绝壁悬崖上的千年佛国

悠闲篱笆院

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　　麦积山石窟，位于甘肃省天水市秦岭主脉西端小陇山的一座孤峰上，因山形酷似麦垛而得名“麦积山”。这里群山环绕、环境隽秀，峭壁隼立、陡峭绝伦，栈道悬空，凌空飞架，千佛竞秀、壁画生辉，石窟佛龛、密如蜂巢，虽没有皇宫大殿的绚丽，却塑造了一座淳朴自然的佛国殿堂，被誉为“东方雕塑陈列馆”。

　　麦积山游览线路，据查有两条线路可选择：一号线为陡峭路线，适合年轻和无恐高者游览，主要景点有中七佛阁、千佛廊、散花楼、牛儿堂、天桥、东西崖大佛等；二号线路沿线较为平缓，经东崖大佛、44窟、78窟、62窟等造像精美的特级洞窟，而我跟着熙熙攘攘的人群，走进了一号游览线路。

该图片来源于网络

　　走进麦积山，拾级而上，踏入佛国的世界，“麦积峰千丈，凭空欲上天（《麦积烟雨》/清·吴西川）。”整个石窟群共有194个佛窟，其中东崖54个窟，西崖140个窟。每一步都踏走在佛教的文化脉络上，踩出的是一条佛学之路，雕塑文化之路，被这些精湛入微的雕刻和恢宏壮观的斑斓所震撼时，也惊诧于古人是如何在这悬崖峭壁上完成这些精妙的雕刻？

　　走一号线路，先看到的是“中七佛阁第009窟”，该窟凿挫于北周时期，位于东崖的东部，为大型栈桥式崖阁。一排七孔半圆形拱顶佛龛，洞窟内现存佛像19尊，正中石龛有一佛二弟子，释迦摩尼雍容典雅，第五、六石龛右侧菩萨缺失。

　　麦积山，是一座以泥塑和彩绘为主的佛教珍藏，以其丰富的文化内涵，独特的塑造工艺而闻名。与云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟，并称为“中国四大石窟”。

　　东崖大佛为第13号窟，隋代时期凿挫的石胎泥塑，主佛像为无量寿佛，高15.7米，佛像气势宏伟，为麦积山石窟的第一大佛，左、右两侧为观世音菩萨和大势至菩萨。三尊大佛体态丰腴，雍容大度，体现了隋唐时期以肥为美的欣赏风格。

　　东崖大佛，从侧面看去虽剥落风化严重，但历经千年风雨显得更加古朴厚重、神秘威严。看着这些艺术珍品，仿佛跨越千年，是工匠们为这些冰冷的泥塑，注入了生命活力，形象逼真、惟妙惟肖，精美的线条沉淀着时间的韵味，“风蚀雨腐越千年，塔洞佛窟隐圣颜；栩栩雕琢观自在，芸芸壁彩众生谦。”跨越千年，已成为了历史进程的见证者 。

　　千佛廊为第3号窟，位于中七佛阁的上方。千佛廊的廊长32米，分两层排列着258尊石胎泥塑，千人千面，栩栩如生。千佛廊为长廊式崖阁，佛像均为石胎泥塑，造型敦厚，神情各异，仿佛在诉说历代前尘旧事，是工匠们的智慧和心血的结晶。

　　麦积山石窟，是佛教文化和艺术的结晶，凝聚了劳动人民聪明才智和辛勤汗水，展现了佛教艺术辉煌成就。麦积山石窟的佛像内敛温和，充满着人间的烟火气息，这里不仅仅是一座环境秀美的山，更是一个心灵寄托的瑰宝之地，

　　沿着栈道而行，在千佛廊西面的偏上方就是散花窟。散花窟算是东崖绝壁佛窟的最高点。散花窟，又称“七佛阁”，为第004号佛窟，是一座典型的汉式崖阁殿堂式佛窟，气势宏伟、豪华壮观，该佛龛位于东崖最高处，为七间八柱佛窟。

　　七佛阁两侧的金刚力士，身高4.2米，表情丰富夸张，神态威猛，肌肉线条清晰，骨骼健壮，该雕塑石泥塑中的精品之作。

　　参观完散花窟，需猫着腰，钻过一个砂质隧道，就到了第005窟。这个石窟开凿于隋末唐初，因天王脚踏牛犊而得名“牛儿堂”。“踏牛天王”的下巴和腮帮子留着形似刚刷子一般的胡须，看起来威猛彪悍，佛像身披长甲，下穿扎脚裤，脚穿圆头靴子踏踩在牛背上，声情镇定自若。

佛龛的佛像面带端庄，中间的佛像和右边的菩萨右手虚抬，菩萨右手手指有残缺。左侧的菩萨低眉垂目，三尊雕塑丰润俊美，拥有初唐佛像特点。

　　继续前行，就是一条悬架高空的栈道，这是一条与散花窟处于同一高度的最高的凌空栈道。高空俯视，群山和白云尽收眼底，正如五代诗人王仁裕的《题麦积山天堂》中所描述：“蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，常上平分落日低。”

　　唐乾元二年，诗圣杜甫躲避战乱来到麦积山，看到山寺一片荒凉，僧人为躲避战乱，所剩无几，而写下了《山寺》：“野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。”

　　顺着曲折的栈道，向下缓慢而行，看到西崖上也有一组巨大的雕塑，是西崖大佛第89窟，凿挫于北魏时期，是一佛二菩萨的石胎泥塑像，中间的释迦摩尼佛像高13米，佛像立于绝壁，双脚踩于莲花台上，高鼻阔口、脸型圆润，两眼下视、俯视着芸芸众生，可惜的是左手已失去；两侧菩萨高9米，右侧红脸的为大势至菩萨，据说左侧脱落的是观音菩萨。

　　悬空栈道至西崖148窟，开始曲折而下。148号窟凿挫于北魏时期，正壁前有低坛台，正壁主佛及两侧菩萨均位于坛台上，左右圆拱龛内各有一坐佛。

　　参观完西崖佛窟，沿着悬空栈道行至崖底，至此，四大石窟算是不留遗憾的全部游览完成。回味一下，纵观佛教文化千年历史的演变，还是有着清晰的脉络变化。

佛教从两汉时传入中国，到南北朝得到弘扬，唐朝时佛教盛极一时，形成了不同的宗派地佛教文化体系，犹如雨后春笋，遍地开花，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

　　佛教文化在传播过程中，雕塑艺术在不断发展完善。从敦煌石窟以彩画和彩绘为；到麦积山石窟木质泥塑；云冈石窟和龙门石窟，则是在石质山体上凿山成窟，雕刻成像。

佛教文化发展中，雕塑的人像融入了浓浓的民族色彩，随着岁月的推进，雕塑品与中原文化深度融合。敦煌石窟逐步由异域文化融合进入汉文化彩色；云冈石窟雕像有的身穿铠甲，有的留着短须，伴含有游牧民族的影子，体现了游牧民族随性与又奔放的性格；龙门石窟雕像则体现着华夏民族人的面貌特征。

　　麦积山石窟，开凿于两晋十六国时的后秦，南北朝、隋、唐、宋、元、明和清等十几个朝代，随着历史的发展，麦积山石窟千姿百态的泥塑佛像和壁画也在不断发展变化。两晋时的佛像彪悍雄健、南北朝时北魏的秀骨清像、隋唐的丰满圆润，以后逐渐走向融合。

　　麦积山石窟，十二联架的悬空栈道，随着山体的突出，由下至上迂回盘旋并向外凸出，让每一层栈道都是凌空飞架，惊险绝伦。跨越千年，佛教文化的积淀通过雕塑艺术展现于人们面前，领悟传播的历程，感受佛教文化魅力。

　　十月游学作品：

　　寻根问祖伏羲庙

　　花溪夜郎谷～一个童话般的石头王国