津门李叔同故居

任遵信

李叔同（1880-1942)，中国近代 文化艺术先驱、一代佛学宗师。 他一生笃行凡事认真，追求卓越，擅书 法、精篆刻、工诗词、通音律，是中国 传统文化的传承者，是传播西方美术、 音乐、话剧艺术的先行者，是多种艺术 的集大成者和美育教育的实践者。

天津是李叔同生命的起点，我们欣然前往李叔同故居纪念馆参观。

李叔同故居位于天津市河北区海河东路与滨海的交口的东南角，故居始建于清代，2008年整体复建。

李叔同故居纪念馆，利用故居建筑分设八个展室。馆中小花园里设有李叔同纪念亭。

纪念馆正门。

位于花园通道旁的李叔同纪念亭，上匾“节勤节富”。

悬挂于李叔同故居门楼上的一块“进士第”牌匾，记载了李氏家族曾经拥有过的显赫地位和富贵荣耀。李叔同的父亲李世珍（字筱楼）系同治四年(1865）进士，曾任吏部主事。李叔同3岁时，李世珍举家搬迁至此，并在宅院的门楼上悬挂了这块"进士第"牌匾。

故居内砖墙灰瓦，庭院深深，绿绿荫遮蔽，素雅幽静。

纪念馆侧门前矗立着李叔同雕像。

.第一展室位于李叔同故居前院。李叔同的父亲李世 珍晚年经营盐业和钱庄生意，跻身于津门富商 之列。这为李家的诸多善举及李叔同的启蒙教 育、艺术活动提供了坚实的物质基础 。因受金融 风潮的影响，李家银号于 1911 年左右破产，它 的兴衰成为早期天津金融业的缩影。

位于李叔同故居前院内的“存朴”，是李家接待重 要客人的场所。"存朴"的名号由李世珍命名，表达了淳朴家风代代相传的美好 寓意。李家也因此被称为"存朴堂李筱楼家"。

1880年10月23日，李叔同 出生于天津。图为辅仁书院（后名"天河师范学堂""直隶第一师范阳属小学堂")，位于天津老城西北角。 1895年，李叔同在此学习八股制艺，成绩名列前茅。

天津是李叔同教育生涯的起航点。自1911年日本留学归国后，他先后在天津、上海、杭州、 南京等地任教，教授西洋美术、音乐理论与技法， 将自己独到的艺术见地 融入到教学及实践中， 培养出一批杰出的文艺、 教育人才，为中国 近现代艺术教育做出了开创性贡献。

李叔同自幼受中国传 统书画的浸染和熏陶。留 学日本后，他吸收西方美 术的艺术思想和技法，将 中西画法融会贯通，独辟 蹊径，是引介西方美术的先行者，是中国近代美术教 育的先驱。

天津是中国北方戏曲 重镇，也是近代中国较早 接触西方戏剧的城市。独 特的地域文化，培养了李 叔同对中国传统戏曲的浓 厚兴趣和对西方戏剧文化 的超强感知。他创建了中 国第一个话剧团体"春柳 社"，是中国话剧的奠基 人之一。

李叔同的书法造诣 为世人瞩目。他的书法 前期脱胎于魏碑，后期 自成一体，冲淡朴逸， 温婉清拔。李叔同被誉 为独创“弘体”的书法家，中国二十世纪十大书 法家之一。

李叔同作为早期音乐 教育的实践者和推广者， 率先向国人介绍西方音乐 理论、思想和技法等，同 时创作了一批富有影响力 的"学堂乐歌"。

他一生创作歌曲近百首，开创了国人用五线谱编曲的先河，骊歌《送别》传唱百年，经久不衰，成为时代的符号。

李叔同（弘一大师） 有感于当时佛门戒律废 弛，依托博学的才识和超 人的智慧，研究、弘扬戒 律学，修订律典，振兴律学，接续了 自南宋以来湮灭 700 余年 的南山律宗，被尊为"律 宗第十一祖师"。

李叔同（弘一大师）自幼受到 中国传统文化中爱国、自省、自律、 仁爱精神的熏陶，三十九岁出家后， 仍心系国家，倡导"念佛不忘救国", "以出世的精神做入世的事业"，受 到世人景仰。他重视言传身教，学 律勤勉，持戒精严，立德修身，被称为"出家 的儒者"，以厚重的人格力量教育和 影响世人。

中书房位于李叔同故居前院，在这里，李叔同饱览儒学经 典，挥写恣意汪洋诗文，沉浸于金石篆刻、琴 棋书画乐趣中，为其日后在诸多艺术领域开 中华灿烂文化艺术之先河，奠定了深厚的国学基础。

洋书房是李叔同故居内唯一陈设有洋式风格的房 间。1911年，李叔同从日本学成归国返津，居住 在此。这里是他学习、备课、以文会友的地方。

故居内的起居室

1937年，在艺术、教育、佛学等诸多领域取得卓越成就的李叔同（弘一大师），依然谦逊地认为自己"一事无成人渐老，一钱不值何消说"，并书写"二一老人"以自省。

故居纪念馆内的小花园。朱红廊桥曲折，湖石假山嶙峋，休闲亭台矗立，一泓碧水环绕。在周边现代楼宇合围中，显得格外清新宁静。

天津这座中西文化交汇、 开中国近代文明风气之先的城市， 不仅涵育了李叔同非凡的生命，奠 定了他坚实的传统文化根基，厚植 了他殷殷爱国情、拳拳赤子心，同 时也赋予其宽广而独特的视野和海 纳百川的胸襟与气魄。

参观李叔同故居纪念馆，我们收获颇丰，不虚此行。