句也没有听懂，只是点头示意，笑面相迎。 从米拉山下来，一条美丽的河流与我不期而遇，她就是尼洋河。尼洋河在《藏地密码》一书中被描写为女神的眼泪，尼洋河河水湛蓝，像九寨沟的海子，我们结伴而行。