<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span>一、宁波接待讲寺</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宁波的接待讲寺，始建于唐代，曾是圣愿惠国师的道场。后历经沧桑，屡经废立。直至民国时期，一代高僧圆瑛法师接掌此寺，故有其名为“讲寺”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在历史的长河中，接待讲寺占据了一个独特的地位。它曾是天童寺的下院，而天童寺作为禅宗五大名刹之一，被誉为“东南佛国”，是无数僧侣和香客心中的圣地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 接待讲寺坐落于西塘河畔，昔日，从杭州方向驶来的船只都要经过姚江的大西坝，然后沿着西塘河向东航行。它作为接待四方前往天童寺的僧侣和居士的中转站，其“接待”之名，可谓名副其实。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 近现代与接待讲寺有缘的高僧很多，佛界泰斗太虚法师也与接待讲寺常有交往。值得一提的是圆瑛法师，他是接待讲寺的中兴祖师，重兴梵刹，并在寺内建讲堂，题名“一吼堂”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">二、佛教界的领袖圆瑛法师</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1953年，中国佛教协会成立，圆瑛法师担任中国第一届佛教协会的会长。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圆瑛法师是中国近代佛教的杰出领袖，他在佛学上的造诣深厚，同时在国家和民族面临危难之际，展现了不屈的爱国精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在抗日战争期间，他积极组织僧侣救护队奔赴前线，救治伤员，并将上海的圆明讲堂作为难民收容所，建立了佛教医院和掩埋队，致力于救护和收容工作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 他还亲自前往南洋地区募捐，利用讲经说法的机会宣传抗日救国的理念，提倡“一元钱救国运动”，赢得了广大侨胞和当地居民的热烈支持。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圆瑛法师的一生，致力于佛教的振兴与发展，对中国近代佛教产生了深远的影响。他曾两次赴台湾弘扬佛法，传播中华佛教文化，并在台湾主持了两次授戒法会，为台湾佛教界培养了众多僧才，对台湾佛教的发展起到了重要的推动作用。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">三、以“讲寺”命名的寺庙</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宁波地区有众多的寺庙以“讲寺”命名，这是因为这些寺庙曾承担了讲经说法的重要职责。在佛教传统中，“讲寺”是专门用于讲经、研究佛教教义的场所，相当于现代的宗教学院或研究院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “讲寺”的僧侣们不仅专注于修行，还致力于佛教经典的研究、讲解和传播，培养佛教人才，对佛教教义的传承和发展起到了关键作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宁波以“讲寺”命名的寺庙，都是为佛教文化的传播和研究做出了重要贡献的。这些“讲寺”的存在，不仅彰显了宁波地区佛教文化的深厚底蕴，也体现了其历史传承的连续性。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">文中图片系野狼拍摄</b></p>