旷世杰作一一云冈石窟

生活是一杯酒

10月17日清晨，天空虽阴沉沉的，却丝毫未能抑制住我内心的激动与期待。当我抵达云冈石窟景区时，小雨已悄然降临，但景区内依然游人如织。景区的布置典雅而精美，穿过华严寺，便来到了石窟前。

临时抱佛脚

华严寺

一排排石窟依山而建，规模宏大、气势磅礴，东西绵延约一公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小仅为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像多达59000余尊。这些石窟不仅展示了古代工匠的精湛技艺，更是佛教艺术的瑰宝。

这些石窟有的是皇家石窟，高大、雄伟、壮观，雕刻精致，色彩斑斓。有的则是民间石窟，小巧而密集。公元494年，孝文帝迁都洛阳，云冈皇家工程宣告结束，西部山崖成为民间造像的乐土。云冈西部中小石窟群从第21窟开始，向西延伸约240米，分布着近百个大大小小的洞窟。主要洞窟25座，占到云冈主要洞窟的一半以上。这一窟群数量庞大，但多数洞窟规模狭小，布局多样，洞窟形制各异，明显不同于云冈早中期整齐划一的皇家石窟。尽管许多石窟因年代久远及人为因素而受损，甚至有些已不复存在，但保存下来的这些古迹仍令人肃然起敬，心生震撼。一尊尊佛像栩栩如生，仿佛在诉说着千年的故事，让人不禁感叹古人的智慧与创造力。

第20窟为大像窟，因前立壁的崩塌，佛像显露在外，故又称露天大佛。露天大佛高约13.7米，端坐于石台座之上。佛首磨光肉髻，方圆面相，广额丰颐，眉眼细长，鼻梁挺直，大耳垂肩；眉间施白毫，嘴唇略薄，唇上、下巴有八字胡须。眼中瞳孔为琉璃镶嵌，大约是在辽代安装。佛身挺拔壮硕，两肩宽厚，着袒右肩式袈裟。袈裟质地厚重，衣褶自然流畅，具有犍陀罗造像遗风。大佛内衣轻薄贴体，整体疏密得当，雕刻工艺精湛。大佛神情庄严，慈祥泰然，结跏趺坐，双手于腹间相会叠加，呈禅定手印。可惜手部与双腿因风雨侵蚀，雕饰全无。然而，大佛姿态雄伟，气宇轩昂，生气勃勃，融合东西方雕塑艺术于一体，是兼备佛陀“三十二相、八十种随形好”的造像珍品。

大佛两侧，原本各有立佛、立菩萨，呈三世佛、五尊像布局，可惜今日仅有东壁一佛独立。东立佛高约9.5米，磨光肉髻，圆脸大耳，深目高鼻，著通肩式佛衣；右手举在胸前，施无畏印，左手握衣角下垂，跣足立于莲台之上。其衣纹雕刻与造像特征，极具西域艺术神韵。西壁立佛，大约当年与东立佛相对侍立，但早已坍塌无形，现在仅残留圆形头光和赤裸的双足及其莲台。第20窟是云冈石窟最具代表性的旷世佳作，将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智的民族精神表现得淋漓尽致，出神入化，给人以心灵的震撼。

每一窟的门口均有详细的文字介绍，帮助游客更好地了解每尊佛像的历史与艺术价值。

观赏完石窟，不妨再进博物馆参观，深入了解云冈石窟的文化底蕴。

人的一生一定要多看看大海，“百川有余水，大海无满波。”人的一生一定要多看看大山，山又以五岳为尊。东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山不仅是自然的杰作，也是中华文明的重要历史见证。五岳所在的地域构成了中国古代文化的核心地区，五岳如同雄浑的脊背，支撑起壮美的中国，与黄河、长江、长城等共同成为中华民族的重要象征。“翠木入云空自老，古碑横水莫知年。”唐代熊嗷的《游嵩山》带我们走进历史的悠远。“嵩高维岳，峻极于天”，是《诗经》对嵩山的赞美；“天地之中”是嵩山历史建筑群在申报世界遗产时的高度概括。嵩山钟灵毓秀，文物古迹众多，汉代三阙、北魏嵩高灵庙碑、北齐刘碑寺造像碑、唐代大唐嵩阳观纪圣德感应之颂，每每都是丰碑巨制、绝品名篇，我们当然想向熊嗷那样，“独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。”但是，通过中国传统的拓印技术，封曙光先生的当代创作，让我们来一次“卧游”，岂不也可以“林泉高致”！

这一张张拓片，精致非凡，展现了古代能工巧匠们的高超技艺和创作精神，对当今的研究者和提取这些拓片的专家们表示由衷的感谢。

感谢您的观赏，云冈石窟精彩纷呈，等待着您亲自前来体验。