坚山柯氏始迁祖进四公迁徙路径新发现

聼雪煮茶

　　在研读明代嘉靖状元丁士美所撰《柯公五峰墓志铭》时，笔者发现了关于湖口县坚山桂枝源始迁祖进四公迁徙路径新线索。文中记载：“其先出池州，宋尚书颖公、给事中暹公之后，自五世进四由东流、历荷田、迁湖口坚山居焉。”这段文字不仅揭示了进四公的迁徙路径，也为柯氏家族的历史增添了新的篇章。

宋尚书柯颖公与给事中柯暹公生平简介

柯颖，生卒年不详，曾任宋朝户部尚书。关于他的生平资料极为有限。据明万历《重修济阳柯氏宗谱序》记载：“九华山祖颖，颖传来凤。”《谱图书后》亦载：“据旧谱序，……叔和传霆龙、霆龙传元盛、元盛传天四是为颖公、颖公传来凤，……”《济阳柯氏宗谱》恩荣录篇载“天四讳颖，宋进士，为户部尚书”。由此可见，柯颖即“天四”，其传代来凤公（1174～1240）。

柯暹（1389~1467），字启晖，号东冈，建德尧封（今安徽池州市东至县洋湖镇）人。永乐乙酉（1405）年中举，1406年参与编纂《永乐大典》，后被选入翰林院。曾任户科给事中，因直言谏议被贬至永新、吉水两县任职，后历任云南按察使。柯暹工书法，尤善行草，诗风深沉古雅，清莹无滓，有《东冈集》传世。

文中提到柯暹公是五峰公的先人，表明柯暹公家族与秋崖公家族在柯颖之前有交集。尽管以前有传言称望江柯氏是天三的后人，但目前尚无确凿证据证明柯暹公是否为天三的后裔。天三和天四是兄弟关系。或许，正如进四公房下支系与细一公房下支系一样，他们的先辈有着共同的祖先。然而，这仅是猜测，仍需进一步考证。

墓志铭作者丁士美生平简介

丁士美（1521-1577），字邦彦，号后溪，明嘉靖状元，后官至吏部左侍郎。《淮阴县志·人物》记载，丁士美为明清河（今淮阴县）人。《丁氏族谱》载，丁氏祖上来自江右（今江西），世居涧桥，弘正后逐渐迁入淮阴城旧县（今码头镇）。

丁士美于嘉靖三十八年（1559年）考中己未科一甲一名进士（状元）。历任翰林院修撰、右春坊右谕德、侍读学士、掌翰林院事兼教习庶吉士、太常寺卿、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部左侍郎。他历仕三朝，辅导二帝，因父丧致仕，卒于家。追赠礼部尚书，谥文恪。

丁士美撰写《柯公五峰墓志铭》的缘起

丁士美应好友赐进士文林郎监察御史、五峰女婿张道之邀，撰写了《柯公五峰墓志铭》。作为一位状元出身的官员，丁士美对历史的记录极为严谨。他在撰写前对五峰公家族历史进行了深入的了解，这些信息多由五峰公的家人族人提供，经过丁士美的反复斟酌，最终写入墓志铭中，并得到墓主家人的认可。凭借丁状元的身份，他对铭文中的历史记录字字珠玑，掷地有声。

“其（五峰公）先出池州，宋尚书颖公、给事中暹公之后，自五世进四由东流、历荷田、迁湖口坚山居焉。”这句话直译为：“五峰公的先祖从池州迁出，（迁移之前世居池州九华山），他是宋朝尚书柯颖公，（明代）给事中柯暹公的后裔，五世祖进四公从（安徽）东流县迁至（江西）彭泽荷田，再从荷田迁至湖口坚山桂枝源定居。”

然而，文中并未明确指出进四公是在其父松隐公时期迁至东流县，还是在进四公时期本人从荷田迁至东流县后再返回荷田。在研究荷田家族迁徙史时，笔者没有发现荷田柯氏自秋崖公从青阳县九华山迁至彭泽县荷田后，其子孙（三世和四世）有外迁记录。秋崖儿子节公时期守旧址。《祖节公祖妣白孺人合墓志铭》有载：“诞生我公（节公）承守旧址，丕振家声”。四世祖松隐、云隐、竹隐似乎也没有外迁轨迹，均在旧址安居乐业。没有外迁记录，但也不排除短时间外迁后再返回的情况。直到1352年，因兵荒马乱，荷田的秋崖后人被迫迁至湖口县坚山、彭泽县上潦洪等地居住。

马当柯氏宗谱中的迁徙记录

在研究马当柯氏宗谱时，笔者发现该家族有先人迁至东流后又返回马当原址的记录。他们族谱中记载，先人曾埋葬在东流居住地。

《柯公五峰墓志铭》中提到进四公当年由东流迁至荷田（应为复迁），再迁至湖口坚山，说明进四公或其父松隐公曾在东流县某地暂居，可能是与彭泽县交界的今东至县香隅镇某地。除墓志铭外，族谱中未见更多关于这一迁徙过程的详细描述。

秋崖公后人的迁徙记录

《柯氏宋元遗系》记载，秋崖公后人在元季壬辰年（1352）遭遇兵灾，宫室被毁，各散而居。这一年或之后，进四公迁至湖口县坚山，细三公迁至上潦洪。细二公（即丹崖三世孙梅隐继子震二公）随梅隐迁至宿松县九程坂安家落户的具体时间尚未考证。

细一（本深）公的子孙分迁至小水源、分水岭、黄花坂、安乐港，笔者认为这些迁徙发生在1352年之后，可能是在本深公告老还乡，长子隆一、次子隆二及其孙辈随他返回家乡后分迁的。至于隆七公（生于明洪武二年，即公元1369年）迁至湖口县浙桥大塘，则是在明洪武年间（1368～1398）中期。